泰陵，是清朝入關(guān)之后的第三位皇帝——雍正皇帝的陵寢，同時也是清西陵地區(qū)第一個建造的陵寢。
雍正皇帝的爺爺順治皇帝和父親康熙皇帝都安葬在了河北遵化的清東陵地區(qū)，而雍正卻恰恰將自己的陵寢建造地址選擇在了距離遵化地區(qū)600多里地的河北易縣，這也使得在民間有了雍正是篡位而不是繼位，因而死后無顏面對他的父親康熙皇帝的說法。
正史記載中，雍正原本也在清東陵地區(qū)的九鳳朝陽山下選擇了一處寶地下葬，但是后來發(fā)現(xiàn)此處為砂石土質(zhì)，要知道砂石土質(zhì)并不適合修建墓葬，一方面在建造是結(jié)構(gòu)不穩(wěn)容易塌方，另一方面是容易滲水，鑒于這個原因，雍正才選擇另擇地址安葬。
最終，怡親王胤祥為雍正在河北易縣挑選了一塊風(fēng)水寶地，并稱其為“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽匯合之所，龍穴砂水，無美不收。形勢理氣，諸吉咸備”，雍正非常對此地非常滿意，進而在此建陵，也就是清西陵中的泰陵。
清西陵地區(qū)除了雍正的泰陵，還有嘉慶的昌陵，道光的慕陵以及光緒的崇陵。所以葬在清西陵，而不是葬在清東陵地區(qū)，與所謂的“雍正篡位之說”并無關(guān)系。
雍正八年（1730年），雍正開始修建泰陵，雍正十三年（1735年），雍正皇帝去世，后被乾隆葬入泰陵地宮，隨同雍正皇帝同葬地宮的還有孝敬憲皇后烏拉那拉氏和敦肅皇貴妃年氏。之后乾隆皇帝封閉了泰陵地宮，至今為止近300年的時間，泰陵的地宮就再也沒有被打開過。
泰陵地宮未對外開放，并且未對其進行考古挖掘，根本目的還是為了保護文物。
1956年，郭沫若主持挖掘明神宗萬歷皇帝朱翊鈞的定陵事件，成為了新中國考古發(fā)展的分水嶺。在挖開萬歷皇帝的定陵時，盡管獲得了許多珍貴的史料和價值連城的文物，但是由于受到當(dāng)時科技水平和文化認知水平的限制，受到破壞、損壞的文物更是不計其數(shù)，造成的損失也是無法估量的。也正是因為看到了郭沫若挖掘萬歷皇帝定陵的惡劣后果，當(dāng)時國家文物局局長立刻向國務(wù)院申請立即停止不適當(dāng)?shù)耐诰蚱茐模芏鱽砜偫砹⒖膛鷾柿�，所以郭沫若希望繼續(xù)挖掘秦始皇陵寢以及武則天陵寢的計劃才沒有繼續(xù)執(zhí)行，同時，這個規(guī)定一直延續(xù)到了現(xiàn)在，成為考古挖掘的慣例。
而在此之后的考古挖掘基本都是搶救性的挖掘，即發(fā)現(xiàn)陵墓或者古跡有被盜痕跡后或者由于基礎(chǔ)建設(shè)會破壞原有遺跡時，才會進行挖掘工作，比如三峽大壩建設(shè)期間，就對即將被太高的長江水淹沒的文化古跡或搶救性挖掘保護，或者留存史料使之永存江底；而對同屬清西陵地區(qū)的光緒皇帝的崇陵因為有過被盜經(jīng)歷，因而也進行了挖掘和開發(fā)，成為了對外開放的博物館。
對于雍正皇帝的泰陵，考古人員也曾計劃進行挖掘，但是最終仍未打開泰陵地宮。
在1975年清理了清東陵乾隆地宮以后，學(xué)術(shù)界不斷鼓吹要求發(fā)掘泰陵，并且在泰陵寶城琉璃影壁有著一個盜洞，所以學(xué)者們懷疑泰陵地宮早就被盜，可以進行挖掘。因而在1980年，國家文物局批準對泰陵地宮進行清理發(fā)掘。
1980年4月8日，挖掘泰陵地宮的工作正式開始。但是在沿著盜洞口下挖了兩米以后，發(fā)現(xiàn)下面是原封土，由此證實泰陵沒有被盜過。
該消息通過媒體傳了出去，時任中國社會科學(xué)院副院長兼中國社會科學(xué)院考古研究所名譽所長的夏鼐知曉后，當(dāng)即向國家文物局匯報要求停止發(fā)掘，并把國家文物局關(guān)于立即停止發(fā)掘泰陵地宮的命令急告當(dāng)?shù)亍?月11日，夏鼐親自來到易縣清西陵泰陵發(fā)掘現(xiàn)場宣布了國家文物局的書面指示，泰陵地宮的發(fā)掘即告終止，重新把琉璃影壁下的盜口砌死。
至此之后，雍正皇帝的泰陵地宮就再也沒有被打開。
除了雍正皇帝的泰陵，還有許多中國歷史重要人物的陵寢也完好的存在于世。
在中國五千年的漫長發(fā)展歷史上，存在著許許多多有爭議評價的重要歷史人物，盡管他們已經(jīng)過世許多年，但是學(xué)界依然希望可以通過一些方式來了解歷史的真相，還原歷史的本來面貌，而對其陵墓進行考古挖掘無疑是一個能夠了解當(dāng)時歷史史實的一個好的方式。但是盡管如此，對于這些重要歷史人物陵墓，首要的任務(wù)是保護而不是挖掘，也有其重要歷史原因和價值意義。
首先，當(dāng)前的科技手段并不能實現(xiàn)對文物的完整保護。
除了郭沫若挖掘萬歷皇帝的定陵造成無法估量的損失之外，秦始皇陵的兵馬俑也是一個鮮活的案例。原本出土?xí)r兵馬俑身上的是帶著原有的顏色的，但是接觸空氣后迅速氧化腐蝕，所以今天展示在外的兵馬俑都是暗淡無光的土灰色。
由于這些陵寢長時間的深埋與地下，或沉浸于水中，長時間與空氣隔絕，保留了他們本來的歷史面貌，而現(xiàn)在的科技手段又沒有辦法對他們進行完整而又有效的保護，使之繼續(xù)保持歷史原貌，因而不去挖掘就是對其最好的保護方式。
其次，中國人一直信奉的“死者為尊”的觀念，也不愿過渡的打擾逝者。
儒家經(jīng)典中，一直崇尚著“死者為尊”的觀念，因而在古代社會，對于盜墓行為不僅嗤之以鼻，并且對于盜墓者的處罰也是相當(dāng)?shù)膰绤枺⑶伊粝铝嗽S多光怪陸離的傳說和故事。同時，基于對逝者的敬重，也不愿意對其進行打擾，因而包括現(xiàn)在也對考古挖掘工作是非常的謹慎和小心的。
再次，也是為了能為子孫后代留下歷史的瑰寶。
現(xiàn)在不去挖掘現(xiàn)有的陵墓和古跡資源，同時也是為了給后代將這些歷史的瑰寶能夠完整的留下來，一方面可以等待有更先進的科學(xué)技術(shù)手段去保護歷史文物，另一方面，也是希望讓后代去新的視角、新的發(fā)現(xiàn)去品讀、解析歷史。
因而，不去輕易挖掘陵墓，不進行不適當(dāng)?shù)耐诰蚱茐�，成為了中國考古界的共識。
雍正的金頭之謎，只能期待著用科技的力量去探求了。
人們之所以對雍正的泰陵抱有如此之大的興趣，最為關(guān)鍵性的因素就是雍正的“金頭之謎”。
民間有傳說稱，由于呂留良一家受到了“湖南曾靜謀反案”的牽連，被雍正誅滅九族，就連去世多年的呂留良也被扒墳掘墓、挫骨揚灰，而呂留良的女兒呂四娘卻逃過一劫，活了下來，之后呂四娘成功混進宮中，不僅成功刺殺了雍正，還將雍正的人頭取下帶走。為了給雍正以全尸下葬，乾隆皇帝命人給雍正打造了一枚金頭，這也就是“雍正金頭之謎”的來源。
盡管經(jīng)過一些史學(xué)家的證明，雍正因為長期迷戀丹藥，死于重金屬的可能性最大，但是依舊沒有辦法最終為清宮八大疑案之一的“雍正之死之謎”蓋棺定案，“雍正金頭之謎”依然成為大家關(guān)注的焦點。
由于泰陵地宮無法打開，也不能對“雍正金頭之謎”做出最終的回應(yīng)，只能寄希望于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，例如能夠通過穿透射線掃描的方式來對泰陵地宮的內(nèi)部一探究竟了。
