導(dǎo)語:人總會經(jīng)歷生老病死的階段,人一般死后都會根據(jù)家鄉(xiāng)的下葬方式安葬逝者?墒悄銈冎绬?在河南省一名叫吳云青的老人在去世后823天后肉身竟然還沒有腐爛,并且保存完好十分有彈性。聽到這里你們是不是都十分好奇,接下來就由探秘志小編為大家揭秘河南160歲老道人真身不腐之謎吧!
早前曾有許多新聞報(bào)道,在中國河南發(fā)現(xiàn)了一位年齡長達(dá)160歲的老人吳云青死后尸身不腐,因?yàn)檫@樣的事例很少,所以有些人認(rèn)為是假新聞亂傳。
在2000年12月24日那天,在吳云青老人仙逝823天后,河南省安陽縣文化局專程請來我國佛教名山九華山的3位防腐專家,拆開了安陽縣靈泉寺萬佛溝內(nèi)的一痤小石塔,露出了塔下的一口缸。專家們打開瓷缸后,一尊中國史書上曾記載過的"金剛不朽之體"呈現(xiàn)眼前。九華山專家驚喜之余,情不自禁地說"我們?nèi)ミ^青海、西藏,處理過不少不腐肉身,但是從沒有見過像吳云青老人這樣保存完好、這樣有彈性的'不朽之體'。憑我們的經(jīng)驗(yàn)推斷,說他年齡有160歲,可能性很大。"
160歲老道人參禪打坐時(shí)逝世
說起吳云青老人,不得不提及他的入門弟子,家住安陽市郊區(qū)北效鄉(xiāng)藍(lán)天小區(qū),供職于殷墟博物館的蘇華仁。生于1951年的蘇華仁,16歲時(shí)父母雙亡,從此他時(shí)常為家人的世代壽短而傷心,并留意尋求長壽之道。1980年9月,他看到《人民日報(bào)》上有關(guān)吳云青的報(bào)道后,非常激動,便拿出當(dāng)月30多元的工資赴延安找吳云青。到延安的第六天,他便被吳云青收為入門弟子。
從此,蘇華仁便堅(jiān)持修身養(yǎng)性,并不斷往返于延安與安陽之間,與吳云青結(jié)下了深厚的師徒之誼。1998年7月28日,蘇華仁前往延安探望師傅,吳云青老人說要去河南安陽住一段時(shí)間。師命不可違,蘇華仁便把吳云青接到安陽市北郊住進(jìn)了"佛爺廟"。
安陽乃殷墟故地,甲骨之鄉(xiāng),自古人杰地靈。"佛爺廟"雖然不大,倒很是清靜。吳云青在那里過了一個(gè)月的悠閑生活。8月底,老人忽然對飯菜不加理睬了,只喝一點(diǎn)水,整日盤腿打坐。蘇華仁看到師傅開始"辟谷",即不再食飯,便知道師傅將不久于人世了。吳云青"辟谷"到第七天中午,忽然睜開眼對蘇華仁說:"離安陽不遠(yuǎn)的西方有一座古剎,那個(gè)地方好呀。"
蘇華仁趕忙四處打探,終于查明師傅所說的古剎便是住于安陽縣天喜鎮(zhèn)西南五公里寶山上的靈泉寺。蘇華仁知道,師傅找到了歸宿。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位靈泉寺,始建于1400年前的東魏王朝,隋唐時(shí)期已是我國著名的佛教圣地,有"河逆第一古剎"之稱,這里至今還保留著隋唐以來70余座高僧的墓塔。在靈泉寺周圍,遺留著二百余處自北齊以來各朝各代的佛雕和摩崖石刻,安陽人稱這里是"萬佛溝"。蘇華仁知道靈泉寺不是誰說坐化就能坐化進(jìn)去的,他找到靈泉寺負(fù)責(zé)人郭藝田,說明了師傅的身世及愿望。郭說他做不了主,要報(bào)請上級主管部門同意。
9月3日,郭藝田和主管領(lǐng)導(dǎo)安陽縣文化局局長鄧葉君到"佛爺廟"看望吳云青。當(dāng)看到吳云青瘦削的臉上仍然紅光滿面,眼情炯烔,鄧局長不禁贊嘆:"真乃奇跡,這么大年齡的老人見不到一點(diǎn)病態(tài)。"遂表示同意他的要求,不過又說吳老不能坐化在靈泉寺內(nèi),因?yàn)閲抑攸c(diǎn)文物保護(hù)單位不能更變原貌,只能坐化在寺外。吳云青含笑致謝,表示理解。兩天后的午夜,熟睡中的蘇華仁突然被師傅喚醒,說要到廟外走走。這天正是農(nóng)歷七月十五。走出小廟,但見月明星稀,萬籟俱寂,郊區(qū)的曠野恬然而靜謐。吳云青興致很濃,談道說佛,口若懸河,一口氣談了幾個(gè)小時(shí)。
不知不覺月已西斜,遙遠(yuǎn)的東方微微泛起了魚肚白。吳云青慢慢地摘下地里一片嫩玉米葉,彈了彈上面的露珠,細(xì)細(xì)咀嚼后,平靜而淡淡地對蘇華仁說:"當(dāng)夜里沒有月亮的時(shí)候,我就要走了。"并且再三交待,等他坐化后,把他放入一個(gè)缸內(nèi),3年以后打開,如果自己的養(yǎng)生之道行之有效的話,應(yīng)該是肉身不腐的;氐綇R內(nèi),吳云青依舊靜修,不食五谷,偶爾飲上一點(diǎn)水。蘇華仁擔(dān)心師傅有病,便請來醫(yī)生,診斷結(jié)果身體正常。山西和陜西的弟子聞訊趕到安陽探望師傅,問及歸宿地,無論陜北,還是太原,吳云青連連搖頭,說哪里也不去,就住安陽,靈泉寺。
吳云青天一天比一天枯瘦,臨辭世前幾天,12小時(shí)打坐,12小時(shí)臥床,如此輪換,連水也不喝了。蘇華仁告訴筆者,在最后的日子里,師傅躺下12小時(shí)后臉色就發(fā)白,呼吸也不那么暢快,便示意扶他起來參禪打坐。9月18日,蘇華仁同幾個(gè)師兄弟到靈泉寺為師傅選塔址,他們走遍了靈泉寺周圍的山山崗崗,最終選中了位于東魏道憑法師焚身塔以西的一個(gè)小山下。那里居高臨下,四周翠柏環(huán)繞,山草野花盡收眼底,真是一個(gè)好去處。
9月18日夜11時(shí),吳云青將弟子召集到身旁,依次看了幾眼后,便閉目打坐,不再睜眼。1998年9月22日凌晨2時(shí)15分,一個(gè)沒有月亮的深夜,正參禪打坐的吳云青,忽然連笑三聲,停止了呼吸。
160歲老道人吳云青
經(jīng)?磮(bào)刊的讀者一定有印象,1999年初中國許多報(bào)刊報(bào)道或轉(zhuǎn)載了一則消息:中國發(fā)現(xiàn)了一位160歲的老壽星吳云青。不久,河南省南陽兩家新聞單位的記者千里追蹤吳云青老人的報(bào)道系列,被評為1999年度十大假新聞之一。吳云青老人的身世變得更加撲朔迷離起來。其實(shí),早在1978年的《陜西日報(bào)》上就曾刊登過一則消息,說延安發(fā)現(xiàn)了一位140多歲的老人,名叫吳云青。
兩年后的1980年7月,《新體育》雜志社記者對吳云青老人進(jìn)行了采訪。其報(bào)道稱:吳去青是河南汜水即現(xiàn)在的河南省滎陽縣高山鄉(xiāng)余頂村吳家溝人,父母早逝,15歲出家,后入華山做道士。1980年吳云青142歲,住在延安城東北45公里的青化砭村半山坳一排窯洞最東頭的一間。老人有三分自留地,生活基本自理,每頓主食六七兩,除飯后喝湯外一般不另飲水,每天睡覺四五個(gè)小時(shí)。白天疲困時(shí),打5分鐘的盹兒。他大部分時(shí)間是坐著睡的。他身體好,沒有生過大病。當(dāng)隆冬冰雪蓋地,人們穿皮襖棉靴時(shí),他卻一件夾襖度冬。為證實(shí)老人的健康狀況,當(dāng)時(shí)記者們專門請延安地區(qū)人民醫(yī)院為老人進(jìn)行了體檢:老人身高1.59米,體重53公斤,脈搏72次/分鐘,視力1.2,聽力5米。皮膚彈性好,皮下脂肪少,肌肉豐滿。神經(jīng)狀況與知覺運(yùn)動良好,呼吸、循環(huán)系統(tǒng)均無異常。
中國發(fā)現(xiàn)最長壽老人的消息震驚了世人,引起了人們的極大興趣。1980年9月10日,《人民日報(bào)》在第四版刊登了新華社記者采寫的報(bào)道:陜西省延安市五屆政協(xié)委員。吳云青出生于清朝道光18年臘月(即1838年冬),原為青化寺長老,現(xiàn)為人民公社社員。他雖經(jīng)歷了142個(gè)春秋,但仍精神矍鑠,步履穩(wěn)健。從此,吳云青老人成為傳奇人物。
但不久便有人質(zhì)疑,說吳云青142歲沒有科學(xué)依據(jù),人活140多歲是罕見。還有人說,吳云青河南老家有一個(gè)姐姐,年齡竟沒有吳云青大(后已查實(shí)此系訛傳)。此后,關(guān)于吳云青是中國最長壽老人之說便有了種種疑問,他的市政協(xié)委員的資格也被取消了。對人們關(guān)于自己年齡的爭論和質(zhì)疑,吳云青并沒有放在心里,他照常按自己原有的方式生活和修行。道不言壽,一生遵循道家格言的吳云青從不炫耀自己的年齡,面對人們的詢問,他總是用"記不清了"或"您看我有多大歲數(shù)就是多大歲數(shù)"來搪塞。
160歲老道人逝世后弟子為其守靈
吳云青仙逝后,蘇華仁和師兄弟們決定為師傅守靈3日以寄哀思。當(dāng)時(shí),天氣正熱。吳云青逝世三天后的肉體依然富有彈性,四肢柔軟,栩栩如生。
9月24日上午10時(shí),運(yùn)載吳云青遺體的靈車緩緩駛向靈泉寺。老人被安放在汽車后排座位上,周身以白布包裹,保持打坐姿勢,弟子們守護(hù)左右。由于出家人的喪事不許哭泣,車內(nèi)寂靜異常,只能看到一張張悲凄的面孔。老人雖然擁有海內(nèi)外眾多的弟子,但為了防止不必要的紛亂,只有十余位弟子為他送行。由于負(fù)責(zé)建造墓塔的工匠們透露了風(fēng)聲,靈車趕到靈泉寺時(shí),附近一帶已聚集了數(shù)千人。
11時(shí),在輕柔舒緩的佛教音樂和佛經(jīng)聲中,眾弟子將師傅抬起來,向已修好的墓塔走去。說來令人稱奇,隨著眾弟子的走動,老人的頭一顫一顫的。人們看到了,有小孩子喊:"還活著呢!頭還動呢!"
弟子們保持著吳云青的坐姿,將其面東南背西北放入一口高約100厘米,直徑約80厘米的瓷制缸中,并將一只高約50厘米,直徑約80厘米的瓷盆口對口地扣在上面。之后將瓷盆開了一個(gè)小口,從開口處裝上一只通上電線的燈泡,蓋上玻璃封牢,于次日封塔。墓塔高約180厘米,分6層,以青石砌成。裝上燈泡的目的是為了3年之后通上電源以瞻仰吳云青的肉身。蘇華仁說:得道高人,死后可能肉身不朽。
專家打開160歲老道人未滿3周年坐化的缸
距離吳云青老人坐化3周年尚有272天的2000年12月24日,專家們?yōu)槭裁匆崆按蜷_老人坐化的缸呢?原來,自有關(guān)記者尋訪吳云青老人及老人160歲年齡的系列報(bào)道被評為1999年度十大假新聞之一后,安陽縣文化局領(lǐng)導(dǎo)對老人3年后肉身不腐的遺言開始懷疑。他們想到如果在3周年時(shí)開缸,2001年9月24日正是家歷八月,天氣熱,萬一肉身腐爛,氣味難聞,不好處理。于是,他們于2000年11月26日,前去曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)不腐肉身的九華山請教防腐專家。專家們認(rèn)為,吳云青坐化已近800天,可以開缸。不腐肉身成就成了,不成再等到3周年時(shí)開缸仍不會成。而且現(xiàn)在正好是冬天,氣味不會太刺激。
2000年九華由防腐專家來到安陽靈泉寺。12月24日下午5時(shí),靈泉寺周圍實(shí)行交通管制,只許游人下山,不許再上山。晚9時(shí)50分,寺院內(nèi)只剩下安陽縣文化局局長鄧葉君、副局長趙金爐、靈泉寺負(fù)責(zé)人郭藝田和從九華山請來的蔡英東、馮萬忠等3位防腐專家及3名石匠共9人。眾人來到吳云青老人的石塔前,做開缸前的準(zhǔn)備工作。晚9時(shí)59分,專家令石匠破塔。
6層青石塔的青石一塊塊依次被挪開后,露出一個(gè)倒扣的瓷盆。專家們不再讓石匠動手,親自把糊在瓷盆邊沿的水泥一點(diǎn)點(diǎn)刮掉,移開瓷盆。頓時(shí),一股淡淡的甜味從缸內(nèi)飄了出來。蔡英東趴到缸口,拉亮缸內(nèi)事先裝好的電燈,把手伸到缸內(nèi),隔著道袍摸了一下吳云青的背部,禁不信大叫一聲。從人大驚,急問怎么了,蔡說吳老身上的道袍沒有腐爛,背部肌肉仍富有彈性。
從人一齊動手抓住老人打坐的棉墊四角,扶住老人的背部,把他請出,放在一張木板上。日光燈下,只見老人皮膚色澤紅潤,生前飄逸的滿頭白發(fā)和胡須,仍是那樣灑脫。九華山防腐專家馮萬忠掀開吳云青的道袍,用手按其臀部,形成一個(gè)小坑,但是馬上就平復(fù)了。馮驚奇地說:一般人死后十幾個(gè)小時(shí)就全身僵硬,100天就肉骨分離開始腐爛了。但是,老人坐化823天后從缸內(nèi)請出來,身體還這般柔軟,真乃罕見。
剪去老人身上裹的白布和道袍,老人坐化時(shí)的姿勢仍沒有改變,全身的皮膚完整無缺,因常年赤腳行走,腳上磨出的老繭仍清晰可見,左臂粗細(xì)均勻,右臂上的肱二頭肌鼓出一大塊,據(jù)說這是常年用右手勞動的結(jié)果。唯一令人遺憾的是,由于安陽縣文化教育局及老人的弟子沒有經(jīng)驗(yàn),當(dāng)時(shí)不知道在老人打坐的棉墊下放上生石灰,并用木炭把缸周圍的空隙填滿,這樣既能保證老人打坐時(shí)的姿勢,還可以吸收里面的水分。由于老人周圍什么也沒有填,上身重力前傾造成胸骨下陷,專家們不得不用兩塊鋼板支撐起來。
2 001年2月16日,筆者采訪時(shí),見到吳云青老人的不腐肉身端坐在靈泉寺內(nèi)的一間屋子里,頭臉蒙了塊黃布(以示敬重),待軀體尚存的5%的水分全部揮發(fā)后,再刷上金粉,塑成金身,永久地存放在靈泉寺內(nèi)。
為什么160歲老道人會肉身不腐?
道家與修煉是分不開的,道家丹道所提倡的修持方法,基本上都是修煉家所必由的途徑,在丹道修持中存在著許多神奇現(xiàn)象,也可視為人體科學(xué)研究對象。另外,丹道修持是道文化的重要內(nèi)容和核心方法,因此,對丹道修煉神奇現(xiàn)象進(jìn)行分析,有助于對道文化進(jìn)行的深入研究,把科學(xué)的東西和糟粕的東西分離開來。丹道東西南北中各派及凈明、茅山、隱仙派(文始派)的“粉碎虛空,煉虛合道”之法門修習(xí)有兩個(gè)最顯著的成果:一是長壽;二是不死羽化。
健康長壽,這本是我國各派丹道養(yǎng)生家皆可達(dá)到的一般性目的。丹道文獻(xiàn)記載和口傳都有許多長壽的例子。例如:黃元吉大師生于元代,直到清末光緒年間還出來傳道十余年(見《樂育堂語錄》《道德經(jīng)講義》等等,才化清風(fēng)而去。又據(jù)中國社會科學(xué)院宗教研究所對50多例全真派學(xué)者的長壽事跡所作的統(tǒng)計(jì),其中年齡最小者在80歲以上,年齡最大者達(dá)200多歲,其中多例在100歲以上。
人類的軀體的成分也是物理結(jié)構(gòu),那么愛因斯坦的相對論是適用的。如果從相對論來看,引力場中的時(shí)鐘與不受引力影響的時(shí)鐘相比走得要相對慢些,而且,在某一特定區(qū)域內(nèi)引力愈強(qiáng),時(shí)鐘就走得愈慢;這一效應(yīng)稱作“時(shí)間膨脹”或“時(shí)間延伸”。
廣義相對論對于受任意引力支配并有任意構(gòu)件的鐘也是一樣的結(jié)果。根據(jù)這一結(jié)果,那么,一個(gè)乘高速宇宙飛船長時(shí)詢在太空遨游的人,當(dāng)他返回地球地面時(shí),與一直留在地球上的他的孿生兄弟相比,他應(yīng)該年輕得多。這是因?yàn)?a href='http://etobicokeinsurance.com/weijiezhimi/yuzhou/' target='_blank'>宇宙飛行員的生物鐘以及他的一切生理過程,比尚在地球上的要慢得多。這就是著名的“雙生子詳謬”。
誠然,要使這一效應(yīng)顯現(xiàn)出來,宇宙飛行器的速度必須接近光速,這樣的高速飛行目前暫時(shí)還未制造出來,而國內(nèi)外人體科學(xué)方面的大量實(shí)驗(yàn)卻證明了,練功者在松弛狀態(tài)下諸如呼吸、心跳等各種生理節(jié)律都有所減慢,有的優(yōu)秀修煉者可以使自己的呼吸頻率慢到毎分種1至2次。
在道家訓(xùn)練有素的丹道修煉者,甚至很多人可以做到停止心臟跳動。70年代,天臺山南宗道士謝希純大師應(yīng)邀至杭州體檢,眾人皆希望見識一下何謂丹功,希望大師能夠表演一點(diǎn)神奇的東西,謝大師笑而不允,須臾測量心電圖時(shí),醫(yī)生們十分驚慌,因?yàn)樗兄笜?biāo)都是一根平直線,而大師笑瞇瞇坐在凳子上。以上事例說明,修煉丹道可使人體生物鐘變得慢些,而由于生命時(shí)間的相對伸延就必然導(dǎo)致長壽。
不少文獻(xiàn)己講過,修煉丹道最高的成就是羽化。關(guān)于羽化,世俗的含義已經(jīng)是“死亡”的諱稱,實(shí)際上,真正的羽化,乃是有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x的。嚴(yán)格意義的羽化,是指羽化者在融入虛空的“道”之前,于靜坐中身體不斷消失,身體發(fā)出有形象的可見光,上乘者,身體直接轉(zhuǎn)化為不可見的“炁”,在短時(shí)間中形骸不斷消逝,猶如冰塊溶解于水一樣,消融在虛空之中。比較典型的景象是丹道修煉者在其肉身消逝融解之時(shí),頭頂及身體周圍出現(xiàn)一派紫氣祥光,所以道家以“紫色”為尊貴,很多大成就者名字里面帶有“紫”字。層次較低的羽化,則會刺下指甲、頭發(fā)、舍利子乃至不腐爛的軀體(道教稱為“帶肉金身”)。
結(jié)語:看完上述小編為大家揭秘的河南160歲老道人真身不腐之謎,大家是不是都感到十分稀奇~~這位吳云青老人在打坐時(shí)悄然離世,去世后其弟子們替師傅守靈,至于他的真身為何不腐這個(gè)原因尚未得知。
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