今天的蒙古國、內(nèi)蒙古、吉林、遼寧、河北等地。契丹民族，源自中國東北的廣袤草原，是一個(gè)充滿歷史故事和文化傳承的游牧民族。盡管早在東晉時(shí)期就有記載契丹人侵犯高句麗的事件，但由于他們的地理位置較為偏遠(yuǎn)，因此在當(dāng)時(shí)的華夏史書中并沒有廣泛記載。然而，在南北朝時(shí)期，隨著時(shí)間的推移，契丹民族開始逐漸在中國歷史上嶄露頭角，甚至出現(xiàn)在北魏的歷史文獻(xiàn)《魏書》中。
根據(jù)《魏書》的記載，契丹民族是東胡人的后代，起初居住在鮮卑山一帶。鮮卑首領(lǐng)軻比能被認(rèn)為是契丹人的部落首領(lǐng)，盡管當(dāng)時(shí)他們還未被稱為契丹，而是鮮卑。然而，到了南北朝時(shí)期，這些部落開始自稱為契丹，并由八個(gè)不同的部落組成，與高麗、奚、室韋等部落接壤。
契丹民族的歷史與北魏王朝緊密相連。北魏是由鮮卑人建立的政權(quán)，而契丹的先祖也是鮮卑族的一支。在隋唐時(shí)期，契丹民族曾附屬于突厥，但隨著唐朝滅亡突厥汗國后，他們成為唐朝的臣民。在唐朝時(shí)期，契丹的部落聯(lián)盟首領(lǐng)甚至被賜姓李，顯示了他們與唐朝的聯(lián)系。然而，也出現(xiàn)了一些叛亂事件，比如在武周時(shí)期，契丹與奚部落一起舉兵叛亂，直到武則天出兵平定了這一局勢。
唐玄宗時(shí)期，契丹再次與唐朝建立了聯(lián)系，甚至有公主嫁給了契丹的首領(lǐng)。然而，契丹對唐朝的態(tài)度一直不穩(wěn)定，時(shí)而叛亂，時(shí)而降順。唐朝晚期，契丹逐漸嶄露強(qiáng)大的跡象，他們征服了奚族和室韋族，并多次對唐朝邊境發(fā)動侵襲。
契丹民族的歷史在公元907年發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，當(dāng)時(shí)耶律阿保機(jī)成為契丹部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，并自封為可汗。他廢除了契丹部落的選舉制度，并通過武力鎮(zhèn)壓了內(nèi)部的叛亂。到了公元916年，耶律阿保機(jī)正式稱帝，建立了契丹國，后來改為大遼，年號為神冊。這個(gè)政權(quán)的建立標(biāo)志著契丹民族模仿了中原的皇帝制度。
公元926年，遼太祖耶律阿保機(jī)在出征渤海國的途中去世，由其次子遼太宗耶律德光繼位為帝。此時(shí)，中原正處于五代十國的動蕩時(shí)期。石敬瑭向契丹請求幫助，并以稱臣和割讓燕云十六州為條件，請求遼太宗出兵攻打后唐。后唐滅亡，石敬塘建立了后晉政權(quán)，而燕云十六州成為契丹的疆域。
契丹國、遼朝、西夏、北宋四足鼎立，形成了中國北方的復(fù)雜局勢。遼太宗統(tǒng)治下的契丹國經(jīng)歷了一段政治動蕩時(shí)期，王族之間爭奪皇帝之位，內(nèi)部斗爭不斷。直到遼景宗時(shí)期，契丹政治才逐漸穩(wěn)定。在遼圣宗時(shí)期，契丹達(dá)到了國家的巔峰，國土面積最大。然而，從那時(shí)起，契丹國逐漸衰落。
公元1125年，遼朝末代皇帝天祚帝被金朝的完顏婁室俘虜，遼朝滅亡。遼朝的歷史總計(jì)存在了210年，從公元916年耶律阿保機(jī)建立契丹國開始，遼朝的領(lǐng)土范圍包括今天的蒙古國、內(nèi)蒙古、吉林、遼寧、河北等地，疆域廣闊，北至蒙古國中部，南至燕云十六州，東至海河和今天的俄羅斯庫頁島，西至新疆維吾爾自治區(qū)的阿爾泰山。
遼朝的行政體系包括五京（道）、六府、156州、軍、城、209縣、52部族、60個(gè)屬國。五京包括上京臨潢府、中京大定府、東京遼陽府、南京析津府、西京大同府，其中上京道位于政治中心，其他四個(gè)京則有陪都的性質(zhì)。
上京道包括今天的內(nèi)蒙古、東北部分地區(qū)以及新疆北部。中京道覆蓋了內(nèi)蒙古東部、遼寧西部、河北北部和北京周邊。東京道包括今天的吉爾吉斯斯坦、黑龍江、內(nèi)蒙古東部、吉林和遼寧東部。南京道覆蓋了北京、天津和河北北部地區(qū)。西京道位于山西大同，其領(lǐng)土包括山西、內(nèi)蒙古、河北西部和北京密云縣。
契丹人在中國歷史上的影響還表現(xiàn)在其他方面。除了建立遼朝，他們還在遼朝滅亡前夕在中亞建立了西遼政權(quán)，其領(lǐng)土范圍包括今天的烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦以及中國新疆西部地區(qū)。
契丹民族作為中國東北的游牧之源，在中國歷史上留下了豐富多彩的篇章。從早期的鮮卑部落到后來的契丹國和遼朝，他們的歷史經(jīng)歷了變遷和輝煌，對中國北方地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。契丹文化的瑰寶，如輝煌的遼陶、遼畫等，也是中華文明的重要組成部分，留存在歷史的長廊中，見證了契丹民族的歷史傳承。
