公元1636年,皇太極改國(guó)號(hào)為“清”,將自己的“大汗”稱號(hào)改為皇帝。既然有了皇帝,自然就要冊(cè)立皇后,于是皇太極立大福晉哲哲,為中宮皇后,又稱國(guó)君福晉。一直到皇太極去世,都沒有換過皇后。
因此很多人都誤會(huì),哲哲就是皇太極的發(fā)妻,冊(cè)立發(fā)妻為皇后,自然在情理之中。然而哲哲并非皇太極原配,并且眾所周知,哲哲一生無子,只為皇太極生過三個(gè)女兒。既然如此,她為何卻能成為皇后呢?
要分析這個(gè)問題,首先就要從源頭入手。既然哲哲不是皇太極原配,那么皇太極原配是誰(shuí)呢?她又為何沒有成為皇后呢?接下來,筆者就先為大家解釋這個(gè)問題。
皇太極的原配,其實(shí)是鈕祜祿氏,她是后金功臣額亦都之女。明萬歷三十五年,鈕祜祿氏嫁給皇太極為嫡福晉,后來為皇太極生下第三子洛博會(huì)。既然是嫡福晉,又有兒子,鈕祜祿氏為何沒有成為皇后呢?
因?yàn)樵谌f歷四十年,鈕祜祿氏就去世了,年僅二十歲。那么接下來,肯定就是哲哲上位了吧,然而并不是。因?yàn)檫@時(shí)候,哲哲還沒有嫁給皇太極,頂替鈕祜祿氏成為大福晉的,是皇太極的側(cè)福晉烏拉那拉氏。
烏拉那拉氏出身顯赫,她的侄女,就是努爾哈赤的大妃阿巴亥,因此努爾哈赤出于政治因素,讓皇太極娶了她為妻。烏拉那拉氏比鈕祜祿氏更為受寵,因?yàn)榛侍珮O的長(zhǎng)子豪格、次子洛格,都是她所生。
烏拉那拉氏有家族撐腰,又為皇太極生下兩個(gè)兒子,所以鈕祜祿氏去世后,她順理成章被繼立為大福晉。萬歷四十二年,為了籠絡(luò)蒙古勢(shì)力,努爾哈赤決定與其聯(lián)姻,皇太極正式迎娶哲哲,烏拉那拉氏還以大福晉的身份,去迎接哲哲進(jìn)門。
后來因?yàn)橛幸惶煸诨馗讣彝局,烏拉那拉氏乘著拖床,?jīng)過努爾哈赤與阿濟(jì)格的門口,努爾哈赤認(rèn)為這是傲慢無禮的行為,便勒令皇太極休棄了她。當(dāng)時(shí)烏拉部已被努爾哈赤剿滅,因此烏拉那拉氏已無靠山,也就這樣被皇太極所休棄。
到了天聰六年,皇太極打算開始集權(quán),便正式冊(cè)封后宮福晉。這時(shí)跟隨他最久的,便是哲哲了。況且皇太極要倚仗蒙古勢(shì)力,曾經(jīng)跟蒙古達(dá)成協(xié)議,將來清朝皇后必定出自蒙古,因此哲哲就成為后金國(guó)君福晉。
皇太極稱帝以后,哲哲自然就成為中宮皇后。按理來說,哲哲雖然靠著娘家勢(shì)力,坐上了皇后之位,但她沒有兒子,也無法保證她穩(wěn)坐中宮之位。然而皇太極卻一直很敬重她,更沒有想過要廢后。
我認(rèn)為其中主要有三個(gè)原因。
第一哲哲是蒙古科爾沁貝勒之女,就算皇太極另外冊(cè)立的皇后,還是來自科爾沁,但身份也是沒法和哲哲相比的。再說這樣做的話,就直接得罪了科爾沁貝勒,也就相當(dāng)于得罪了科爾沁全族。
第二哲哲沒有生下兒子,除了皇太極以外,科爾沁的人也同樣著急。因此在他們的商議下,才將哲哲的侄女木布木泰,獻(xiàn)給了皇太極。后來又將木布木泰的姐姐海蘭珠,也獻(xiàn)給了皇太極,海蘭珠也成為皇太極最寵愛的妃子。
好在木布木泰與海蘭珠,都為皇太極生下了兒子,這就間接也為哲哲鞏固了地位。哲哲與兩個(gè)侄女是一榮俱榮,皇太極也就沒有理由,去廢掉哲哲了,反而更要善待姑侄三人。
第三哲哲雖然沒有兒子,但她在皇太極統(tǒng)治期間,將后宮打理得井井有條,皇太極對(duì)她很是滿意。即使后來皇太極獨(dú)寵海蘭珠,他對(duì)哲哲卻始終十分敬重。每次蒙古有人來朝賀,他都讓哲哲主持大局,彰顯其崇高的地位。
皇太極還追封哲哲的父親,也就是科爾沁貝勒莽古思,為和碩福親王,封其母親科爾沁大妃,為和碩福妃。每次科爾沁大妃來朝時(shí),皇太極都以大禮相迎,走時(shí)又賜予豐厚禮物。這不僅是給科爾沁面子,也是彰顯哲哲的地位。
出于這些原因,就算哲哲沒有兒子,她的皇后之位,也無人能夠撼動(dòng);侍珮O去世后,布木布泰的兒子福臨,出于多爾袞的幫助,與哲哲的支持,順利繼承了皇位。順治尊哲哲為母后皇太后。
順治六年,哲哲去世,享年五十一歲,與皇太極合葬于昭陵。經(jīng)雍正、乾隆兩代皇帝加謚,最終謚號(hào)曰“孝端正敬仁懿哲順慈僖莊敏輔天協(xié)圣文皇后”。
我認(rèn)為哲哲這一生,雖然沒有得到皇太極的愛,卻得到了他的敬重。雖然沒有兒子,卻坐穩(wěn)了皇后之位,受到所有人的尊敬。因此她的一生,也算是幸福的。