泰陵，是清朝入關(guān)之后的第三位皇帝——雍正皇帝的陵寢，同時(shí)也是清西陵地區(qū)第一個(gè)建造的陵寢。
雍正皇帝的爺爺順治皇帝和父親康熙皇帝都安葬在了河北遵化的清東陵地區(qū)，而雍正卻恰恰將自己的陵寢建造地址選擇在了距離遵化地區(qū)600多里地的河北易縣，這也使得在民間有了雍正是篡位而不是繼位，因而死后無(wú)顏面對(duì)他的父親康熙皇帝的說(shuō)法。
正史記載中，雍正原本也在清東陵地區(qū)的九鳳朝陽(yáng)山下選擇了一處寶地下葬，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)此處為砂石土質(zhì)，要知道砂石土質(zhì)并不適合修建墓葬，一方面在建造是結(jié)構(gòu)不穩(wěn)容易塌方，另一方面是容易滲水，鑒于這個(gè)原因，雍正才選擇另?yè)竦刂钒苍帷?/p>
最終，怡親王胤祥為雍正在河北易縣挑選了一塊風(fēng)水寶地，并稱(chēng)其為“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽(yáng)匯合之所，龍穴砂水，無(wú)美不收。形勢(shì)理氣，諸吉咸備”，雍正非常對(duì)此地非常滿(mǎn)意，進(jìn)而在此建陵，也就是清西陵中的泰陵。
清西陵地區(qū)除了雍正的泰陵，還有嘉慶的昌陵，道光的慕陵以及光緒的崇陵。所以葬在清西陵，而不是葬在清東陵地區(qū)，與所謂的“雍正篡位之說(shuō)”并無(wú)關(guān)系。
雍正八年（1730年），雍正開(kāi)始修建泰陵，雍正十三年（1735年），雍正皇帝去世，后被乾隆葬入泰陵地宮，隨同雍正皇帝同葬地宮的還有孝敬憲皇后烏拉那拉氏和敦肅皇貴妃年氏。之后乾隆皇帝封閉了泰陵地宮，至今為止近300年的時(shí)間，泰陵的地宮就再也沒(méi)有被打開(kāi)過(guò)。
泰陵地宮未對(duì)外開(kāi)放，并且未對(duì)其進(jìn)行考古挖掘，根本目的還是為了保護(hù)文物。
1956年，郭沫若主持挖掘明神宗萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞的定陵事件，成為了新中國(guó)考古發(fā)展的分水嶺。在挖開(kāi)萬(wàn)歷皇帝的定陵時(shí)，盡管獲得了許多珍貴的史料和價(jià)值連城的文物，但是由于受到當(dāng)時(shí)科技水平和文化認(rèn)知水平的限制，受到破壞、損壞的文物更是不計(jì)其數(shù)，造成的損失也是無(wú)法估量的。也正是因?yàn)榭吹搅斯敉诰蛉f(wàn)歷皇帝定陵的惡劣后果，當(dāng)時(shí)國(guó)家文物局局長(zhǎng)立刻向國(guó)務(wù)院申請(qǐng)立即停止不適當(dāng)?shù)耐诰蚱茐�，周恩�?lái)總理立刻批準(zhǔn)了，所以郭沫若希望繼續(xù)挖掘秦始皇陵寢以及武則天陵寢的計(jì)劃才沒(méi)有繼續(xù)執(zhí)行，同時(shí)，這個(gè)規(guī)定一直延續(xù)到了現(xiàn)在，成為考古挖掘的慣例。
而在此之后的考古挖掘基本都是搶救性的挖掘，即發(fā)現(xiàn)陵墓或者古跡有被盜痕跡后或者由于基礎(chǔ)建設(shè)會(huì)破壞原有遺跡時(shí)，才會(huì)進(jìn)行挖掘工作，比如三峽大壩建設(shè)期間，就對(duì)即將被太高的長(zhǎng)江水淹沒(méi)的文化古跡或搶救性挖掘保護(hù)，或者留存史料使之永存江底；而對(duì)同屬清西陵地區(qū)的光緒皇帝的崇陵因?yàn)橛羞^(guò)被盜經(jīng)歷，因而也進(jìn)行了挖掘和開(kāi)發(fā)，成為了對(duì)外開(kāi)放的博物館。
對(duì)于雍正皇帝的泰陵，考古人員也曾計(jì)劃進(jìn)行挖掘，但是最終仍未打開(kāi)泰陵地宮。
在1975年清理了清東陵乾隆地宮以后，學(xué)術(shù)界不斷鼓吹要求發(fā)掘泰陵，并且在泰陵寶城琉璃影壁有著一個(gè)盜洞，所以學(xué)者們懷疑泰陵地宮早就被盜，可以進(jìn)行挖掘。因而在1980年，國(guó)家文物局批準(zhǔn)對(duì)泰陵地宮進(jìn)行清理發(fā)掘。
1980年4月8日，挖掘泰陵地宮的工作正式開(kāi)始。但是在沿著盜洞口下挖了兩米以后，發(fā)現(xiàn)下面是原封土，由此證實(shí)泰陵沒(méi)有被盜過(guò)。
該消息通過(guò)媒體傳了出去，時(shí)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)兼中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所名譽(yù)所長(zhǎng)的夏鼐知曉后，當(dāng)即向國(guó)家文物局匯報(bào)要求停止發(fā)掘，并把國(guó)家文物局關(guān)于立即停止發(fā)掘泰陵地宮的命令急告當(dāng)?shù)亍?月11日，夏鼐親自來(lái)到易縣清西陵泰陵發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)宣布了國(guó)家文物局的書(shū)面指示，泰陵地宮的發(fā)掘即告終止，重新把琉璃影壁下的盜口砌死。
至此之后，雍正皇帝的泰陵地宮就再也沒(méi)有被打開(kāi)。
除了雍正皇帝的泰陵，還有許多中國(guó)歷史重要人物的陵寢也完好的存在于世。
在中國(guó)五千年的漫長(zhǎng)發(fā)展歷史上，存在著許許多多有爭(zhēng)議評(píng)價(jià)的重要?dú)v史人物，盡管他們已經(jīng)過(guò)世許多年，但是學(xué)界依然希望可以通過(guò)一些方式來(lái)了解歷史的真相，還原歷史的本來(lái)面貌，而對(duì)其陵墓進(jìn)行考古挖掘無(wú)疑是一個(gè)能夠了解當(dāng)時(shí)歷史史實(shí)的一個(gè)好的方式。但是盡管如此，對(duì)于這些重要?dú)v史人物陵墓，首要的任務(wù)是保護(hù)而不是挖掘，也有其重要?dú)v史原因和價(jià)值意義。
首先，當(dāng)前的科技手段并不能實(shí)現(xiàn)對(duì)文物的完整保護(hù)。
除了郭沫若挖掘萬(wàn)歷皇帝的定陵造成無(wú)法估量的損失之外，秦始皇陵的兵馬俑也是一個(gè)鮮活的案例。原本出土?xí)r兵馬俑身上的是帶著原有的顏色的，但是接觸空氣后迅速氧化腐蝕，所以今天展示在外的兵馬俑都是暗淡無(wú)光的土灰色。
由于這些陵寢長(zhǎng)時(shí)間的深埋與地下，或沉浸于水中，長(zhǎng)時(shí)間與空氣隔絕，保留了他們本來(lái)的歷史面貌，而現(xiàn)在的科技手段又沒(méi)有辦法對(duì)他們進(jìn)行完整而又有效的保護(hù)，使之繼續(xù)保持歷史原貌，因而不去挖掘就是對(duì)其最好的保護(hù)方式。
其次，中國(guó)人一直信奉的“死者為尊”的觀(guān)念，也不愿過(guò)渡的打擾逝者。
儒家經(jīng)典中，一直崇尚著“死者為尊”的觀(guān)念，因而在古代社會(huì)，對(duì)于盜墓行為不僅嗤之以鼻，并且對(duì)于盜墓者的處罰也是相當(dāng)?shù)膰?yán)厲，并且留下了許多光怪陸離的傳說(shuō)和故事。同時(shí)，基于對(duì)逝者的敬重，也不愿意對(duì)其進(jìn)行打擾，因而包括現(xiàn)在也對(duì)考古挖掘工作是非常的謹(jǐn)慎和小心的。
再次，也是為了能為子孫后代留下歷史的瑰寶。
現(xiàn)在不去挖掘現(xiàn)有的陵墓和古跡資源，同時(shí)也是為了給后代將這些歷史的瑰寶能夠完整的留下來(lái)，一方面可以等待有更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段去保護(hù)歷史文物，另一方面，也是希望讓后代去新的視角、新的發(fā)現(xiàn)去品讀、解析歷史。
因而，不去輕易挖掘陵墓，不進(jìn)行不適當(dāng)?shù)耐诰蚱茐�，成為了中�?guó)考古界的共識(shí)。
雍正的金頭之謎，只能期待著用科技的力量去探求了。
人們之所以對(duì)雍正的泰陵抱有如此之大的興趣，最為關(guān)鍵性的因素就是雍正的“金頭之謎”。
民間有傳說(shuō)稱(chēng)，由于呂留良一家受到了“湖南曾靜謀反案”的牽連，被雍正誅滅九族，就連去世多年的呂留良也被扒墳掘墓、挫骨揚(yáng)灰，而呂留良的女兒呂四娘卻逃過(guò)一劫，活了下來(lái)，之后呂四娘成功混進(jìn)宮中，不僅成功刺殺了雍正，還將雍正的人頭取下帶走。為了給雍正以全尸下葬，乾隆皇帝命人給雍正打造了一枚金頭，這也就是“雍正金頭之謎”的來(lái)源。
盡管經(jīng)過(guò)一些史學(xué)家的證明，雍正因?yàn)殚L(zhǎng)期迷戀丹藥，死于重金屬的可能性最大，但是依舊沒(méi)有辦法最終為清宮八大疑案之一的“雍正之死之謎”蓋棺定案，“雍正金頭之謎”依然成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。
由于泰陵地宮無(wú)法打開(kāi)，也不能對(duì)“雍正金頭之謎”做出最終的回應(yīng)，只能寄希望于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，例如能夠通過(guò)穿透射線(xiàn)掃描的方式來(lái)對(duì)泰陵地宮的內(nèi)部一探究竟了。
