古代兇厄之獸有哪些?人面兔身的訛獸話(huà)多不真(極愛(ài)騙人)

導(dǎo)語(yǔ)：想必大家都知道中國(guó)古代的例如說(shuō)像比翼鳥(niǎo)、金蟾和貔貅等祥瑞之獸，那么有祥瑞之獸必然會(huì)有兇厄之獸。接下來(lái)呢就由探秘志小編為大家盤(pán)點(diǎn)了以下古代的兇厄之獸，感興趣的不妨一起往下看看!

兇厄之獸

一、鳴蛇

鳴蛇，大體如蛇，但有四翼，發(fā)磐磐之音。見(jiàn)則大旱�！渡胶＝�(jīng)( 中次二經(jīng))》有載。

再往西三百里，是座鮮山，有豐富的金屬礦物和玉石，但不生長(zhǎng)花草樹(shù)木。鮮水從這座山發(fā)源，然后向北流入伊水。水中有很多鳴蛇，形狀像一般的蛇卻長(zhǎng)著四只翅膀，叫聲如同敲磐的聲音，在哪個(gè)地方出現(xiàn)那里就會(huì)發(fā)生大旱災(zāi)。

二、九嬰

傳說(shuō)中怪獸名。能?chē)娝�吐火，堯時(shí)出，作害人間，被羿射殺于北狄兇水之中。其說(shuō)始見(jiàn)于漢。九頭怪九嬰自恃有九個(gè)腦袋，九條命，絲毫不畏懼北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股濁流，交織成一張兇險(xiǎn)的水火網(wǎng)，企圖將羿困住。羿知道它有九條命，射中一個(gè)頭后，非但不會(huì)死，而且會(huì)很快痊愈，故再使連環(huán)箭法，九支箭幾乎同時(shí)插到九嬰的九個(gè)頭上，九嬰的九條命一條也沒(méi)留下。

《 淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》高誘注：“ 九嬰，水火之怪，為人害……北狄之地有兇水。”

三、禍斗

“ 禍斗”原本是漢族神話(huà)傳說(shuō)中居住在中國(guó)南部的少數(shù)民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、并且噴出火焰。禍斗所到之處皆發(fā)生火災(zāi)，所以古人將它看作火災(zāi)之兆和極端不祥的象征。也有說(shuō)法稱(chēng)禍斗吞食火，并且排出帶火的糞便。禍斗應(yīng)該是在神話(huà)中被妖魔化的中國(guó)南方部落的象征。

四、諸懷

諸懷，又北二百里，曰 北岳之山，多枳棘剛木.有獸焉，其狀如牛，而四角、人目、彘耳，其名曰諸懷，其音如鳴雁，是食人. 諸懷之水出焉，而西流注于囂水，其中多鮨魚(yú)，魚(yú)身而犬首，其音如嗚雁，食之已狂。

北岳山是北方第一列山系的第二十座山，山上多產(chǎn)枳、棘等刺木和檀、柘等硬木，諸懷水就發(fā)源在這里。往西流入囂水，水中多產(chǎn)鰭魚(yú)，這種魚(yú)長(zhǎng)著像狗一樣的腦袋，其聲音像嬰兒啼哭，吃了這種魚(yú)能夠治療癲癇驚狂。

五、玄蜂

玄蜂是中國(guó)古代書(shū)籍中記載妖怪之一，是一種巨大的蜂，腹部跟玄蜂壺一樣大，會(huì)蜇人，且有毒能致人于死。在山海經(jīng)海內(nèi)北經(jīng)和楚辭招魂中曾被提及。

《山海經(jīng)》海內(nèi)北經(jīng)：產(chǎn)于大荒，有劇毒。“大蜂，其狀如螽。”《楚辭-招魂》：玄蜂若壺些。王逸注：言曠野之中，有飛蜂腹大如壺，有毒，能殺人也。

六、長(zhǎng)右

長(zhǎng)右，傳說(shuō)中獸名。其狀如禺而四耳，其名長(zhǎng)右，其音如吟。

長(zhǎng)右，《山海經(jīng)》：“東南四百五十里，曰長(zhǎng)右之山，無(wú)草木，多水。有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長(zhǎng)右，其音如吟，見(jiàn)則郡縣大水。”從柜山往東南四百五十里，是座長(zhǎng)右山，沒(méi)有花草樹(shù)木，但有很多水。山中有一種野獸，形狀像猿猴卻長(zhǎng)著四只耳朵，名稱(chēng)是長(zhǎng)右，叫的聲音如同人在呻吟，任何郡縣一出現(xiàn)長(zhǎng)右就會(huì)發(fā)生大水災(zāi)。

七、土螻

土螻字面意思常被誤認(rèn)為一種蟲(chóng)子，其實(shí)它是一種兇獸，形狀似山羊，四角，能吃人。

《山海經(jīng)》：“有獸焉，其狀如羊而四角，名曰土螻，是食人。”

八、鉤蛇

鉤蛇，身長(zhǎng)二十米以上，尾部有分叉。捕食時(shí)于水中用尾巴鉤岸上 動(dòng)物食之�！端�經(jīng)注(若水)》有載。

九、傲因

傲因，類(lèi)人，穿著破爛衣服，手為利爪。襲擊單身旅人，喜食人腦。舌頭暴 長(zhǎng)，有時(shí)伸出盤(pán)在地上休息，用燒燙的大石擲之，可殺。《神異經(jīng)(西荒經(jīng))》有載。

十、鬼車(chē)

鬼車(chē)別名九頭鳥(niǎo)。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了 ，稍遇陰晦，則飛鳴而過(guò)。愛(ài)入人家爍人魂氣。亦有說(shuō)法稱(chēng)九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有兇咎。(此疑為個(gè)例)

《三國(guó)典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風(fēng)》有載。

十一、蠱雕

《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“又東五百里，曰鹿吳之山，上無(wú) 草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注于滂水，水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之，,是食人。”

蠱雕，是一種似鳥(niǎo)非鳥(niǎo)的食人怪獸，樣子像雕，有角，叫起來(lái)像嬰兒啼哭。

十二、肥遺

中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中的旱魃之兆。據(jù)說(shuō) 肥遺是一種居住在太華山山麓的怪蛇，有一個(gè)頭、兩個(gè)身體、六條腿和四只翅膀。也有傳說(shuō)稱(chēng)肥遺是一種黃色的鵪鶉大小的鳥(niǎo)，喙是紅色的，據(jù)說(shuō)吃了肥遺能夠治病、防止寄生蟲(chóng)。

最早記錄在《山海經(jīng)》之西山經(jīng)中：華山上有一種名叫“肥遺”的怪蛇，它一旦出現(xiàn)，便預(yù)示將有大范圍的旱災(zāi)。

十三、化蛇

化蛇：《山海經(jīng)(中次二經(jīng))》有記載：“水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。”這是個(gè)人面豺身，背生雙翼，行走如蛇，盤(pán)行蠕動(dòng)的怪物。它的聲音如同嬰兒大聲啼哭，又像是婦人在叱罵。化蛇很少開(kāi)口發(fā)音，一旦發(fā)音就會(huì)招來(lái)滔天的洪水。據(jù)說(shuō)春秋時(shí)代，有農(nóng)夫在魏國(guó)大梁城附近聽(tīng)見(jiàn)嬰兒啼哭，找到后發(fā)現(xiàn)卻是一個(gè)蛇形妖怪。此后三天，黃河果然泛濫，淹沒(méi)沿途八百五十多個(gè)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。

十四、訛獸

別名誕。人面兔身，能說(shuō)人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮 美，但吃了后也無(wú)法說(shuō)真話(huà)了�！渡癞惤�(jīng)(西南荒經(jīng))》有載。

西南荒中出訛獸，其狀若菟，人面能言，常欺人，言東而西，言惡而善。其肉美，食之，言不真矣。傳說(shuō)訛獸能說(shuō)會(huì)道，人和動(dòng)物都愛(ài)聚在它身旁，可是訛獸話(huà)中真言不多，喜歡 騙人。這種靈氣充滿(mǎn)善意的妖獸，其肉鮮美，但吃了后也無(wú)法說(shuō)真話(huà)了。

十五、朱厭

朱厭，一種古代兇獸，出于小次山。屬于猿猴類(lèi)，頭白 色，腳紅色。這種野獸一出現(xiàn)，天下就會(huì)發(fā)生大戰(zhàn)爭(zhēng)�！渡胶＝�(jīng)·西山經(jīng)》：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤銅。有獸焉，其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見(jiàn)則大兵。”

結(jié)語(yǔ)：看完上述小編為大家盤(pán)點(diǎn)的古代兇厄之獸，相信大家都十分了解了吧!不管是人面兔身的訛獸還是喜食人的蠱雕，這些古代兇厄之獸本領(lǐng)各不相同，其危害人的程度也不盡一樣!