終于發(fā)現(xiàn)成周歷史遺址！中國(guó)考古專家與周厲王誰(shuí)更有科學(xué)精神？

中華文明探源工程與“考古中國(guó)·夏文化研究”重大項(xiàng)目，是中國(guó)考古界為了破解中華民族文明起源而持續(xù)實(shí)施的兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)重大科技工程。探源工程考古專家組，為了早日實(shí)現(xiàn)把河南洛陽(yáng)二里頭遺址打造為中華民族的文明核心，開啟夏商周三代文明，由國(guó)家文物局、河南省人民政府、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院協(xié)作，系統(tǒng)開展河南洛陽(yáng)偃師二里頭遺址考古調(diào)查發(fā)掘研究工作。2023年5月，二里頭遺址的考古發(fā)掘，再獲2022年度十大考古發(fā)現(xiàn)殊榮。

為了豐富河南洛陽(yáng)二里頭考古遺址的歷史底蘊(yùn)，依據(jù)陜西寶雞出土何尊青銅器銘文的重要?dú)v史文化價(jià)值，將何尊銘文里的“成周”與“中國(guó)”落實(shí)到河南洛陽(yáng)盆地的“洛邑”，成為考古歷史學(xué)術(shù)研究的當(dāng)務(wù)之急、重中之重。因此，讓何尊青銅器銘文里的周武王“宅茲中國(guó)”于“洛邑”，讓周康王變身周成王并遷都于“洛邑”，讓周成王“宅于成周”，讓周公營(yíng)建“成周洛邑”，讓西周東都“成周”與“毖殷頑民”的“洛邑”同居于洛水之陽(yáng)，以統(tǒng)治“中國(guó)”的東方與南方，展現(xiàn)出河南洛陽(yáng)盆地在西周王朝時(shí)期的歷史地位與價(jià)值，實(shí)現(xiàn)河南洛陽(yáng)及考古專家“一人得道雞犬升天”的美好愿望。

通過(guò)歷史文獻(xiàn)研究與出土文物的考古研究，還原出西周東都“成周”的具體地理位置，就成為中華文明探源工程與“考古中國(guó)·夏文化研究”重大項(xiàng)目，能否完成既定歷史任務(wù)的關(guān)鍵所在。除了中國(guó)考古專家的嘔心瀝血考古研究外，歷史悠久的中華文明同樣給我們留下了許多寶藏，只要我們虔誠(chéng)地認(rèn)真研究，西周的東都“成周”到底在廣闊中國(guó)土地的什么具體位置，就會(huì)一目了然。西周周厲王時(shí)期的晉侯蘇鐘青銅器，就是這樣一個(gè)重要的歷史文物，關(guān)鍵的歷史見證。關(guān)于周厲王的西周晉侯蘇鐘，將給“成周”與“洛邑”的歷史之爭(zhēng)，畫上一個(gè)圓滿的歷史句號(hào)，讓中國(guó)權(quán)威考古專家狗尾續(xù)貂的妄想化為泡影。

周厲王是西周歷史上的一個(gè)有名暴君，在位期間，曾命虢仲征伐淮夷，又伐戎，均不克；對(duì)民實(shí)行專利，壟斷山澤物產(chǎn)，以聚斂人民之財(cái)；周厲王三十四年（公元前845年），當(dāng)時(shí)周厲王更加嚴(yán)苛，百姓沒有誰(shuí)再敢開口說(shuō)話，路上相見也只能互遞眼色示意而已，“國(guó)人莫敢言，道路以目”，于是公元前841年周厲王被國(guó)人逐奔于彘。

西周晉侯蘇鐘銘文，正是記述了周厲王三十三年，周厲王親征東國(guó)、南國(guó)的歷史經(jīng)過(guò)，記錄下周厲王從宗周出發(fā)，前往成周征伐東國(guó)南國(guó)的歷程。周厲王從宗周到成周的四十六天行程，從根本上否決了中國(guó)權(quán)威考古專家關(guān)于“成周”位于河南洛陽(yáng)的荒謬歷史考古成果，證實(shí)了西周的東都成周位于南淮夷夏水北淝河四方湖古城的終極歷史結(jié)論。

晉侯蘇鐘銘文：惟王卅又三年，王親遹省東國(guó)南國(guó)。正月既生霸戊午，王步自宗周。二月既望癸卯，王入格成周。二月既死霸壬寅，王償往東。三月方死霸，王至于 ，分行。王親令晉侯蘇：率乃師左氵舟（周）鑊，北氵舟（周）□，伐夙夷。晉侯蘇折首百又廿，執(zhí)訊廿又三夫。王至于 城，王親遠(yuǎn)省師。王至?xí)x侯蘇師，王降自車，立，南鄉(xiāng)，親令晉侯蘇自西北遇（隅）敦伐 城。晉侯率厥亞旅、小子、呈戈（秩）人先，陷入，折百首，執(zhí)訊十又一夫。王至淖列，淖列夷出奔，王令晉侯蘇帥大室小臣、車仆從，述（遂）逐之。晉侯折首百又一十，執(zhí)訊廿夫；大室小臣、車仆折首百又五十，執(zhí)訊六十夫。王惟反歸，在成周公族整師宮，六月初吉戊寅，旦，王格大室，即位。王呼膳夫曶召晉侯蘇，入門，立中廷。王親錫駒四匹。蘇拜稽首，受駒以出，反入，拜稽首。丁亥，旦，王魚阝于邑伐宮。庚寅，旦，王格大室，司工揚(yáng)父入右晉侯蘇，王親儕晉侯蘇禾巨鬯一卣、弓矢百、馬四匹，蘇敢揚(yáng)天子丕顯魯休，用作元龢钖鐘，用昭格前文人。前文人其嚴(yán)在上，翼在下，醴醴毚毚，降余多福。蘇其邁年無(wú)疆，子子孫孫，永寶茲鐘。

“遹省”為“天子五年一巡守”之“巡守”。周厲王在三十三年，御駕親征巡守東國(guó)與南國(guó)。在正月戊午日，周厲王從宗周出發(fā)，于二月癸卯日，周厲王正式入住成周，歷時(shí)四十六天。在西周時(shí)，以夏歷的六十甲子來(lái)記年記月記日，六十天為一個(gè)循環(huán)。一個(gè)甲子為六十天。晉侯蘇鐘中的甲子記日，正好為我們記錄下周厲王從宗周戊午日出發(fā)，于二月癸卯日到達(dá)成周城的準(zhǔn)確行程，用時(shí)四十六天。以此，我們就可以清楚地知道，在二千九百年前的周厲王時(shí)期，從宗周到達(dá)成周的漫長(zhǎng)旅程。這顯然與宗周豐鎬到河南洛陽(yáng)的“洛邑”之間的距離，出入太大。如果“成周”在河南洛陽(yáng)的話，周厲王無(wú)論如何也不用耗時(shí)四十六天。況且，從宗周到洛邑之間，是一條道走到底，中間并無(wú)任何政務(wù)要處理。

其實(shí)，周厲王從宗周到成周路途用時(shí)四十六天，并不是旅程最長(zhǎng)的記錄。在成康時(shí)期，令方彝青銅器銘文記錄周公之子明保，從宗周到成周行政“尹三事四方”時(shí)，路途用時(shí)整整六十天。“隹八月，辰在甲申，王命周公子明保尹三事四方，受卿事寮。丁亥，命夨告于周公宮，公命告同卿事寮。隹十月，（十）月吉。癸未，明公朝至于成周，出命，舍三事命”。由此可見，西周王朝的宗周與東都成周之間，距離路途遙遠(yuǎn)是一個(gè)鐵定的歷史事實(shí)。整個(gè)行程，短則四十六天，長(zhǎng)則六十天，兩個(gè)月的時(shí)間是標(biāo)準(zhǔn)行程。

周公之子明保從宗周到成周，主要是行使對(duì)成周的官員任命與在成周舉行祭祀大典，對(duì)路途時(shí)間要求并不緊張，所以用時(shí)六十天。而周厲王卻是在正月從宗周出發(fā)到成周，進(jìn)行巡守，實(shí)際是御駕親征，討伐東國(guó)與南國(guó)。這在旅途時(shí)間要求上，就是軍令如山，時(shí)間緊迫，所以用時(shí)四十六天。但對(duì)于跟隨周厲王出征的王公貴族來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)漫長(zhǎng)的征程，艱辛的旅途，日夜兼程，風(fēng)雨無(wú)阻，風(fēng)餐露宿。這也難怪，周王令周公之子去到成周，行使對(duì)成周官員任命的周王職權(quán)，祭祀天地的周王義務(wù)。周王不能每年到成周巡守，但五年一巡守卻是必不可少的周王權(quán)力義務(wù)，以彰顯西周王朝的王權(quán)統(tǒng)治。

成周的具體地理究竟在哪里？周厲王不遠(yuǎn)千里不辭辛勞到成周“王親遹省東國(guó)南國(guó)”，已經(jīng)告訴我們具體歷史答案。“伐夙夷”“立，南鄉(xiāng)”“王至淖列，淖列夷出奔”“王惟反歸，在成周公族整師宮”“王格大室，即位”，清楚明確地顯示，周厲王到成周就是為了討伐東夷氏族，在成周大室對(duì)東國(guó)南國(guó)氏族部落等東南邦國(guó)顯示王威。作為西周王朝的東都成周，具有直接武力威懾東南邦國(guó)的地理優(yōu)勢(shì)。周厲王在成周城就可直接指揮周師，對(duì)東國(guó)、南國(guó)進(jìn)行軍事打擊，征討東南夷。因此，西周的東都成周城，必然位于東國(guó)與南國(guó)，東夷與南夷之間。這就是淮河中游的夏水北淝河四方湖古城，夏商周三代的都城“中國(guó)”，西周內(nèi)國(guó)、東國(guó)、南國(guó)、東南邦國(guó)之間的“中國(guó)”。

因此，從晉侯蘇鐘及令方彝的銘文的兩重證據(jù)，及周厲王在成周對(duì)東國(guó)南國(guó)的征討，成周的具體歷史地理位置，清晰而明確的展現(xiàn)在我們面前，位于南淮夷的夏水北淝河四方湖古城。雖然河南考古專家與中國(guó)權(quán)威考古專家不遺余力地宣傳“成周在河南洛陽(yáng)”，鋪天蓋地得宣揚(yáng)周武王“宅茲中國(guó)”于洛陽(yáng)。但周厲王的“王親遹省東國(guó)南國(guó)”于成周，無(wú)情地戲耍了中國(guó)權(quán)威考古專家的“權(quán)威成果”，讓西周的東都成周的歷史地理位置大白于天下。周公“毖殷頑民”的洛邑，滋生不出中華文明，即使把所有權(quán)威考古專家融合在一起、相互促進(jìn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼收并蓄，也創(chuàng)作不出具有無(wú)窮生命力的原生華夏文明。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史，博大精深的中國(guó)文化，默默無(wú)聞的四方湖古城，堅(jiān)毅頑強(qiáng)的華夏子弟，必將拂去三千年的歷史塵埃，在新世紀(jì)展現(xiàn)出華夏民族歷史文化的輝煌歷程，讓五千年中華民族文明之光照耀世界。