起尸的形成 陰極過剩導(dǎo)致尸體會(huì)動(dòng)（世上沒有僵尸）

三、防止起尸的三種葬禮方式

1、西藏樹葬

樹葬亦稱“風(fēng)葬”。樹葬起源于藏族地區(qū)，選擇樹葬的多為家境貧寒，未滿一歲就夭折的幼童。有些家境很差的用一大簍筐，把兒童的尸體放進(jìn)去，然后用麻繩掛在大樹上。家境好些的用一小棺材，把棺材吊在樹杈上。葬禮的過程，不允許家中父母參與。同時(shí)，樹葬上掛滿哈達(dá)、佛經(jīng)、衣服，相信也是為了凈化死者的靈魂，防止他們起尸。

2、西藏天葬

天葬是中國藏族普遍采用的一種葬俗，至今仍保留。亦稱“鳥葬”。葬前,將死者放在屋內(nèi)角落處停一至數(shù)日,請喇嘛念經(jīng)一次。葬時(shí)，尸體忌從房門抬出，只能從窗口運(yùn)出; 如住樓上，可用繩索吊下。 天葬是習(xí)慣形成的。

專司天葬者將尸體用畜馱或背扛方式，運(yùn)至天葬場。碎尸時(shí)，焚柏枝，煙縷升起，群鷹趨煙而至爭相啄食。尸骨以食盡為吉祥，若有殘余，送葬親友則將其焚化。死者用過的器物和穿戴， 歸司天葬人所得。

喇嘛教認(rèn)為，天葬符合釋迦牟尼傳記中所說的“舍身救虎”精神，死者的靈村官的互動(dòng)交流平臺(tái)魂也可以隨鷹升天，得到來世的幸福。除藏族外，中國的部分裕固族和少數(shù)門巴族也行此種葬俗。

天葬師把尸體背朝著天，折斷四肢，在尸體中央和兩肩用力撕開皮膚露出肌肉，然后退開，禿鷲鋪天蓋地而下競相啄食。天葬臺(tái)上剩下骷髏時(shí)天葬師用石頭將骷髏敲成骨醬揉成一團(tuán)，禿鷲再次鋪天蓋地而下，食盡散去，周圍的人開始長跪頂禮。雖然這種葬禮最為恐怖，但這樣做的最根本原因其實(shí)就是為了防止起尸。