商代強(qiáng)大500年，為何周代僅強(qiáng)150年，考古發(fā)現(xiàn)改寫認(rèn)知

史記記載：“懿王之時(shí)，王室遂衰，詩人作（詩歌）刺（諷刺）。”更為嚴(yán)峻的是，隨著周朝實(shí)力衰退，狄夷輪番入侵，甚至一度兵臨鎬京之下，導(dǎo)致周懿王（前 937年— 前892年）不得不遷都，竹書紀(jì)年中說“懿王七年西戎侵鎬，十三年翟人侵岐，十五年，王自宗周遷于槐里。”此后，周朝江河日下，周幽王時(shí)西周滅亡，東周之后周王室就更慘了。

與之相反，從成湯到紂王，商朝一直都很強(qiáng)大，即便紂王年代，依然還能遠(yuǎn)征擊敗了東夷。商朝滅亡的原因很多，但其中一個(gè)重要原因，在于商朝面臨東西兩線敵人，防不勝防。如果沒有東夷，周人可能很難滅掉商朝，故而左傳說“紂王克東夷而隕其身”。

問題在于：商代強(qiáng)大500年，為何周代僅強(qiáng)150年？其中原因很多，一言難盡，但考古發(fā)現(xiàn)改寫認(rèn)知，給出了一些不一樣的答案。

商朝更崇尚勇武

與周朝相比，商朝更崇尚勇武，殷墟考古（包括甲骨文）發(fā)現(xiàn)的以下三點(diǎn)可以佐證：

首先，商朝喜歡發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。仲丁征藍(lán)夷，河亶甲征夷、班方，武丁伐鬼方、土方、羌方，武乙征犬戎，帝乙征夷方、盂，紂王征東夷等等，可以說商朝戰(zhàn)爭一直不息�，F(xiàn)代學(xué)者統(tǒng)計(jì)，商朝500多年中，至少有400多年都在打仗。

其次，貴族經(jīng)常親臨沙場。根據(jù)甲骨文記載，商王經(jīng)常親臨戰(zhàn)場，尤其武丁、紂王等更是多次親征，此外商朝王后、宗室子弟等也血戰(zhàn)沙場，武丁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭時(shí)經(jīng)常召集“多子”（“子”是商朝子姓宗族之人）參與戰(zhàn)爭。學(xué)者推測，貴族上戰(zhàn)場是商人的榮譽(yù)，否則會(huì)被鄙視。

第三，商朝貴族武裝訓(xùn)練。殷墟發(fā)現(xiàn)商朝高級貴族學(xué)校遺址，甲骨文上也記載有敵我模擬訓(xùn)練，比如有一方扮演羌人、一方扮演商人的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，還有各種包括水戰(zhàn)等戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，以及商人與奴隸（或戰(zhàn)俘）的個(gè)人對戰(zhàn)訓(xùn)練等，訓(xùn)練中可能會(huì)死亡，卻讓商人更為勇武。

于是，商王手里一直握有一支強(qiáng)大的武裝，可以震懾天下諸侯，讓其不敢有二心，同時(shí)對外戰(zhàn)爭的收獲，也讓商朝內(nèi)部更加團(tuán)結(jié)。

勇武背后的原因

鑄造商人勇武的原因，應(yīng)該有很多方面，但其中一點(diǎn)通過考古可以確認(rèn)，就是商人熱衷人祭，已經(jīng)到了一種狂熱程度。商朝人祭歷史史書沒有記載，應(yīng)該是被周公毀掉了，但通過考古可以還原這一段殘酷的歷史。

殷墟考古證實(shí)，僅僅在王陵區(qū)，就發(fā)現(xiàn)了2200余座祭祀坑，每坑大約十個(gè)人牲。甲骨文顯示，商王每年至少一次祭祀先王，以祈求商人歷代先王保佑。除了祭祀先王，還有日常祭祀、各種建筑奠基（人牲奠基）、以及貴族、民間人祭需求等，因此商朝對“人牲”的需求量非常大，已經(jīng)到了駭人聽聞的地步。

商人熱衷人祭的原因，在于“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”，即“以神為本”，他們認(rèn)為不提供人牲血食，就得不到商人先祖的保佑，那么就會(huì)降下各種災(zāi)禍。比如，頭疼腦熱時(shí)，就會(huì)認(rèn)為是某個(gè)先祖降下懲罰，于是就要祭祀某人，就像過去農(nóng)村小孩生病時(shí)覺得是某個(gè)鬼神作祟，然后祭祀某人一樣。

但問題是：人牲需求量如此之大，但又不可能全用自家奴隸作人牲，怎么辦？最簡單的辦法就是戰(zhàn)爭，從異族、異邦那里獲得戰(zhàn)俘充作人牲。更為重要的是，商人認(rèn)為人牲的級別越高，最好的是異族酋長、或異邦“方伯”，先祖就會(huì)越滿意，祭祀效果就越好。

于是，人祭需求驅(qū)動(dòng)著商人保持勇武，不怕血染沙場，不停的發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，否則祖先就會(huì)缺少人牲血食，就會(huì)降下各種災(zāi)禍。

周代建立之后，周公廢除了人祭，燒毀了相關(guān)文獻(xiàn)，使得人祭習(xí)俗基本消失，隨后開創(chuàng)禮樂文明，更提倡道德建設(shè)�，F(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，先周與周朝墓葬中，姬姓貴族鮮有人殉、更無人祭，但與東夷雜處之地等，往往會(huì)有人殉。總之，至少可以確認(rèn)周代沒有國家層面的人祭習(xí)俗，對外戰(zhàn)爭動(dòng)力不如商朝，勇武也就不能持久。

當(dāng)然，本文只是從人祭角度探討商周維持強(qiáng)盛的原因，難免管中窺豹有失偏頗。

最后值得深思的是，商朝勇武的源動(dòng)力，自然違反人道而不可缺，但對于當(dāng)下來說，未嘗沒有一點(diǎn)啟示，即中華民族想要長久屹立，就不能缺少勇武與血性，新時(shí)代更要求我們“文明其精神，野蠻其體魄”，否則在西方的野蠻法則下，只會(huì)留下讓人唏噓遺憾的一頁。