清朝,不管是在歷史上還是眾多朋友的印象里,都是一個充滿傳奇色彩的王朝。這個王朝見證了國家的鼎盛也見證了國家的悲傷歷史。
說到這里,很多愛好讀清朝歷史的朋友肯定疑問,通天紋究竟是什么?清朝正黃旗人所引以為傲的通天紋又是什么吶?為何古籍言“通天紋開不得”?別急,這層層疑問我們一個個來回答。
咱們先來講講正黃旗,其實關于“正黃旗”這個詞,很多愛看清宮劇的朋友肯定是經常聽說,在古裝電視劇里對“正黃旗”也有對應的解釋。其實這是清朝“八旗”中的一種,也是八旗中滿洲人最多的一個。
這時候肯定有朋友疑問?“八旗”又是什么吶?“八旗”其實就是八支隊伍,可以說,“八旗”是皇帝直屬下最為信任的八支隊伍。當然,想要成為“八旗”成員的首要條件就必須是滿族人。
話說1601年,努爾哈赤整頓編制,任命牛錄額真、甲喇額真、固山額真為四個部落的首領。最初努爾哈赤編整黃、白、紅、藍這四旗。后來等到1635年,將四旗進一步細分成為八旗,統(tǒng)率八旗滿洲、八旗蒙古、八旗漢軍,至此八旗的制度就已經日漸完備,并伴隨這清朝一整個王朝直至結束。可以說,“八旗”制度在奠定了清朝的繁榮穩(wěn)定同時又使清朝逐步走向衰亡。同時對應,“旗人”可以享受相應的特權,成為與平民不同的一個類別。
“八旗制度”伴隨著清朝的誕生也推動著清朝滅亡,清朝末期,社會資源不均,內憂外患,八旗子弟依舊享有特權,銀錢軍餉一樣不差,嚴重的貪污腐敗也使得清朝財政吃緊,負擔不起日常開銷。從而進一步加重賦稅,百姓受苦,生活基本溫飽都是問題,戰(zhàn)亂頻頻。
書歸正傳,“八旗子弟”的待遇中最令我們現(xiàn)代人羨慕的當屬“包分配且可世襲”,話說清朝進入中原以后明令禁止所有八旗子弟做生意,只能從仕或從軍,也就是做官或者當兵。
在一定程度上,可以避免八旗子弟去經營一些不利于皇室聲譽的工作。而且八旗子弟一旦到了當兵的年齡,只要是軍隊里缺人,八旗子弟便可補錄,并得到自己相應的軍餉和銀錢。這種世襲包分配的待遇一直持續(xù)到清朝結束。
在“八旗”之中,“正黃旗”的旗色是最為純黃,是皇帝最為親信的一支隊伍,可以說是皇帝的貼身“錦衣衛(wèi)”,這里面的士兵是皇帝的親兵乃至親人,侍衛(wèi)皇室的成員也從上三旗中選擇。可見“正黃旗”在清朝的地位是非常之高的,而且對于皇帝而言“正黃旗”也是八旗之中最為信任的一支隊伍。
一、 通天紋是什么?
其實,所謂的“通天紋”根本不在人的臉上,而是人手掌中的一條貫穿掌心的紋路。據(jù)筆者查證手相學相關知識,通天紋,另外被人們稱為“穿錢線”,大概位置在人的手掌中部從手指頭穿越手掌中心部位延伸到手腕的一條掌紋。讀者朋友們可以看看自己的手掌心有沒有這條線,“通天紋”在手相學中卻有記載。
傳言,通天紋在左手的人往往更加聰明、事業(yè)有成,而右手擁有通天紋的人則是具有強大的決策能力和聰慧過人的頭腦,那雙手都有通天紋的人則是擁有與天地溝通的能力,一生會大富大貴。當然,傳言畢竟是傳言,本身這一說法就具有強烈的玄學意味,其真實性是不可推敲的。但是現(xiàn)如今有人將“正黃旗人”和“通天紋”兩詞捆綁在一起,仔細對比古籍可以發(fā)現(xiàn),這一說法其實是立不住腳的,甚至可以說是毫不相關。
還有很多朋友印象中的“通天紋”位于人兩眉之間兩條豎著的線,其實這是“天文柱”。“天文柱”在面相學上也是有考究的,尤其在京劇臉譜中出現(xiàn)的格外頻繁,在許多三國人物,比如董卓、呂布等人都有這種紋理。但是在京劇臉譜中對“天文柱”的講解并沒有一個固有的標志。
在我們現(xiàn)實生活中“天文柱”大多出現(xiàn)在年齡較大的人的兩眉之間,由于長期郁結、憂思所生。古話言“相由心生”,這些人常常情緒低落,緊縮眉頭,久而久之在兩眉之間擠出細紋,這種細紋的形成與我們平時所熟知的“抬頭紋”是類似的。
二、為什么清朝正黃旗人都有通天紋?
可以說清朝是距離我們現(xiàn)實生活最近的一個朝代,對于現(xiàn)代人來說清朝是一個充滿傳奇色彩的朝代。從努爾哈赤的鐵馬冰蹄推翻明朝、建立清朝,再到中國歷史上最不堪回首的一段歷史?梢哉f,清朝的歷史就是國之興衰的禍福相依。
要說清楚“正黃旗人為何都有通天紋”,首先要搞清楚“正黃旗人”于“八旗”有何意義。“清朝八旗”制度是在努爾哈赤一統(tǒng)女真族之后建立的滿族社會生活軍事組織形式。自努爾哈赤帶領軍隊一路南下推翻明朝,建立清朝后,中原開啟了滿洲人統(tǒng)治的歷史。而努爾哈赤也將中原百姓按照戶籍分為了民人和旗人。
民人主要包括大富農,種地者,讀書人以及通過層層選拔入朝為官的漢籍臣子等,可以說大部分都是漢族人。
可以說,“旗人”與“民人”之間的區(qū)分已然奠定了“旗人”與眾不同的身份地位。
而“旗人”則是我們經常在古裝電視劇里看到的“八旗子弟”,“八旗”具體又可以細分為:正黃旗,鑲黃旗,正白旗,鑲白旗,正紅旗,鑲紅旗,正藍旗,鑲藍旗。為了進一步掌握權力,又將正黃旗、鑲黃旗、正白旗劃分到皇帝手下親自統(tǒng)領。
據(jù)史料記載,在滿人入關前正黃旗和鑲黃旗這兩支隊伍是由最高首領直接統(tǒng)領,剩余的六旗則是分配給最高首領的侄子們統(tǒng)領。
直到順治帝登位,才正式形成了今日人們所說的較為完善的八旗等級制度,并將八旗分為了上三旗和下五旗。
那么為何清朝正黃旗人都有通天紋吶?這就與一個傳言有關。清朝乾隆年間的一天,一小偷于街上盯住一位氣度不凡、衣著富貴的2男子,這位小偷他經驗豐富,小偷是位慣犯,他直沖沖的快步走向中年男子,用自己的身體撞向衣著華麗的中年男子,并順勢拿走對方腰間的錢袋子。
但令小偷吃驚的是,在二人發(fā)生碰撞時,小偷看清對方的面目,看的一愣,嚇得手中錢袋子落地。小偷也因此被捕,將這件事情記錄在案。 根據(jù)卷宗記載,這個小偷是因為看到的中年男子額間的“通天紋”而嚇得一愣,這才被抓。這“通天紋”正是滿族正黃旗男子的標志。清朝正黃旗人與通天紋這一詞之間的聯(lián)系也因為這個故事而充滿了更加神秘的色彩。
可以說,清朝正黃旗人將“通天紋”與“正黃旗”聯(lián)系起來,似乎將“通天紋”看成皇族專屬印記,進一步展示正黃旗人獨一無二的地位和尊貴。
第二點則是,將“通天紋”的誤會成“天文柱”也有皇室子弟長期憂國憂民有關,眉頭長期緊縮因為在額頭形成兩條豎著的細紋,這與人長期抑郁,愛發(fā)脾氣也是有關系的。古時候勤政愛民的皇帝并非清閑的職位,由于當時環(huán)境的限制,各種饑荒、洪水、貪官污吏、權力爭奪使得清朝眾多皇帝壓力山大,在額間形成兩條細紋,也就是面相學中的“通天紋”。
為何清朝正黃旗人要將“通天紋”與自己聯(lián)系起來吶?其實啊,歷史上但凡是出身富貴的天選之人,身上總要有些與眾不同之處和傳奇色彩:劉邦斬殺白蛇,孔子出生的傳說等等等等。而“通天紋”則是“正黃旗人”對世人的一種展示,是皇族的印記和榮耀。所以,關于“通天紋”的傳說也是種種。
三、為何古籍言“通天紋開不得”?
“通天紋開不得”這句話大多是源于面相學和手相學,即通天紋一開,便會禍患無窮。但具體并未史料記載考究,其真實性有待商榷。可以說“通天紋”一詞本身就具有迷信色彩,因為歷史局限性而使其充滿迷幻色彩。
在面相學來看,“通天紋”是指兩眉之間兩條豎直的細紋。這其實是長期郁結憂思所致,氣郁不結長時間肯定會影響人的身體健康。長此以往,身體精神會承受不住,因而人們常說“通天紋開不得”。
清朝可謂是由盛轉衰的一個王朝,這其中有干旱、饑荒、兵亂,從清太祖努爾哈赤稱汗,打下清朝基業(yè),到康熙、雍正、乾隆皇帝的盛世繁榮,再到清末光緒、傅儀的走向衰落,清朝這個離我們最近的王朝經歷了太多故事。“通天紋”也從側面反映出皇室對于國家的權衡把握,尤其是遇到干旱、饑荒年代,皇帝長期眉頭緊縮形成細紋更是常見。
在手相學來看,“通天紋”是指貫穿手掌中央,由指根到手腕的一條紋路。更有傳言“通天紋”是富貴、聰慧、勇猛的象征,可以說是充滿了迷信色彩,是不可信的。很多朋友手掌心可能會有這么一條紋路,但是至于其中的講究是沒有具體文獻可以參考探究的。以至于“通天紋”一開,禍患無窮。更是沒有歷史史料可以證明。
四、結語
可以說“通天紋”是清王朝皇室的象征,也是皇室尊貴身份的一種固執(zhí)。從“八旗制度”到“正黃旗”再到“通天紋”,都是清王朝集中權力,掌握民心的一種符號和手段。
生活在現(xiàn)代的我們對于自己是否擁有“通天紋”也不必執(zhí)著,畢竟有關“通天紋”的定義各家有各家的說法,但對于現(xiàn)實生活在的我們而已,應當“活在當下”,努力用自身的雙手和努力去爭取自身的幸福生活,有無“通天紋”對于生活在現(xiàn)代社會的我們而言并沒有什么太大的區(qū)別,積極努力生活才應該是我們的常態(tài)。
每個人的生命都是有限的,但是我們的發(fā)展是無限的,雖然我們沒有“八旗子弟”一出生的富貴身份,但是不管出生在什么環(huán)境,都要心懷希望,努力向前,F(xiàn)代社會并沒有“八旗制度”限制人們的發(fā)展,只要我們努力爭取,就能夠實現(xiàn)自身的價值。