秦始皇舉辦盛大的宴會,邀請了群臣和自己的兒子,大家都脫鞋進(jìn)入宴會殿,鞋子都被擺放在門外。年輕的胡亥卻踐踏著眾人的鞋子,毫不在乎。這一舉動(dòng)引發(fā)了眾人的疑問,為什么胡亥如此輕佻?
而當(dāng)胡亥繼位后,他為何立刻將自己的兄弟姐妹全部處死,甚至肢解其中一些人的尸體?這些行為是否是道德的淪喪,還是人性的扭曲?
實(shí)際上,以上問題與胡亥的身世有著密切的聯(lián)系。雖然歷史記載中只提到胡亥是秦始皇的幼子,沒有提及他的母親家族,但“胡亥”這個(gè)名字蘊(yùn)含著重要的信息。通過西漢竹簡的揭示,我們可以揭開這個(gè)謎底。
關(guān)于“胡亥”,漢代大儒鄭玄認(rèn)為這是秦二世的名字,但對秦始皇的正式稱呼卻有著不同的說法。史記中稱呼秦始皇為“秦王政”,并未明確稱其為“嬴政”。在西漢竹簡《趙正書》中,秦始皇被稱為“趙正”,將趙作為姓,正作為名,而非“嬴政”。
實(shí)際上,無論是古代文獻(xiàn)還是出土的竹簡,一般都將秦始皇稱為“秦王政”、“趙正”或“秦王趙正”。這與“嬴政”的稱呼相比較少見。后來的文獻(xiàn)可能為了方便稱呼,才直接稱其為“嬴政”。
同樣在《趙正書》中,秦二世被稱為“秦王胡亥”,而《史記》中則稱其為“公子胡亥”或“太子胡亥”。由于秦始皇的母親姓“趙”,即“胡亥”的母親姓“胡”,我們可以推斷胡亥的名字遵循了同樣的規(guī)則,即姓氏加名字,即“胡亥”。
胡亥的母親到底有何出身呢?
根據(jù)古書記載,先秦時(shí)期中原地區(qū)的“胡姓”主要有三大來源。
1.一部分胡姓源于媯姓
媯姓的始祖是傳說中的舜后裔胡公滿,被封在陳地,并嫁給了女兒給了他。這一婚姻關(guān)系在周朝建立了胡國,后來楚國滅掉了陳國,一部分陳國后人遷徙到了齊國,甚至進(jìn)一步影響了齊國的田氏家族,這也是一支出自陳國的胡姓來源。
2.一些胡姓出自姬姓
周朝時(shí),在河南漯河?xùn)|冊封了一個(gè)姬姓的胡國,這一國家曾參與楚國攻打吳國,但最終被楚國滅掉。
3.有些胡姓來自歸姓
傳說,歸姓起源于上古時(shí)期的少昊部族。在周朝時(shí),他們建立了歸姓胡國,但后來被楚國所滅。
此外,還有一些胡姓來源于特定職業(yè),這些胡人的社會地位相對較低。
考慮到秦國的地理位置,位于邊疆地區(qū),秦國一直有與胡人通婚的習(xí)慣,甚至有相關(guān)法律規(guī)定。根據(jù)湖北云夢睡虎地秦簡中的法律問答,“夏子”是指胡姓的人,規(guī)定父親是胡人,母親是秦人的子女將擁有“夏子”身份。因此,秦國后宮中很可能存在一些胡姓的姬妾。
文章一開始提到的胡亥在宴會上踐踏鞋子的輕佻舉動(dòng)以及隨后的殘酷行為,可能與他的母親家族的生活習(xí)慣有關(guān)。胡亥從小就生活在胡人家庭中,接受的是胡人的生活方式,而沒有太多接觸中原的文化。因此,他可能是第一次參加這種宴會,對于眾多的鞋子擺放方式感到不適應(yīng),于是做出了不恰當(dāng)?shù)呐e動(dòng)。
胡亥的行為可能也受到了兄弟姐妹們的歧視和排斥。這可能解釋了為什么他登基后會對兄弟姐妹們采取殘酷手段的原因。如果胡亥從小與他們幾乎沒有交往,甚至受到排擠,那么他可能會對他們懷有憤怒和仇恨。
此外,在《秦始皇本紀(jì)》中,趙高勸說胡亥采取暴力手段來穩(wěn)固統(tǒng)治,這也可能是胡亥決定采取殘酷手段的原因。胡亥與兄弟姐妹之間的溝通可能非常有限,因此他可能容易受到惡勸,從而采取了極端的行動(dòng)。
胡亥的身世和他的行為之間存在密切的聯(lián)系。他的母親可能是胡人,這影響了他的生活方式和性格,使他在中原文化環(huán)境下表現(xiàn)出異樣的舉止和行為。胡亥的故事提醒我們,一個(gè)人的家庭背景和成長環(huán)境可以對其性格和行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了文化交流和背景在歷史事件中的重要性。