伊拉克巴格達(dá)電池之謎,巴格達(dá)電池是不是真的電池?(驚天騙局)

導(dǎo)語：在19世紀(jì)70年代，第二次工業(yè)革命標(biāo)志著電力開始走進(jìn)人類生活。在古代人類生活是沒有任何電子裝置以及電力能源的，可是在1936年伊拉克首都巴格達(dá)郊外發(fā)現(xiàn)了距今約有兩千年歷史的巴格達(dá)電池，那么這種歷史久遠(yuǎn)的巴格達(dá)電池古人類用來干什么呢?這個(gè)問題至今還沒有得到回答。接下來就由探秘志小編為大家揭秘伊拉克巴格達(dá)電池之謎!

伊拉克巴格達(dá)電池之謎

巴格達(dá)電池是在公元前248年到公元前226年的一個(gè)帕提亞村莊遺址上被發(fā)現(xiàn)的，發(fā)現(xiàn)于伊拉克首都巴格達(dá)郊外。距今已有大約兩千年歷史，外表看起來是一只簡陋的小陶罐，但以陶罐內(nèi)裝的所有物質(zhì)及其制作意圖來判斷，這只陶罐卻像是一個(gè)電池的外殼，現(xiàn)在是巴格達(dá)伊拉克博物館中的一件藏品。巴格達(dá)電池是一種出現(xiàn)在兩河文明的人造工藝品，年代可以推溯到帕提亞時(shí)代，被認(rèn)為是一種歐帕茲。

在電子裝置尚不存在的年代，古人用電池去做什么呢?巴格達(dá)電池是一個(gè)小陶罐，罐內(nèi)裝著鐵棒，鐵棒懸在銅質(zhì)圓柱體內(nèi)，它們被焊接在一起，外層覆蓋著瀝青。陶罐從外形上看就像電池的外殼。此后，科學(xué)家依照“巴格達(dá)電池”仿制的裝置確實(shí)可以發(fā)電，雖然很少，從而證明了小陶罐的發(fā)電能力。但是，電池在當(dāng)時(shí)做什么用途，這個(gè)問題迄今未得到解答。

我們可能永遠(yuǎn)也搞不清古代的電學(xué)實(shí)驗(yàn)究竟做到了何種程度。古代伊拉克的工匠們對(duì)他們的技術(shù)知識(shí)妥加防范，秘不外傳;巴比倫泥板上確實(shí)列出了制作彩色玻璃的配方，但配方中往往夾雜著行話，只有行家才能看出其中的門道。電鍍的秘訣肯定是秘不外傳的寶貴財(cái)富，或許從未以簡潔易懂的文體見諸于文字。好在伊拉克還有數(shù)百個(gè)墳冢未曾發(fā)掘，博物館中也有數(shù)千塊泥板，泥板上涉及科學(xué)的文字在等人翻譯�；蛟S最保險(xiǎn)的說法是，古人所掌握的電學(xué)知識(shí)，其涵蓋范圍之廣可能還會(huì)給人們帶來種種驚喜。

迄今為止，巴格達(dá)電池仍未被世界考古界承認(rèn)，因?yàn)檫@個(gè)電池的發(fā)現(xiàn)只是一個(gè)個(gè)例，在其他地方都沒有發(fā)掘出這樣的東西來，文獻(xiàn)歷史資料也沒見到報(bào)道。因此，它仍然屬于科學(xué)之謎，不斷吸引著世界考古學(xué)家、電氣學(xué)家和化學(xué)學(xué)家們著書立說，進(jìn)行科學(xué)辯論。

伊拉克巴格達(dá)電池發(fā)現(xiàn)過程

1936年6月盛夏的一天，在伊拉克首都巴格達(dá)城近郊格加特拉布阿村外，修建鐵路的工程正在熱火朝天地進(jìn)行著。工人們揮動(dòng)鐵鍬，鏟除了一堆土丘。正準(zhǔn)備鋪設(shè)路基，偶然發(fā)掘出一座用巨大石板砌成的古代陵墓，石板上刻有許多波斯文字。工人們繼續(xù)向下挖下去，此時(shí)竟挖出一個(gè)巨大的石板砌成的古代石棺。施工暫時(shí)停止了，伊拉克博物院的考古學(xué)家們立即趕來。原來這座石棺是一座陵墓的定居點(diǎn)的一部分，而墓的歷史時(shí)期就是安息時(shí)期(約公元前250-公元225年)。

“這些小型銅管、鐵棒和陶器為何同金銀器等貴重物品一起殉葬?它們有什么用途?”當(dāng)時(shí)擔(dān)任伊拉克博物館館長的德國考古學(xué)家瓦利哈拉姆·卡維尼格圍著這些出土文物百思不解。于是，他立即組織力量，對(duì)這些銅管、鐵棒和陶器進(jìn)行研究和鑒定。不久，他宣布說：“我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)異常奇特的文物，其中有一個(gè)陶器，高15厘米，形似花瓶，呈乳白偏黃色，邊沿已經(jīng)破碎，上端為口狀，瓶里裝滿了瀝青。瀝青之中，埋有一根銅管，直徑2.6厘米，高9厘米。銅管內(nèi)有一層瀝青，包著一根鐵棒。鐵棒上高出銅管1厘米，高出的部分雖布滿鐵銹，但個(gè)別地方卻有一層灰色偏黃的物質(zhì)，看上去好像是一層鉛。鐵棒下端，則塞有3厘米高的瀝青，使鐵棒同銅管相隔離。

此后不久，經(jīng)過化學(xué)鑒定，卡維尼格宣布了一個(gè)驚人的消息：“這些出土的銅管、鐵棒和陶器是一個(gè)古代化學(xué)電池，只要向陶瓶內(nèi)倒入一些酸或堿性水，便可以發(fā)出電來。”這意味著，在公元前248年至226年之間，居住在這些地區(qū)的波斯人就開始使用電池了，而公元1800年世界著名物理學(xué)家伏打發(fā)明的世界第一個(gè)電池則是在這些古電池的基礎(chǔ)上發(fā)明的現(xiàn)代電池。

伊拉克巴格達(dá)電池轟動(dòng)考古學(xué)界

卡維尼格的消息震動(dòng)了考古界，世界各國考古學(xué)家紛紛趕來，希望仔細(xì)研究這個(gè)古代化學(xué)電池。但是，卡維尼格和古代電池卻突然不見了�？脊艑W(xué)家們四處尋找，但卻毫無結(jié)果。原來，卡維尼格帶著這些古代的化學(xué)電池悄悄的返回德國了，以便證實(shí)他的另一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)，卡維尼格在柏林公布了一個(gè)更令人驚訝的消息。他說：“根據(jù)出土文物中共有可裝配10個(gè)電池的材料來分析，這些電池當(dāng)時(shí)是被串聯(lián)使用的，串聯(lián)這些電池的目的則是通過電解法將金鍍?cè)诘裣窕蜓b飾品上。”而另一種推測(cè)是科羅拉多大學(xué)的保羅·凱澤，他指出，這些電池的使用者是巴比倫的醫(yī)生，在當(dāng)時(shí)沒有電鰩魚時(shí)，他們把它作為替代品使用，從而能起到局部麻醉的作用。

卡維尼格這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)立即引起世界考古界的嘩然。但是，他的論斷卻長時(shí)間未得到考古界的承認(rèn)。正如此后訪問巴格達(dá)的英國科學(xué)博物館秘書長、化學(xué)和自然科學(xué)家瓦利物爾·溫冬所說：“盡管他的論斷頗有道理，但自然科學(xué)家很難相信，化學(xué)電池在伏打之前約1,500年就誕生了。這個(gè)考古的發(fā)現(xiàn)若能在科學(xué)上確立，那么便將成為科學(xué)史上一個(gè)最大的震驚事件!”

卡維尼格并不為此灰心，仍然堅(jiān)持自己的論斷，他感慨地說：“迄今為止，沒有任何科學(xué)能夠反駁我的診斷，但科學(xué)界卻無視這種事實(shí)。對(duì)以往觀點(diǎn)的堅(jiān)持和對(duì)古代歷史的蔑視，說明科學(xué)界未接受2,000年前兩河流域(指伊拉克幼發(fā)拉底河同底格里斯河之間地區(qū))居民就使用了電池這一事實(shí)。”

伊拉克巴格達(dá)電池是不是真的電池，還是一場驚天騙局

此時(shí)(1970年)，一位德國學(xué)者艾林·艾杰巴得希特Arne Eggebrecht幫助了卡維尼格。他找到卡維尼格，并仿制了“巴格達(dá)電池”，制作了一些銅管、鐵棒和陶瓶。然后取來新鮮的葡萄汁，倒入電池中，立即奇跡出現(xiàn)了，聯(lián)接著電池的電壓表顯示出0.87伏特電壓。電池發(fā)電性能確定后，艾林·艾杰巴得希特又作電解鍍金試驗(yàn)。他將一個(gè)小雕像吊起，抹上一層金粉水，隨后接通電池，通過電流，兩個(gè)多小時(shí)后，一個(gè)栩栩如生的涂金雕像便閃現(xiàn)在他眼前。又經(jīng)過幾次類似試驗(yàn)，他終于證實(shí)了卡維尼格的論斷：古人們使用的鍍金雕像正是通過這種電解法鍍上金的。

除艾杰巴利希特外，美國科學(xué)家們也模仿巴格達(dá)電池進(jìn)行了一系列試驗(yàn)。他們用復(fù)制品成功使用了葡萄酒、銅硫磺、鹽硫酸等古代居民擁有的溶液作電池溶液。另外一項(xiàng)是對(duì)陶罐及其內(nèi)裝物質(zhì)的復(fù)制品做了測(cè)試。把醋酸、硫酸或檸檬酸也行——當(dāng)作電解質(zhì)，注入銅管，模型便產(chǎn)生電壓為1.5伏的電壓，18天后電流才消失。 這些科學(xué)家們宣布，巴格達(dá)附近發(fā)現(xiàn)的銅管、鐵棒和陶器只能被認(rèn)為是用于制作化學(xué)電池。

這不僅表明古代波斯人已知道怎樣用電，而且提出了一個(gè)重要的問題：使用電可能是古代冶金和其它金屬，制作兵器。離開巴格達(dá)電池，我們轉(zhuǎn)到埃及吉扎省的金字塔�，F(xiàn)又可重新考慮當(dāng)時(shí)曾被認(rèn)為是十分愚蠢的一個(gè)推斷，即金字塔的建造者們是否在部分施工中使用了電?考察金字塔時(shí)，科學(xué)家們遇到一個(gè)無法解答的問題，即19世紀(jì)諾爾曼提出的一個(gè)疑問：在金字塔最里面的洞穴中，有一幅雕刻精細(xì)的石壁畫。很明顯，埃及古代雕刻家當(dāng)時(shí)是在金字塔里雕刻此壁畫的，洞穴漆黑，需要光才能作此精細(xì)的工作。但是，考古學(xué)家們卻未在洞穴里發(fā)現(xiàn)任何火的痕跡，因?yàn)榧词故褂卯?dāng)時(shí)最好的火把或油燈，也會(huì)留下“火”的痕跡。這是否意味著那時(shí)他們使用的是一種電池?zé)?此推斷也有一些根據(jù)，因這在附近的一個(gè)壁洞中還雕刻著另一幅壁畫，畫面很像巴格達(dá)電池和一盞電燈。

結(jié)語：時(shí)至今日，考古學(xué)界的反響回應(yīng)眾說紛壇，但是伊拉克巴格達(dá)電池到底是不是真的電池還是一個(gè)未知的謎題，還需要等待科學(xué)界進(jìn)一步分析研究!