“大遼古墓”發(fā)掘期間，發(fā)現(xiàn)一桌千年前的筵席，食物殘渣清晰可見

喪葬文化，一直是中國古代傳統(tǒng)文化中，十分重要的文化種類之一。尤其在厚葬風氣盛行的年代，各種陪葬品的精妙，絕對超過后人想象。

然而出乎所有人意料的是，一處千年前的古墓中，其墓室中的實際情況，別說后人想不到，甚至許多事情根本就不可能發(fā)生。

大遼古墓

這座墓穴名為大遼古墓，同時也在1993年間，當選全國考古十大發(fā)現(xiàn)之一。

說起這座古墓的發(fā)現(xiàn)，和其他墓葬都十分不同，甚至還帶有一些僥幸的意味在其中。

了解考古工作的人都知道，古代傳統(tǒng)墓葬，往往都是人們挖掘某一區(qū)域意外發(fā)現(xiàn)土質不對，隨后展開深入調查并揭示墓葬的真面目。

可大遼古墓不一樣，它直接“坦坦蕩蕩”地出現(xiàn)在世人眼中。彼時張家口河子西鄉(xiāng)下八里村的一個村民夜間澆地的時候，突然發(fā)現(xiàn)眼前的土地竟然被自己澆出兩個大坑。

持續(xù)不斷地澆灌，水位卻一點上升的跡象都沒有，這讓村民十分慌張，于是立即打電話告知當?shù)嘏沙鏊�具體情況。

民警同志們到來以后，也弄不清楚這究竟是怎么回事。好在人群中有人說道，不如讓考古專家們來看一看。

收到消息之后，文物管理所考古專家鄭紹宗立即安排一個省考古隊前來調查，為下八里村村民發(fā)現(xiàn)的特殊情形找出答案。

經過長時間小心仔細地挖掘和勘探，三四米大的大坑逐漸顯露出真面目。尤其是墓門出現(xiàn)之際，在場所有考古人員都意識到，這很有可能是一處了不得的墓葬。

甚至不僅只是獨墓，而是一整個墓葬群。

而經過長時間勘探考察，考古學家們最終給出結論，這應該是遼代留下的遼墓群，其中諸多壁畫也給出證明，該墓葬的主人應該是遼代著名佛教居士張世卿。

匪夷所思的宴會

如果僅僅只是發(fā)現(xiàn)一處大型墓葬群，雖然令人高興，但還不至于全國震驚。可大遼古墓墓葬群中，竟然出現(xiàn)一場匪夷所思的宴會，這實在讓人難以理解。

筵席位于七號墓張文藻的墓室之中，一桌千年前的筵席，讓在場所有專家都大為震驚，直呼這根本是不可能發(fā)生的事情。

古人邀請親朋好友來家中做客，不足為奇。甚至將這種場景以“寫實”的方式記錄在世人眼前，這也沒什么。

關鍵是已經過去千年時間，墓葬群再次顯現(xiàn)在世人眼前的時候，為何沒有一點歷史的滄桑感。后人若是能夠直接通過桌上盤子中的食物想象彼時的場景，這未免太不可思議。

就像一張UFO的照片展現(xiàn)在某個新聞之中，于是人類將外星人的生活場景都已經推測出來，實在是滑天下之大稽。

此外，考古學家更加詫異的是，在這桌未曾吃完的筵席上面，竟然還有許多本不應該出現(xiàn)的食物殘渣。

要知道張世卿生卒年為公元1043年—公元1116年，距當時已經將近一千年的歷史。如此長的時間跨度里面，哪怕食物殘渣也都應該消失不見了才對。

更何況將宴會放在自己的墓室之中，這種特殊的喪葬文化，也十分讓人不解。

哪怕生前再怎么期待宴會，也不至于到了如此地步。嚴格意義上講，喪葬與宴會本就是兩種完全不同感情的文化，兩者合二為一，的確有些唐突。

古代與現(xiàn)代

當然，時間早已過去千年，古人究竟如何考量某一件事情，后人自然無從知曉。

中華上下五千年歷史中，或許還有無數(shù)類似“奇葩”的設計和想法，只是人們暫時還沒有找到而已。

歷史留下的奧秘太多，唯有通過考古才能真正找到最終的答案。尤其是古代科技的先進，也一定能給今人相應啟發(fā)。

今人無法了解食物殘渣為何能夠保存到現(xiàn)在，就像當年兵馬俑墓葬群中的一些寶劍為何見了氧氣依舊沒有生銹一樣。

不同時代、不同科技程度下使用的不一樣的保存方法，絕對值得后人認真研究并學習。

原本隨著現(xiàn)代科技越來越發(fā)達，不少人已經逐漸看輕了考古事業(yè)�？芍挥姓嬲�深入了解考古才會明白，中國先輩們曾經的智慧，多么璀璨且輝煌。后人的輕視，又顯得多么可笑而無知。

對話歷史，是讓后人更加堅定地走向未來，考古研究，則是讓后人至少擁有和歷史對話的能力。若是數(shù)典忘祖，哪里還能繼續(xù)向前。