清朝鄉(xiāng)賢無所作為，但是朝廷為何寧可備而不用，也要白養(yǎng)他們？

為何朝廷養(yǎng)清朝鄉(xiāng)賢，卻讓他們無所作為？

鄉(xiāng)賢祭祀是一種地方性的慶典，旨在紀(jì)念當(dāng)?shù)赜胸暙I的杰出人物。

在節(jié)日期間，當(dāng)?shù)鼐用駮�集體攜帶祭品，表達對當(dāng)?shù)刭t人的尊敬和感激。同時，鄉(xiāng)賢祭祀也是一種社交活動，可以讓當(dāng)?shù)鼐用窀�加團結(jié)，增進彼此間的友誼。

盡管皇權(quán)在縣以下，但鄉(xiāng)賢在社會中的地位仍然很高。在雍正時期，鄉(xiāng)賢的審批權(quán)才歸屬中央，但問題仍然存在。面對這些問題，雍正非常頭疼，他聽取了各個大臣的建議，采取了多項措施來解決鄉(xiāng)賢冒濫辦財產(chǎn)的問題。

這些措施包括組織調(diào)查、實行重罰制度和實行賠償制度。

四是實施嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徟鷻C制。清朝政府設(shè)定了嚴(yán)格的審批流程，仔細審查涉及資產(chǎn)處置的案件，以更有效地處理各種問題。

雍正治理鄉(xiāng)賢的主要方法有：一是統(tǒng)一稅收。自清朝始，鄉(xiāng)賢和鄉(xiāng)官共同繳納應(yīng)繳稅款，使鄉(xiāng)官稅收統(tǒng)一管理，將鄉(xiāng)賢納入行政管理，以強化清朝統(tǒng)治。

二是嚴(yán)格考核。清朝對鄉(xiāng)賢的考核非常嚴(yán)格，官員們需要接受是否能有效履行鄉(xiāng)賢職責(zé)、鄉(xiāng)民管理是否得當(dāng)以及鄉(xiāng)民經(jīng)濟和社會福利是否有所改善的考察。

三是強化制度的實施。清朝嚴(yán)格實行鄉(xiāng)賢制度，推行鄉(xiāng)賢制度改革，加強鄉(xiāng)賢管理，使鄉(xiāng)賢受到更嚴(yán)格的制約，更好地為鄉(xiāng)民效力。

《傳統(tǒng)中華帝國的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)控制》中總結(jié)，清朝政府的最大特色是“官府不涉足鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村由士紳治理，士紳又稱為‘鄉(xiāng)賢’，他們通常是鄉(xiāng)間德高望重的人。

”這一特色在清朝政府的官制中得到體現(xiàn)，清朝采取了“重官輕民”的政策，將官員的權(quán)力集中在官府。官府的權(quán)力在清朝的政治體制中占據(jù)主導(dǎo)地位。

清朝政府官員們不會將政治、經(jīng)濟活動從官府轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村，而是將權(quán)力集中在官府，這導(dǎo)致鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟狀況長期滯后，成為清朝政府衰落的一個重要原因。

雍正為抑制這種現(xiàn)象，實施了九卿禁令，設(shè)立九卿衙門。九卿衙門是古代政府機構(gòu)，負(fù)責(zé)收集入貢財物和繳納財政，掌管地方公務(wù)，審查官吏，辦理科舉考試，派遣使節(jié)，維護法律，管理社會治安，組織民眾災(zāi)害救助等。

在唐代后，九卿衙門被改稱為“太常寺”，成為皇帝掌控朝政、審查官吏、掌管財政、派遣使節(jié)、受理特殊案件的中央機構(gòu)。

它是一個機構(gòu)，負(fù)責(zé)處理國家的大事，比如處理官吏的奏章，批準(zhǔn)政令，審判重大的案件，管理地方的財政，發(fā)放官職的任命，派遣使節(jié)，組織災(zāi)害救助等。

它也是皇帝和朝廷政令的發(fā)布中心，由高級官吏管理，從事政務(wù)和行政管理。它的職能范圍廣泛，包括政治、法律、外交、宗教、財政等多個方面。

九卿衙門的設(shè)置，使得中國古代的官僚機構(gòu)得以發(fā)展和完善，發(fā)揮了重要的作用。它的影響，在中國古代的政治、法律、外交、財政等多個方面都有顯著的體現(xiàn)。

清朝為防止濫請鄉(xiāng)賢之弊，采取了多種措施，如九卿禁令和三十年限制令。然而，這些措施并未完全成功。貪官污吏和濫用權(quán)力的問題依然存在，困擾著清朝政府。

此外，盡管有三十年限制令，濫請鄉(xiāng)賢的現(xiàn)象仍然普遍存在。為了解決這個問題，清朝政府繼續(xù)實施三十年限制令，規(guī)定每三十年必須替換一位鄉(xiāng)賢，以避免一人長期擔(dān)任該職務(wù)。

清朝政府采取了多種措施來防止濫請鄉(xiāng)賢的現(xiàn)象，如實行嚴(yán)格的考核制度，以避免權(quán)力濫用。同時，也試圖改變鄉(xiāng)賢錄用的方式，通過考試選拔，以減少濫請的現(xiàn)象。

盡管如此，清朝的努力并不一定能夠完全解決問題。以下是具體措施：一、洪武帝九卿禁令：這是清朝皇帝洪武帝在位期間頒布的一部禁令，旨在禁止濫請鄉(xiāng)賢，限制軍隊和官員的數(shù)量，并實施經(jīng)濟節(jié)約措施。

康熙帝三十年限制令：清朝圣祖康熙帝在位期間（1662-1722年），于1712年頒布了一項嚴(yán)格的限制令，旨在防止鄉(xiāng)賢過度干預(yù)，并防止官員過多招收子弟。

這項限制令每三十年實施一次，以確保官員隊伍的穩(wěn)定。 二、實施監(jiān)督和薪酬制度：清朝政府在各級官府設(shè)立監(jiān)督機構(gòu)，以確保官員招收子弟的數(shù)量得到嚴(yán)格控制，并逐步減少對鄉(xiāng)賢的濫請。

同時，清朝也實施了薪酬制度，不僅提高了官員的收入，而且還對官員招收子弟的數(shù)量進行了限制，以此來抑制濫請鄉(xiāng)賢之弊。

在清朝光緒年間的變革中，鄉(xiāng)賢祭祀的傳統(tǒng)逐漸淡化。清朝政府認(rèn)為，這種地方性的祭祀活動可能引發(fā)地方主義，對中央集權(quán)造成威脅，故下令禁止并將其財產(chǎn)收歸中央。

隨著清朝的沒落，鄉(xiāng)賢祭祀逐漸淡出歷史舞臺，直至今日幾乎無人再行此禮。

“強制退休，永不敘用。”

清朝政府為管控鄉(xiāng)賢，采取多項手段，如限制鄉(xiāng)賢參與地方政治和財務(wù)活動，并要求他們遵守官方規(guī)定。這些措施導(dǎo)致鄉(xiāng)賢的管理變得濫用，政府可隨意干預(yù)其行為，將其從地方政治中排除。

同時，這也削弱了鄉(xiāng)賢在地方政治中的影響力，使清朝政府能更自由地推行政策。

自1644年雍正皇帝以來，清朝就已深深烙印下官僚主義的痕跡。這種官僚主義的主要特征是官僚制度的逐步發(fā)展，以及官僚主義思想的逐漸形成和實踐。

在清朝，官僚主義的巔峰之作便是實施“統(tǒng)一法令”，即中央政府對地方政府的統(tǒng)一政策。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，清朝政府精心構(gòu)建了一套嚴(yán)格的官僚制度，包括官吏制度和衙門制度。

官僚制度規(guī)定，政府官員必須按照官位履行職責(zé)，并通過考試選拔，對官員的行為進行嚴(yán)格管理。

清朝官僚制度是其官僚主義的核心，也是維持其統(tǒng)治的基礎(chǔ)。同時，清朝還推行了一系列嚴(yán)格的政治、經(jīng)濟和文化政策，以維護統(tǒng)治者的權(quán)力和影響力。

然而，這一制度的實施卻導(dǎo)致了官員數(shù)量過多，引發(fā)了一系列問題。除了對鄉(xiāng)賢的抑制，雍正還進行了許多改革，比如實行“九品中正制”。

他將晉級考試分為兩階段，一是筆試，二是面試，這樣不僅能考察考試成績，還能考察一個人的真實素質(zhì)，大大提高了晉級的公正性。

他推行了“議改制”，鼓勵官員積極參與改革，這不僅提升了官員的素質(zhì)，也增強了政府的公信力。清朝政府實施了一系列經(jīng)濟政策，如改革田地制度，保障農(nóng)民的勞動權(quán)益，實行勞動高價，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，增加鄉(xiāng)民收入，改善鄉(xiāng)民生活。

雖然政策有所調(diào)整，但升官發(fā)財，光宗耀祖的現(xiàn)象仍然難以避免，為了家族的聲望，這種社會現(xiàn)象依然存在。

清朝的統(tǒng)治路線漫長，但缺乏創(chuàng)新。以維護封建家族統(tǒng)治為核心，采取了許多政策措施，但效果并不理想。雖然在短時間內(nèi)起了一定的作用，但最終無法扭轉(zhuǎn)頹勢。

現(xiàn)代社會已經(jīng)逐步弱化宗族概念，將資源分配給社會，許多不必要的家庭分工也商業(yè)化了。這種模式促進了社會的發(fā)展，讓我們每個人都能獨立享受美好生活。