白馬非馬：歷史上最強(qiáng)的詭辯，白馬非馬的通俗意思

百家爭(zhēng)鳴中最強(qiáng)的一次詭辯就是公孫龍?zhí)岢龅陌遵R非馬，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“白馬”不等同于“馬”，按照公孫龍的邏輯就是如果白馬就等于馬，那么黃馬，黑馬等其他顏色的馬難道就不是馬了嗎，但白馬非馬其實(shí)是片面的，是割裂了事物來(lái)看問(wèn)題，屬于一種形而上學(xué)的理論，下面跟著探秘志一起來(lái)看看吧!

白馬非馬的通俗意思

白馬非馬簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“白馬”不等同于“馬”，因?yàn)?ldquo;馬”是指動(dòng)物名稱，而“白馬”是按馬的顏色分的，按照公孫龍的邏輯就是如果白馬就等于馬，那么黃馬，黑馬等其他顏色的馬難道就不是馬了嗎?所以得出結(jié)論白馬和馬不是一回事，因此白馬非馬，也就是白馬不是馬。這就和等腰三角形悖論有點(diǎn)像，所有的三角形都是等腰三角形。

你肯定要說(shuō)為什么爭(zhēng)論這么無(wú)聊的問(wèn)題，其實(shí)是由于當(dāng)時(shí)的形勢(shì)所迫，相傳趙國(guó)流行起了烈性的馬匹傳染病，秦國(guó)為了防止傳染，就在函谷關(guān)口貼出告示，禁止馬匹入內(nèi)，但是正好公孫龍騎著白馬來(lái)到了此地。

于是就和關(guān)口的官吏辯論了起來(lái)，白馬非馬的言論把官吏繞的頭都暈了，只能無(wú)奈的放過(guò)公孫龍，讓他進(jìn)關(guān)，于是公孫龍的《白馬論》便名噪一時(shí)。

白馬非馬是詭辯嗎?

白馬非馬其實(shí)是割裂了事物來(lái)看問(wèn)題，把共性和個(gè)性弄混了，白馬和馬的內(nèi)涵不同，準(zhǔn)確的說(shuō)它們不是并列關(guān)系，而是包含關(guān)系，所以公孫龍的說(shuō)法是將白馬和馬的共性與個(gè)性割裂開(kāi)來(lái)看的，是一種形而上學(xué)的理論。很多邏輯問(wèn)題就像錢包悖論一樣，在很多方面都是說(shuō)不通的。

“馬”和“白馬”是有區(qū)別的，“馬”包括了黃馬，黑馬，白馬等，這是白馬和其他馬的共性，公孫龍?jiān)谶@方面還是很正確的，而在后面的理論中形態(tài)不等同于顏色，所以白馬非馬，就犯了割裂看待事物的毛病，采用了字面意思上的歧義，才讓邏輯看似暢通。

類似白馬非馬的故事：離堅(jiān)白

有人曾用白色的石頭來(lái)舉例，比如一個(gè)人說(shuō)這個(gè)白色石頭很堅(jiān)硬，而另一個(gè)人則假設(shè)你沒(méi)有摸這個(gè)石頭就知道它堅(jiān)硬，或者你是瞎子時(shí)，看不到這塊堅(jiān)硬的石頭是白色，所以這個(gè)世界上沒(méi)有白色的堅(jiān)硬石頭，只有白石頭和硬石頭。

這個(gè)故事也像白馬非馬一樣，犯了錯(cuò)誤的形而上學(xué)思維方式，割裂了白石頭和白色堅(jiān)硬石頭之間的包含關(guān)系，才會(huì)產(chǎn)生類似的詭辯。這也帶給我們很多啟示，在生活中不能只抓住事物的一個(gè)方面，割裂的看待事物之間的聯(lián)系，要全面的看問(wèn)題。