明朝是怎么滅亡的？揭秘明朝是被誰(shuí)滅亡的

明朝有一批有能力的文官，他們?yōu)閲?guó)家做出了不少貢獻(xiàn)。明朝軍隊(duì)強(qiáng)，名將不少。明朝制度不錯(cuò)，但跟不上形式的變化以及執(zhí)行不力，隨著時(shí)間的推移，明朝滅亡實(shí)乃氣數(shù)已盡，最終1644年滅亡。每個(gè)朝代的滅亡都是有一定的原因，或者被某些人摧毀，那么明朝是怎么滅亡的？明朝又是被誰(shuí)滅亡的呢？下面探秘志小編就為大家?guī)��?lái)看看關(guān)于明朝滅亡的那些真相。

明朝滅亡的原因之：長(zhǎng)期兩線作戰(zhàn)

明朝之所以滅亡，在于長(zhǎng)期兩線作戰(zhàn)。

首先是北方：明朝自開(kāi)國(guó)以來(lái)就與蒙古人作戰(zhàn)，開(kāi)始還能占到上風(fēng)，后來(lái)就被蒙古人壓著打，連皇帝也被俘虜了去，如此打了兩百年，明朝國(guó)力損耗很大，與蒙古人簽訂了《隆慶和約》，賠了不少錢(qián)財(cái)，邊境才稍微安寧一些。誰(shuí)知蒙古人剛消停點(diǎn)，女真人又興起，從此明朝直到滅亡，也沒(méi)有緩過(guò)氣。

其次是南方：明朝建國(guó)之初，東南沿海就有倭寇騷擾，雖然規(guī)模不大，卻著實(shí)讓明朝頭疼。為此，明朝搞了個(gè)“不征之國(guó)”，主動(dòng)向日本示好，希望緩和雙方矛盾，日本卻不聞不問(wèn)。后來(lái)，明朝又搞了個(gè)鄭和下西洋，想“耀兵于異域”，以此震懾日本人，誰(shuí)知日本人仍然不買賬，騷擾規(guī)模越來(lái)越大，而西洋各國(guó)又爭(zhēng)著上門(mén)討賞，明朝只好收縮防線，再不搞什么下西洋了。明朝中期，倭寇勢(shì)力坐大，深入江南各地，殺人放火、奸淫擄掠，幸好明朝有個(gè)戚繼光，在東南沿海作戰(zhàn)，日本人才漸漸收斂。日本人消停了點(diǎn)，西洋人又趁虛而入，占了澳門(mén)、澎湖、臺(tái)灣。此后明朝直到滅亡，也沒(méi)能驅(qū)逐西洋人。

明朝從建國(guó)之初，其正面北方先有蒙古，后有女真，成為明朝的大敵。而在明朝的背后南方，先有倭寇，后有洋人，是明朝的隱患。終明一朝，始終陷于南北夾擊之下。

明朝滅亡的原因之：學(xué)術(shù)

顧炎武在明亡后既參加抗清斗爭(zhēng)，又對(duì)明亡進(jìn)行了深刻反思。他沉痛的指出：明不亡于盜寇，不亡于朋黨，而亡于學(xué)術(shù)。

顧炎武此說(shuō)一針見(jiàn)血，指出了明亡的內(nèi)在原因，并不是因?yàn)槔钭猿傻霓r(nóng)民起義軍，也不是明末的朋黨之禍，而是因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的思想頹敗而一發(fā)不可收拾。前兩者都是外因，是標(biāo)，而后者才是內(nèi)因，是根本。

晚明社會(huì)，士人大多信奉“心學(xué)”。王陽(yáng)明初創(chuàng)“心學(xué)”的目的是為了對(duì)抗宋儒理學(xué)。他針對(duì)理學(xué)“存天理，滅人欲”的論調(diào)，提出了“致良知”三字。他要求將形而上的道與形而下的實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，要求用通俗簡(jiǎn)練的語(yǔ)言去闡釋倫理道德。王陽(yáng)明開(kāi)始肯定個(gè)體的獨(dú)立存在價(jià)值，變宋儒“捆縛如楚”的被動(dòng)接受為“輕快灑脫”的自我感悟；也不再象程朱理學(xué)那樣唯重抽象思辯，而是立足于顯示生活，主動(dòng)承擔(dān)對(duì)“愚夫愚婦”進(jìn)行倫理道德教育任務(wù)。從這個(gè)意義上說(shuō)，王陽(yáng)明的“心學(xué)”客觀上起到了“放縱人欲”的實(shí)際作用。于是明代中期以后，知識(shí)階層沖破程朱理學(xué)的束縛提出的思想觀點(diǎn)，淋漓盡致地發(fā)泄?jié)M腔怨恨，無(wú)所顧忌地追求狂放不羈的名士風(fēng)度，頂著“傷風(fēng)敗俗”的罵名創(chuàng)作“淫詞小說(shuō)”。

到明代后期，王陽(yáng)明“心學(xué)”進(jìn)一步分化。其中所謂“王學(xué)左派”更是明確肯定了“人欲”存在的合理性，不但徹底否定了程朱理學(xué)，亦偏離了王陽(yáng)明的軌道，所謂“率性所行，純?nèi)巫匀�，便謂之道”。至于“異端之尤”的李贄，更是猛烈抨擊程朱理學(xué)，認(rèn)為《六經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》都是后人編造而成，“乃道學(xué)之口實(shí)，假人之淵數(shù)也”。當(dāng)時(shí)李贄的學(xué)說(shuō)，產(chǎn)生了驚世駭俗的社會(huì)影響：海內(nèi)無(wú)不讀先生之書(shū)，無(wú)不欲盡先生之書(shū)而讀之者。讀之不已，或并其偽者而亦讀之也。

從上可以看出，王學(xué)特別是王學(xué)左派在反對(duì)宋儒理學(xué)的極端時(shí)，自己又走向了另一個(gè)極端：放縱人欲。

人欲放縱容易，要收斂就難。各種清規(guī)戒律要普通人去遵守，勢(shì)必會(huì)造成了許多“假道學(xué)先生”。但人們一旦找到了縱欲的理論，甚至形成了放縱欲望的社會(huì)風(fēng)氣，想要匡正就更難了。明末社會(huì)“好貨”和“好色”形成了社會(huì)的潮流。一方面為了追求物質(zhì)利益，不擇手段。社會(huì)上的那些騙子采用的各種方法，可以說(shuō)是當(dāng)今社會(huì)同類騙術(shù)的祖宗，應(yīng)有盡有，為了物質(zhì)利益而無(wú)所不用其極；士人們也毫不遜色，如“江南四大才子”之一的文征明，善于撰寫(xiě)祭文。其文價(jià)甚高，且一定須預(yù)付定金才肯下筆。他有位朋友父親逝世，想找他幫忙寫(xiě)篇祭文。幾天后，文征明竟異常痛苦的找到那位朋友，說(shuō)：“你就先拿一錠銀子放在我案頭，這樣我才能看著它寫(xiě)出祭文來(lái)，寫(xiě)完之后，我就把銀子還給你好不好？”這則故事雖然出自野史，但也能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)士人的普遍心態(tài)。另外就是縱情聲色，社會(huì)各階層都趨之若鶩。在明代后期的那些擬話本小說(shuō)中，我們可以看到各種各樣的事例，如通奸、狎妓、集體淫亂等。

于是晚明社會(huì)風(fēng)氣敗壞而不可收拾，士人們?cè)趹嵓そ乖曛腥缱砣绨V。社會(huì)之糜爛，比《金瓶梅》中描述的毫不遜色。就是當(dāng)時(shí)主張“寓教于樂(lè)”的馮夢(mèng)龍，在其“三言”中也能發(fā)現(xiàn)許多這樣的記載。雖然馮夢(mèng)龍的主觀意愿有勸導(dǎo)的目的，卻在客觀上反而起到了引導(dǎo)作用。在李自成攻進(jìn)北京后，馮夢(mèng)龍也意識(shí)到了自己的小說(shuō)起到的實(shí)際社會(huì)功用，最后在憂憤中吐血而亡。

可見(jiàn)，社會(huì)主流思想對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響至關(guān)重要。在一個(gè)人際關(guān)系極度緊張和社會(huì)秩序異�；靵y的社會(huì)中，統(tǒng)治者如果不能用正確的思想引導(dǎo)，那么明朝的滅亡就是很好的前車之鑒，“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后氏之世”�。�

明朝滅亡的原因之：糧食耗盡

讀過(guò)不少明史，包括《明朝那些事兒》，發(fā)現(xiàn)一講到明朝滅亡，都大義凜然說(shuō)，罪在政治黑暗與制度腐敗。這結(jié)論，你要琢磨，屬于“帝國(guó)行政史”，其實(shí)大而無(wú)當(dāng)，不怎么靠譜。

明代滅亡，清軍只是外因，根本原因是李自成與張獻(xiàn)忠兩股農(nóng)民軍。農(nóng)軍哪來(lái)的？來(lái)自陜北延安。李自成與張獻(xiàn)忠都是陜北人，骨干也以陜北饑民為主。

為何陜北鬧饑荒？因?yàn)榈刂骷娌⑼恋�，民不聊生？不�?duì)。陜北土地貧瘠，以小農(nóng)為主，地主不多。他們沒(méi)比普通農(nóng)民多幾畝地，要是鬧旱災(zāi)，他們也一樣束手無(wú)策。其實(shí)，饑荒的原因很簡(jiǎn)單：明末人口逼近2億，而糧食增長(zhǎng)的空間耗盡，難以負(fù)荷，各方面都出現(xiàn)崩潰的征兆。

與此同時(shí)，西北（特別是陜北）的軍人及預(yù)備役軍人很多，是明軍的兵庫(kù)。全世界，軍人都是必須安撫的，就是現(xiàn)在美國(guó)，招公務(wù)員也優(yōu)先照顧退伍軍人。然而，西北明軍活得實(shí)在很慘。崇禎時(shí)，都督盧象升巡視邊防后給朝廷匯報(bào)西北軍人慘狀：“今逋餉愈多，饑寒逼體，向之拿錢(qián)借債，勉制弓矢槍刀，依然典賣矣。多兵擺列武場(chǎng)，金風(fēng)如箭，餒而病、僵而仆者紛紛見(jiàn)告矣。每點(diǎn)一兵，有單衣者，有無(wú)绔者，有少鞋襪者，臣見(jiàn)之不覺(jué)潸然淚下。”實(shí)際上，明亡之前二三十年，部隊(duì)因?yàn)榍佛A嘩變的屢見(jiàn)不鮮。

難道明朝官員沒(méi)腦子，故意開(kāi)罪軍人？不是。農(nóng)軍起義之初，總督楊鶴計(jì)劃招撫，出糧賑濟(jì)。農(nóng)軍一聽(tīng)政府有糧食補(bǔ)助，便偃旗息鼓，招撫受降，不鬧事了。但陜北多少人，多少?gòu)堊�，政府賑濟(jì)得過(guò)來(lái)？本來(lái)賑濟(jì)就杯水車薪，再碰上克扣，“所救不及十一”。最后陜北義軍卷土重來(lái)，席卷南北，也就天下大亂，不可收拾了。

如果農(nóng)軍是普通農(nóng)民，政府或許可以動(dòng)用職業(yè)軍人擊敗，但農(nóng)軍的骨干也是職業(yè)士兵，明軍就打不贏了。原因很簡(jiǎn)單：同為職業(yè)軍人，一邊是有飯吃的官軍，另一邊是快餓死的叛軍，你說(shuō)誰(shuí)的斗志強(qiáng)？而且，官軍也鬧糧荒，不少官軍跟農(nóng)民軍打著打著，餓極了，也造反了。

這個(gè)現(xiàn)象，人類史上叫做“馬爾薩斯問(wèn)題”。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯認(rèn)為，人口增長(zhǎng)必定高于糧食供應(yīng)，最終導(dǎo)致人類大危機(jī)。而且他認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題無(wú)法根本解決，就算糧食暫時(shí)增長(zhǎng)了，人口也會(huì)跟著增長(zhǎng)，但糧食不可能永遠(yuǎn)增長(zhǎng)，因?yàn)橥恋睾彤a(chǎn)量必定有限。那怎么辦？一種辦法是節(jié)育，馬爾薩斯贊成這辦法，但在避孕藥和避孕套之前的明朝，節(jié)育只能當(dāng)作社會(huì)奇談。另一種辦法，馬爾薩斯也說(shuō)了，但不贊成，那就是打仗，互相殺戮，殺到最后，人死得差不多了，殘存者又可以繼續(xù)生活。

很不幸，大明帝國(guó)只剩下這條路。

饑荒引發(fā)叛亂，反過(guò)來(lái)，叛亂又破壞秩序，秩序一亂，種糧食的人也就少了。這樣便是惡性循環(huán)：越亂，越?jīng)]人種糧食；越?jīng)]人種糧食，越亂。據(jù)記載，義軍狠，官軍也狠，雙方瘋狂搶糧，叛亂席卷的四川，最后吃光了糧食，吃光了農(nóng)民，最后部隊(duì)內(nèi)部互相殘殺，吃自己人的肉，慘不忍睹。

除了節(jié)育與殺人，大明帝國(guó)就沒(méi)有別的解救辦法？

答曰：有。正在這時(shí)，天上掉下來(lái)一個(gè)大餡餅，那就是花生、玉米、番薯、土豆等美洲高產(chǎn)作物。當(dāng)時(shí)一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)業(yè)革命正在全世界進(jìn)行。1492年，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，印第安人培育的作物如番薯、玉米、馬鈴薯、煙草、辣椒等迅速傳遍了全世界，包括中國(guó)，徹底改變了整個(gè)世界。

對(duì)歐洲人來(lái)說(shuō)，最重要的是1588年到來(lái)的馬鈴薯，馬鈴薯最先到達(dá)愛(ài)爾蘭，而且來(lái)的正是時(shí)候。愛(ài)爾蘭不適宜谷類生長(zhǎng)，糧食問(wèn)題向來(lái)嚴(yán)重。偏偏屋漏又逢連夜雨，英國(guó)人又殖民愛(ài)爾蘭，把好耕地?fù)屪吡�，�?ài)爾蘭人只能在缺水的貧瘠土地上種點(diǎn)東西糊口，經(jīng)常鬧饑荒。馬鈴薯改變了這一切。愛(ài)爾蘭人發(fā)現(xiàn)，貧瘠的土地種出的馬鈴薯足夠養(yǎng)活家人和牲畜，而且不費(fèi)什么力氣。于是100年間，愛(ài)爾蘭人口從300萬(wàn)猛增到800萬(wàn)！德國(guó)、俄國(guó)和法國(guó)也大力種植馬鈴薯，從而結(jié)束了歐洲北部的營(yíng)養(yǎng)不良癥和周期性饑荒。原先，歐洲政治中心一直在南方，因?yàn)樾←溤谶@里長(zhǎng)得很好，馬鈴薯的出現(xiàn)導(dǎo)致了歐洲政治力量的北移，這種影響持續(xù)到今天。

對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，最重要的則是花生、番薯與玉米等高產(chǎn)糧食作物。這些作物，今天講起來(lái)平平常常，當(dāng)年卻相當(dāng)于好幾個(gè)“超級(jí)袁隆平”接連問(wèn)世。比如，番薯耐寒，耐澇，耐堿，適應(yīng)各種土壤和環(huán)境，抗蟲(chóng)能力強(qiáng)，產(chǎn)量極高，據(jù)記載：“上地一畝約收萬(wàn)余斤，中地約收七八千斤，下地約收五六千斤。”而且一年可種數(shù)季。明代較好的水田也不過(guò)畝產(chǎn)720斤左右，平均畝產(chǎn)不過(guò)240斤。這意味著什么？意味著土地養(yǎng)活的人口可以增加好幾倍！多出來(lái)的田改種其他作物，又能養(yǎng)活更多的牛羊豬狗。土地出產(chǎn)的糧食和肉類大大增加，人口膨脹的壓力也就大大減輕了。

花生約1530年到達(dá)中國(guó)，玉米是1531年，番薯則是1593年。它們到達(dá)中國(guó)東南時(shí)，明末大戰(zhàn)亂還未開(kāi)始。如果崇禎皇帝真有眼力，發(fā)現(xiàn)這些高產(chǎn)作物的價(jià)值，及時(shí)引種到西北，緩解極度緊張的糧食問(wèn)題，或許可以避免1644年的滅亡悲劇。