日本與中國的歷史,可以追溯到漢朝時期,漢光武帝賜倭人金印。但也有一種說法,日本人的祖先是秦始皇派去求長生不老藥的徐福,當(dāng)時徐福帶童男童女東渡日本,一直未歸,之后秦始皇就去世了,便也就沒有人再去追回徐福。雖說日本有不少的徐福祠,但這種說法并沒有實際的證據(jù),東亞的主要民族,漢人、朝鮮人的祖先都有據(jù)可查,唯獨日本人對自己的祖先一無所知。那日本人的祖先到底是不是徐福,我們也不得而知,畢竟那是兩千多年前的事情了。
日本這個民族一直試圖搞清自己的祖先到底是誰,作為太平洋上的一個小島,日本可以考證的歷史文化也不長久,且大多數(shù)都與中華文化有關(guān)。他們一直想要搞清楚,自己大地來自哪里,而為了解開這個謎題,日本人把目光投降了大陸。朝鮮半島比中國離日本還要更近一些,但在外貿(mào)的差異上,卻十分的明顯,反倒是中國人與日本在外貌上更加的相似。沖著這一點,日本人將目光放到了中國身上,而這一點確實很值得研究。
廣西挖出遠古“人類”
1958年9月24日,在距離廣西柳州市東南十六公里的柳江縣,新興農(nóng)場犯人在通天巖挖巖泥,有人提出挖掘當(dāng)?shù)厝朔Q為通天洞中的堆積土,想要以此作為肥料。他舉著火把,把整個通天洞照得亮堂堂,之后一連挖了己天,洞里的堆積土都被他們挖得沉了三米。挖著挖著,在離洞口18米的地方,發(fā)現(xiàn)了一具人類顱骨一具。這一消息補舊就傳播出去了,引起了眾多專家的重視,在之后的發(fā)掘過程中,又發(fā)現(xiàn)了脊椎骨、肋骨和盆骨等多塊化石。

中科院古脊椎動物與古人類研究研究是的專家經(jīng)過鑒定之后,將這些化石命名為“柳江人”。除此之外,還發(fā)掘出了很多的動物骨化石,其中還有一具是完整的熊貓骨架。之后,“柳江人”被運送到北京存放,研究專家發(fā)表了一篇名為《廣西柳江發(fā)現(xiàn)的人類化石》的論文,從那以后,柳江人名傳四海,同時也引起了外國考古學(xué)家的關(guān)注。關(guān)于柳江人所屬人種的討論也層出不窮,有的學(xué)者認為具有原始蒙古人種的特征,也有的學(xué)者認為是澳大利亞—尼格羅人種的中間狀態(tài)。
柳江人距今20萬年
柳江人在挖掘的時候,地層狀況不明,有部分學(xué)者認為,地質(zhì)年代應(yīng)該屬于更新世晚期,而這一推斷還尚存疑慮。另一些學(xué)者依據(jù)鈾系法測定的結(jié)果,認為柳江人距今約22.7萬年到6.7萬年。關(guān)于柳江人屬于身份的推斷,也有很多中說法,中國著名民族學(xué)家黃現(xiàn)璠認為,柳江人為壯族先民。令人意外的是,在柳江人的身份所屬上,日本人也參與進來了,他人認為柳江人是他們的祖先。

日本教授:這是我們祖先
1984年,日本的一個人類學(xué)教授發(fā)表了一篇文章,名為《日本人起源于中國柳江?》,在這一篇文章中,他闡述了自己的觀點,認為日本人的祖先可能是“柳江人”的一個支系。而判斷的依據(jù)則是日本所發(fā)現(xiàn)的人骨化石中,形態(tài)都是矮個子,與中國柳江人十分的相似,尤其是港川人。為了這一問題,來自韓國、日本、朝鮮、美國等多地的專家學(xué)者趕往柳州,召開討論大會。無論柳江人的身份如何,這個發(fā)現(xiàn)對于現(xiàn)代人起源與演化都有著重要的意義。
