中華民族是一個(gè)包容開放的民族，據(jù)《穆天子傳》記載，在距今七八千年前的新石器時(shí)期，生活在黃河流域地區(qū)的人民就已經(jīng)和西域地區(qū)的居民有過交流。而在中華民族五千年的歷史里，出名的外交故事數(shù)不勝數(shù)，其中，明朝的鄭和下西洋就絕對(duì)堪稱最有名的對(duì)外交流之一。
鄭和下西洋一共七次，在其中一次的過程中，鄭和找到了一件特殊的東西，將其帶回明朝，讓明成祖朱棣驚喜萬分，因?yàn)檫@東西居然是上古神獸之一的麒麟，而且是兩只，作為象征祥瑞的吉獸，朱棣對(duì)它們喜愛不已，將其入畫。
這個(gè)故事也隨著史書一起流傳到了后世，使得后世的人們非常好奇，但打開畫卷，知道真相的眾人卻都被逗笑了。
古代外交
我國古代發(fā)生過許多有名的外交故事。西漢時(shí)期，為了解除匈奴威脅，漢武帝派遣使者張騫出使大月氏，欲聯(lián)合與匈奴有血海深仇的大月氏共抗匈奴。張騫于建元三年在隴西出發(fā)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，到達(dá)目的地。但大月氏人民已經(jīng)重新安家立命，不想再有紛爭(zhēng)，張騫沒有達(dá)到此行的目的。
但是張騫對(duì)于西域的風(fēng)土人情、地貌習(xí)俗有了清晰的了解，為漢朝開辟前往中亞的交通工具提供了參考，由此，誕生了著名的絲綢之路，張騫也隨之青史留名。
在東漢時(shí)，班超再次走過絲綢之路，抗擊外敵，從此，班超常駐邊疆，為鞏固西部邊區(qū)，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)做出重大貢獻(xiàn)。
據(jù)說，漢朝當(dāng)時(shí)還想和西方的羅馬帝國建交，希望建立起雙方的了解，促進(jìn)文化的交流。于是在永元九年，班超派遣使臣甘英出使大秦（羅馬）。但在路過安息國時(shí)，安息國王害怕這兩個(gè)東西方的強(qiáng)國一旦建立了聯(lián)系，對(duì)自己會(huì)造成不利的局面。所以欺騙甘英，西方?jīng)]有什么強(qiáng)大繁榮的國度，而是非常危險(xiǎn)的窮兇極惡之地，甘英遂返回大漢。
最終，這兩個(gè)當(dāng)時(shí)地球上最強(qiáng)大的帝國沒有實(shí)現(xiàn)直接交流，我們后人想來，確實(shí)是非常遺憾的。不過據(jù)雙方的史冊(cè)記載，兩方對(duì)彼此都頗有好感，史書里極盡贊美之詞。
唐朝時(shí)期，封建王朝的勢(shì)力達(dá)到頂峰，巍巍大唐，萬國來朝。在首都長(zhǎng)安，外國人的身影屢見不鮮。周邊許多國家都派遣使者來唐學(xué)習(xí)交流，在朝廷做官，與許多名人都相熟，例如，日本來華使者阿倍仲麻呂的朋友就是大名鼎鼎的詩仙李白。
同時(shí)，唐代佛教文化盛行，玄奘赴天竺取經(jīng)，鑒真東渡日本都是有名的外交故事，為促進(jìn)文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)。
宋朝時(shí)，重文輕武政策推行，名將得不到重用，軍隊(duì)實(shí)力嚴(yán)重下降，使得宋朝的外交比起前朝的友好交流，平等共贏，更像是一種屈辱求和。但宋朝經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，商鋪規(guī)模空前壯大，商人交往十分頻繁。
明朝時(shí)期的鄭和下西洋，是中國古代最后一次大規(guī)模的對(duì)外交流，也是15世紀(jì)末歐洲的地理大發(fā)現(xiàn)的航行以前世界歷史上規(guī)模最大的一系列海上冒險(xiǎn)。接著，清朝便開始了閉關(guān)鎖國，慢慢斷絕了與外國的交流，沉浸在天c上國的美夢(mèng)中，直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的來臨。
大明艦隊(duì)七下西洋
鄭和下西洋是由鄭和領(lǐng)導(dǎo)的，具有官方性質(zhì)的，持續(xù)時(shí)間達(dá)28年的一系列海上外交活動(dòng)，目的是為了宣揚(yáng)大明國威和與周邊國家建立友好的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)休養(yǎng)生息、與鄰友好的政策。
一個(gè)具有如此重大歷史意義的任務(wù)為何會(huì)交給鄭和，鄭和又是何許人也？
鄭和為明成祖朱棣時(shí)期的三寶太監(jiān)，從年輕時(shí)，便跟隨朱棣，后在靖難之役中立有功勞，被朱棣視為心腹。永樂三年，因其才華被朱棣正式任命為正使太監(jiān)，開啟七下西洋的壯舉。
鄭和七下西洋是人類史上的壯舉，它充分展現(xiàn)了大明的國力，在航行中，鄭和的外交能力也得到了充分發(fā)揮，由此，鄭和成為了我國古代有名航海家、外交家。
大明艦隊(duì)的足跡到達(dá)三十幾個(gè)國家，包括真臘、古里等地，最遠(yuǎn)到達(dá)東非，紅海附近，在此期間，鄭和等人將從大明帶來的各類物品，如絲綢、瓷器與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交換或者贈(zèng)送，充分實(shí)現(xiàn)了文化交流。
永樂三年，鄭和艦隊(duì)第一次下西洋，到達(dá)爪哇島上的麻喏八歇國，這里資源豐富，人口眾多，商業(yè)發(fā)達(dá)，鄭和一行人決定在這里做做生意，順便了解一下當(dāng)?shù)厍闆r。
不巧的是，當(dāng)時(shí)這個(gè)國家的東王和西王正在打內(nèi)戰(zhàn)，東王戰(zhàn)敗，所屬之地被西王占有，西王誤將鄭和等人當(dāng)作東王的救兵，于是對(duì)他們發(fā)動(dòng)攻擊，殺死百余人。隨行戰(zhàn)士紛紛震怒，請(qǐng)示鄭和欲向西王復(fù)仇。
西王得知真相后非常驚恐，誠惶誠恐的派遣使者向鄭和等人表達(dá)歉意，說明自己無意與大明為敵，并賠償數(shù)萬黃金以贖罪。
鄭和考慮到下西洋的目的，是為了與他國友好交流，和平相處，若是第一次出使就大開殺戒，血流成河，后面的旅途恐怕就很難順利完成了，再加上西王的態(tài)度十分謙卑，最后，明王朝決定放棄賠款，并不再追究西王之過。西王因此感動(dòng)不已，從此，兩國和睦相處，世代友好。
在當(dāng)時(shí)，以明朝的實(shí)力，完全可以將其滅國，但最后卻主動(dòng)退讓，化干戈為玉帛。而在28年的對(duì)外交流中，只發(fā)生過一次對(duì)錫蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)，而且是被逼無奈的反擊戰(zhàn)。這些都充分說明了大明的下西洋政策確實(shí)為和平之舉，體現(xiàn)了中國人骨子里的溫良和以理服人。由此，大明王朝對(duì)外建立了強(qiáng)大的威信。
獻(xiàn)寶“麒麟”
七次下西洋之旅，鄭和等人見識(shí)了世界之奇妙、變幻無窮，每次歸來，除了為朱棣講解一些與中原大地截然不同的間聞以外，同時(shí)還會(huì)獻(xiàn)上各地不同的奇珍異寶，讓朱棣感到非常新奇和喜歡。上有所好，下必甚焉，借此，明朝的權(quán)貴階級(jí)迅速掀起一股“洋潮”。
其中一次下西洋歸來，鄭和竟然說帶回來了兩只麒麟，這讓朱棣震驚之極。畢竟麒麟是上古流傳的神獸，從未有人見過其真身，而麒麟又象征祥瑞，有辟邪、送子等祝福之意。
朱棣對(duì)兩只麒麟非常重視，不僅特意修建了宮殿供養(yǎng)麒麟，而且準(zhǔn)備了各種食物，派人飼養(yǎng)它們。朱棣認(rèn)為神獸現(xiàn)世乃是亙古未有祥瑞之兆，為此，他讓宮廷畫師為麒麟作畫，記錄下神獸的身影，流傳后世。這幅圖就是著名的《瑞應(yīng)麒麟圖》。
同時(shí)，朱棣在宮中大擺宴席，邀請(qǐng)文武百官、王公貴族共同前來觀賞麒麟。受邀的官員和皇族一邊畏懼朱棣的權(quán)威，一邊確實(shí)對(duì)麒麟這等神獸充滿好奇和敬畏，一時(shí)間，整個(gè)宴會(huì)場(chǎng)上贊美聲絡(luò)繹不絕。
紛紛夸贊麒麟神獸高大威猛，氣勢(shì)不凡，定是因?yàn)榛噬仙衩魍�，神獸才會(huì)降臨大明，大明社稷萬年，江山永固，天佑大明等。
這讓朱棣龍心大悅，心中對(duì)兩只麒麟更加喜愛。一時(shí)間，兩只麒麟風(fēng)頭無二，堪稱當(dāng)之無愧的大明“頂流”。但在一段時(shí)間之后，皇宮不再傳出關(guān)于麒麟的消息，朱棣也不像以前那樣提起兩只神獸的近況，它們就這樣消失在大明深宮里。
據(jù)說，是在一次飼養(yǎng)時(shí)，宮人發(fā)現(xiàn)兩只麒麟已經(jīng)死亡，神獸暴斃，被朱棣看作是不祥之兆，于是封閉了消息。漸漸地，人們也遺忘了兩只神獸的事情，只是在多年后都不禁感概：那真是一場(chǎng)盛大的宴會(huì)。
神獸真身
當(dāng)后世的人聽到這個(gè)故事，紛紛感到奇怪，若真是兩只麒麟，為何會(huì)突然死亡，畢竟在神話傳說里，神獸是永生不死的，為了揭開這個(gè)秘密，人們翻閱并公開了那張著名的《瑞應(yīng)麒麟圖》，這才恍然大悟，不禁發(fā)笑。
原來當(dāng)年鄭和下西洋帶回來的根本不是什么麒麟，而是兩只長(zhǎng)頸鹿。當(dāng)時(shí)的人們未曾見過長(zhǎng)頸鹿，自然也就沒有科學(xué)的飼養(yǎng)方法，因此，兩只長(zhǎng)頸鹿可能是死于水土不服，無法適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂颉?/p>
在《說文解字》中記載，麒麟的身體像麋鹿，尾巴像龍的尾巴，身上布滿龍鱗，頭上還長(zhǎng)著一只角，這也符合我們現(xiàn)在對(duì)麒麟的想象。而《瑞應(yīng)圖》中記載的是，麒麟長(zhǎng)著羊頭，狼的蹄子，頭頂是圓的，身上是彩色的，非常高大。這就可以很明顯的看出，是長(zhǎng)頸鹿的體型特征。
雖然這個(gè)結(jié)果在現(xiàn)代人看來是覺得好笑的，但在古代，交通、通訊信息不發(fā)達(dá)，在鄭和下西洋以前，沒有人見過長(zhǎng)頸鹿的樣子，再加上長(zhǎng)頸鹿全身布滿斑點(diǎn)的皮膚，遠(yuǎn)長(zhǎng)于其他動(dòng)物的脖子，被當(dāng)作神獸也是情有可原的。就此，產(chǎn)生了一個(gè)美麗的誤會(huì)。
總結(jié)
通過“麒麟”真身的真相大白，可以看出我們現(xiàn)在的見識(shí)確實(shí)比古人更廣一些，這也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。但同時(shí)，我們也不可以跳出具體的歷史環(huán)境去看待問題，每個(gè)時(shí)期都有其所對(duì)應(yīng)的局限性，這是不可避免的，站在后來者的角度，我們也不能嘲笑前人是無知愚蠢的。
在鄭和下西洋的過程中，其實(shí)還發(fā)生過不少鬧笑話的事，但不妨礙它被載入史冊(cè)，成為中華民族對(duì)外交流的豐功偉績(jī)，成為人類探索未知的史詩豐碑。因?yàn)猷嵑偷南挛餮蠡顒?dòng)，打開了海上貿(mào)易的道路，為后來的海上貿(mào)易提供了經(jīng)驗(yàn)和路線，幫助了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國家的開放。
我們應(yīng)該為這樣偉大的航程出自我們的民族而感到驕傲。在1406年，我們的祖先就可以組織龐大的艦隊(duì)，勇敢的前往未知的領(lǐng)域，傳播我們的文化和思想，這是何等的自信和豪氣。而直到68年年后，哥倫布才發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，我們的航程比歐洲的地理大發(fā)現(xiàn)早了半個(gè)多世紀(jì)！
現(xiàn)在，我們擁有了遠(yuǎn)勝于古代的科技和技術(shù)，也不能失去好奇心和探索的勇氣。在那個(gè)還沒有精密儀器和現(xiàn)代輪船的年代，人們就敢在大海上與風(fēng)浪抗?fàn)帲蛑粗姆较蚯斑M(jìn)，今時(shí)的我們也要繼承這種精神，向著我們這個(gè)時(shí)代的“星辰大海”前進(jìn)，不畏艱難、永不言敗。
歷史趣聞2023-08-23
歷史趣聞2023-08-23
