一說到封建王朝的帝王，總會引得不少人的羨慕，特別是帝王們所坐擁的“三宮六院七十二嬪妃”以及“后宮三千佳麗”，會令不少男性同胞對其是望眼欲穿，羨慕不已。
然而在清朝初年，有這樣一對帝王父子，盡管他們也擁有者龐大數(shù)量的后宮妃子，但是他們卻是以“獨寵”和“專情”為人所知，也就此留下了屬于自己的“江山美人”的佳話。這兩位帝王便是改元稱帝、正式建立大清王朝的清太宗皇太極，以及他的繼任者、被譽為“史上最幸運帝王”的清世祖順治皇帝福臨。
或許這就是歷史的巧合，在與自己最為寵愛的妃子的感情經(jīng)歷上，兩位創(chuàng)下不朽基業(yè)的帝王不約而同的有著謎一樣的故事開局、轟轟烈烈的愛戀經(jīng)過，以及“紅顏薄命”的傷感結(jié)局。
而這兩位受到帝王極度寵愛，卻又同病相憐的妃子，便是皇太極獨寵的宸妃海蘭珠，以及順治皇帝獨寵的董鄂妃。
兩位“謎一樣”的女人，卻都在短時間內(nèi)獲得了極度的寵愛。
說她們兩人是“謎一樣”的女人，是因為她們的身世在史料中不約而同的出現(xiàn)了重大的缺失，缺失的部分便是她們?nèi)雽m前的經(jīng)歷，因而也就留下了種種“謎團”。
先來說說皇太極寵愛的宸妃海蘭珠。
海蘭珠，出身于漠南蒙古科爾沁部落，是皇太極時期孝端文皇后、也就是哲哲皇后的親侄女，同時也是后世熟知的孝莊太后布木布泰的親姐姐。
之所以說海蘭珠身世成“謎”，是因為她是在后金天聰九年（1634年）以26歲的“高齡”，嫁給了皇太極，要知道，她的妹妹孝莊太后布木布泰，在后金天命十年（1625年）嫁給皇太極的時候，僅僅只有13歲。
然而在清朝的史料中，并沒有對海蘭珠此前的婚配情況有任何的記載。于是在野史中，關(guān)于海蘭珠此前的真實婚姻狀況也就留下了三種不同的說法：
其一，海蘭珠之前曾經(jīng)嫁過人，因為同婆家和丈夫的關(guān)系不好，自己重新回到了科爾沁，這才重新改嫁給了皇太極；
其二，海蘭珠是嫁給了林丹汗部將，其丈夫在與后金軍隊的作戰(zhàn)中戰(zhàn)死，之后改嫁給了皇太極；
其三，也更有說法稱海蘭珠同后來改嫁給皇太極的麟趾宮貴妃娜木鐘以及衍慶宮淑妃巴特瑪璪一樣，曾經(jīng)就是林丹汗妻子之一。
然而真實的情況如何已經(jīng)變得無從考證，相對應(yīng)的是，如果真的如此，這正說明了皇太極極為刻意的隱瞞了海蘭珠的婚姻狀況，為的就是給海蘭珠一個更好的名分。畢竟在皇太極迎娶海蘭珠的時候，來自科爾沁蒙古的哲哲皇后和布木布泰都沒有為皇太極誕育皇子，海蘭珠嫁給皇太極除了是要繼續(xù)鞏固當(dāng)時的后金政權(quán)與科爾沁蒙古的關(guān)系外，也是為了整個政權(quán)的繼承人出身做出考量。
就這樣，這位年齡“偏大”，且較晚入宮的妃子，得到的是皇太極無與倫比的合乎與寵愛，僅僅一年多之后，皇太極在冊封“五宮后妃”的時候，海蘭珠就被皇太極封為了關(guān)雎宮宸妃，地位僅僅次于哲哲皇后，比自己早嫁給皇太極9年的妹妹、被封為永福宮莊妃的布木布泰，要高出三個級別。
無獨有偶，被順治皇帝福臨百般寵愛的董鄂妃，也有著“董小宛說”和“襄親王福晉說”，兩種關(guān)于她身份的解讀。
當(dāng)然，關(guān)于“董小宛說”，即董鄂妃就是“秦淮八艷”之一的董小宛，這種說法已經(jīng)為人所排除。
一方面，在年齡上，順治皇帝和董小宛就有著一定的差距。
董小宛生于明天啟四年、后金天命九年（1624年），卒于清順治八年（1651年），而順治皇帝福臨出生于清崇德三年（1638年）。
也就是說順治皇帝出生的時候，董小宛比順治皇帝大整整16歲，那個時候已經(jīng)算是隔代的人了，如果真的有戀情也是“母子戀”，況且董鄂妃去世的時候順治皇帝只有13歲。所以從年齡上來說，這種說法便不太可能了。
另一方面，就是地域上來說。
董小宛久居江南，而順治一直為多爾袞限制在京畿之地，兩個人在地理位置也沒有辦法讓兩個人所結(jié)識。
實際上，江南名妓董小宛真正嫁給了復(fù)社名士冒辟疆。早在1639年，15歲的董小宛結(jié)識了江南復(fù)社名士冒辟疆，之后便嫁給了冒辟疆。在江南的南明福王政權(quán)被清軍攻陷后，遂與冒辟疆同甘共苦，直至去世。
所以，順治和董小宛幾乎不可能有任何的交集，因而董鄂妃并不是董小宛。
關(guān)于另一種說法——“襄親王福晉說”，最為主要和直接的證據(jù)便是來自于當(dāng)時著名的傳教士湯若望所著的《湯若望傳》中的這樣一段描述：
“順治皇帝對于一位滿籍軍人之夫人，起了一種火熱愛戀。當(dāng)這一位軍人因此申斥他的夫人時，他竟被對于他這申斥有所聞知的天子親手打了一個極怪異的耳摑。這位軍人于是乃怨憤致死，或許竟是自殺而死。皇帝遂即將這位軍人的未亡人收入宮中，封為貴妃。這位貴妃于一千六百六十年產(chǎn)一子，是皇帝要規(guī)定他為將來的皇太子的。但是數(shù)星期后，這位皇子竟而去世，而其母于其后不久亦薨逝。”
這其中，對于董鄂氏的身份進行了非常明確暗示。
第一，董鄂妃是唯一一位順治在世期間被冊封的皇貴妃。
第二，董鄂妃在順治十四年（1657年）為順治皇帝生下皇四子，按照嫡長子的禮儀進行了慶祝并且大赦天下，順治更是有意將董鄂妃的兒子立為皇太子。但是董鄂妃的兒子不滿周歲便早殤，使得董鄂妃的傷心過度，身體大不如前，不到四年的時間，董鄂妃就去世了。
第三，順治十三年（1656年）七月初三，順治的弟弟襄親王博穆博果爾去世，而博穆博果爾生前就是一名統(tǒng)兵的軍官將領(lǐng)。不到兩月之后，順治十三年（1656年）八月二十五日董鄂氏被冊為“賢妃”。
也正是因為這段史料的記載和佐證，才有了董鄂妃“襄親王福晉說”的出身說法，董鄂妃本是博穆博果爾的妻子，因為被順治看上而在博穆博果爾死后被順治奪了過來。甚至有記載說順治為了得到董鄂妃，不惜故意制造了襄親王博穆博果爾戰(zhàn)死的結(jié)局。
不管董鄂妃的身世究竟如何，但是其在入宮短短一個月的時間里，就被順治皇帝以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”為由，冊封為皇貴妃，其升遷速度之快，縱觀中國古代封建王朝的歷史，都是絕無僅有的。
兩位后妃受寵的經(jīng)歷，可以說也是如出一轍，有著眾多“雷同”之處。
首先便是在地位上，海蘭珠和董鄂妃都是僅次于皇后的存在。
當(dāng)然不得不說的是，順治皇帝的兩任皇后，都出自于科爾沁蒙古，都是政治聯(lián)姻甚至可以說是“近親結(jié)婚”，非但沒有受到順治皇帝的寵愛，其中的第一任皇后還被順治皇帝給廢黜掉了，第二任皇后也是在廢立的邊緣徘徊。此時身為皇貴妃的董鄂妃也僅僅是地位上不如皇后，但是在受重視和尊崇的程度上，遠勝皇后。
哲哲皇后早在皇太極還未登基后金大汗時就是正室福晉，又是海蘭珠的親姑姑，成為正宮皇后是順利成章的事情。前文中也說到了，海蘭珠僅僅嫁給皇太極一年多，就被封為了東宮福晉，關(guān)雎宮宸妃，在后宮之中的地位僅次于皇后哲哲，比她的妹妹，位列永福宮莊妃的布木布泰要高出了三個級別，足可見皇太極對其的寵愛。
其次就是在皇帝對待這兩位后妃所生的子嗣上，都是將其視為嫡出，但是兩位皇子均是早早便夭折了。
海蘭珠的兒子出生后，皇太極大宴群臣，還頒發(fā)了大清朝第一道大赦令：
“自古以來，人君有誕子之慶，必頒詔大赦于國中，此古帝王之隆規(guī)。今蒙天眷，關(guān)雎宮宸妃誕育皇嗣，朕稽典禮，欲使遐邇內(nèi)外政教所及之地，咸被恩澤……”
這是后來孝莊誕育福臨、娜木鐘誕育博穆博果爾，以及其他皇子出生時所沒有的。由此可見，皇太極是將其看成為“嫡長子”，并決定立這個嬰兒為皇位繼承人，只是天不遂人愿，海蘭珠的兒子不滿一歲的時候就夭折了。
董鄂妃為順治皇帝生下皇四子的時候，順治皇帝也頒布了大赦令：
“自古帝王繼統(tǒng)立極，撫有四海，必永綿歷祚，垂裕無疆。是以衍慶發(fā)祥，聿隆胤嗣。朕以涼德纘承大寶，十有四年。茲荷皇天眷佑，祖考貽庥，于十月初七日，第一子生，系皇貴妃出。上副圣母慈育之心，下慰臣民愛戴之悃，特頒肆赦，用廣仁恩。”
順治皇帝如此，也是將其視為嫡出的表現(xiàn)，然而，董鄂妃的兒子也沒有活過周歲便早早離開了人世，讓順治皇帝痛心不已。為此，順治皇帝不僅下令追封其為榮親王，還為其修建了遠超規(guī)制的陵寢，以示恩寵。
然而，海蘭珠和董鄂妃，也不約而同的以“紅顏薄命”的結(jié)局收場。
或許是喪子之痛的打擊過于沉重，不管是海蘭珠還是董鄂妃，都在自己的兒子死后，身體狀況是每況愈下，盡管依舊受到了帝王的恩寵，但是難以抵擋“香消玉殞”的命運結(jié)局，年紀(jì)輕輕就結(jié)束了自己的生命。
崇德六年（1641年），海蘭珠病逝，終年32歲�；侍珮O追封其為“敏惠恭和元妃”，“元妃”即原配的意思，皇太極的一生之中只有兩人被封為元妃，一位是他真正的結(jié)發(fā)妻子元妃鈕祜祿氏，另一位便是海蘭珠，這也正說明了皇太極對海蘭珠“愛戀之深，思念之切”。
董鄂妃則更是在順治十七年（1660年），以年僅20歲的年齡就離開了人世，對于董鄂妃的去世，順治皇帝也是極度的傷心，并且追封其為“孝獻端敬皇后”，以此來表達他與董鄂妃之間的感情。
離開了摯愛的兩位帝王，也很快在傷心與落寞中，結(jié)束了自己的一生。
皇太極的一生的婚姻都是政治婚姻。在他的“五宮后妃”中，迎娶皇后哲哲是努爾哈赤為了拉攏與鞏固與科爾沁蒙古之間的聯(lián)盟關(guān)系；迎娶布木布泰，也就是后來的孝莊太后，是因為哲哲懷孕，為哲哲做著的“備胎”和“替補”；迎娶海蘭珠，也是希望在哲哲和布木布泰都沒有為自己誕育皇子的情況下，能將嫡位留給科爾沁蒙古家的女兒；而迎娶娜木鐘和巴特瑪璪，這兩位林丹汗的遺孀，為的則是維系與察哈爾蒙古的關(guān)系。
皇太極與自己的“五宮后妃”其他幾人之間，有著的更多的是尊重與推崇，唯獨對于海蘭珠，皇太極傾注了全部的愛，以至于為了海蘭珠，皇太極可以從決定明清命運的“松錦大戰(zhàn)”的前線不分晝夜的騎馬奔馳，趕回來看海蘭珠最后一眼，只可惜皇太極還沒有趕到，海蘭珠就已經(jīng)去世了。
兩年之后的崇德八年（1643年），皇太極去世，這對有些相見恨晚的“愛人”，也就此在泉下得以相聚。
而相對于皇太極，順治皇帝的婚姻則是非常的不幸。
兩任皇后，都是出自于科爾沁蒙古，本就是自己的血親。迎娶第一任皇后是多爾袞主持的，迎娶第二任皇后又是自己的母親孝莊太后主持的，典型的“包辦婚姻”，而迎娶其他的妃子，也都是因為政治目的而進行的聯(lián)姻，沒有絲毫的感情可見。
這種狀態(tài)直到董鄂妃的出現(xiàn)得到了極大的改變，順治皇帝為了這位與自己是“自由戀愛”而結(jié)合的妃子，做出了極大的改變，實際上，順治皇帝一些列的有為之舉大部分都是在董鄂妃入宮之后才得以實施的。
而董鄂妃的去世極大的刺激了順治皇帝，于是讓順治皇帝有了“出家”的想法，盡管最終只是“出家未遂”，但是這份看破紅塵的心態(tài)確實是當(dāng)時順治皇帝內(nèi)心萬念俱灰的真實寫照。也正是因為如此，在傷心與憂郁中，順治皇帝身染天花，在董鄂妃去世僅僅半年之后，也隨之離開了人世，與董鄂妃一同找尋著曾經(jīng)的美好。
“自古佳人多命薄，閉門春盡楊花落。”
坐上帝王的位置，就意味著要做一輩子的“孤家寡人”，要時刻隱藏自己的真實情感，不能有感情，更不能會有愛情。
然而，皇太極與海蘭珠，順治皇帝與董鄂妃，一對帝王父子與他們那“紅顏薄命”的寵妃，在清朝初年的歲月里，上演了一出轟轟烈烈的愛情挽歌，盡管他們的愛情故事被后世封為了經(jīng)典，但是他們“悲劇式”的結(jié)局，卻不免讓人感到嘆惋和傷懷。
