提到母系氏族這個詞，你會想到什么？
它似乎是石器時代才有的東西，我們的教科書上赫然寫著，它開始于舊石器時代中晚期，結(jié)束于新時期時代中期。
然而它并沒有百分之百地從這個地球上消失，它仍然部分殘留在地球上的某些角落。雖然或許已不具備其最初的標準形態(tài)，但在愛沙尼亞一個叫做基魯?shù)暮u上，母系氏族還是真實地存在著，至少人們可以從中窺探母系氏族的一二。
基魯是愛沙尼亞第7大的島嶼，面積只有約17平方公里，你可以騎自行車在半小時之內(nèi)從小島一頭到另一頭。人口約600人。
距離最近的大陸地點有10公里。島上一共有四個村莊。 東部有一個港口，在允許通航的季節(jié)里，港口的船只是大陸和島嶼之間的主要交通工具。島上還有一個小型機場，位于北部。島嶼的西部，則是醫(yī)院、學校、當?shù)貧v史博物館和圖書館等建筑的所在地，當?shù)卣沧湓谶@里。
島上只有約50名學生和10名教師。但只能提供基礎(chǔ)教育，從15歲開始，孩子們需要到大陸去上課，在周末或者不定期地回家。
雖然島民擁有汽車，游客也可以通過渡輪將汽車開到島上，但自行車才是主要交通工具，蘇聯(lián)時代的摩托車也頗受歡迎。
基魯島第一次被書面記載是在1386年，并于1518年被首次記錄為有人居住的島嶼。但根據(jù)島上的考古證據(jù)，漁民和海豹捕獵者早在3000年前就已經(jīng)訪問過這個島嶼。
自古以來，基魯島資源不多，人們在島上都主要靠出海打魚為生，島上的男人會在海上度過大部分的時間，一次出�？赡芫烷L達幾個月的時間。而女性則留在島上，照顧孩子，和負責島上的日常事務(wù)。
因此，基魯?shù)呐圆攀切u的真正統(tǒng)治者，是島上文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造者和守護者，她們制造手工藝品，編排和演繹舞蹈、游戲和音樂，自制傳統(tǒng)的民族服飾，并每天穿著傳統(tǒng)服飾。
就連婚禮儀式也是由女性來張羅。雖然生活的規(guī)則可能隨著時代而變化，但她們大部分人仍然遵循他們的祖先傳下來的智慧。她們?nèi)匀蛔裱瓊鹘y(tǒng)的為期三天的婚禮慶典。
在夏天時，婦女們還會組織仲夏節(jié)、圣馬丁節(jié)、圣凱瑟琳節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日和儀式。這意味著這個島嶼會是一個特別有趣的地方。
由于島嶼與大陸隔絕的關(guān)系，很多節(jié)日和儀式保留了其幾百年前的模樣，聯(lián)合國教科文組織將基魯人文化列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
幾個世紀以來，愛沙尼亞一直被維京人、德國人、瑞典人、芬蘭人和俄羅斯人占領(lǐng)和統(tǒng)治，統(tǒng)治者自然會將自己的文化滲透到愛沙尼亞。然而，基魯島則因與大陸隔離的地理位置，得以自保，真正的愛沙尼亞傳統(tǒng)文化在這里保留了下來。
這自然使它充滿了吸引力，越來越多的游客不可阻擋地來到島上，這是一把雙刃劍。雖然沒有酒店，但島上開始出現(xiàn)了一些民宿，當?shù)嘏酝ㄟ^售賣工藝品增加了收入，港口建立了一個市場，用以向游客兜售紀念品啤酒和其他食物。但與此同時，也為這個連警察都沒有的小島帶來了麻煩，曾有一個游客在燈塔下生火差點引起火災。
因為眾多大型現(xiàn)代捕魚船的出現(xiàn)，小型捕魚船的數(shù)量在逐漸減少，曾經(jīng)的漁民不得不放棄自己的船只，到大型捕魚船找工作。曾經(jīng)是島上主要行業(yè)的漁業(yè)，也正在被旅游業(yè)所取代，如今約40%的居民不同程度地依靠游客生存。
年輕一代很多人不愿意繼續(xù)這樣自給自足的海島生活，選擇搬到大陸，尋找更有吸引力的生活。
