街頭發(fā)現(xiàn)秦代“奇書(shū)” 專家：記載了焚書(shū)前的歷史 將重寫(xiě)歷史

現(xiàn)代所學(xué)習(xí)的《尚書(shū)》與古文《尚書(shū)》有很大區(qū)別。香港古玩街成為我國(guó)歷史文物流失的中轉(zhuǎn)站，尤其是在九十年代。香港回歸前，它處于一個(gè)微妙的地位，既不受?chē)?guó)內(nèi)管控，也不受?chē)?guó)外太多干涉，這讓它成為外國(guó)收藏家的天堂。不少文物專家和收藏家常常前往香港閑逛，帶有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷的他們，不僅出于收藏需要，還希望收回流失海外的文物，其中馬承源先生是一個(gè)典型的代表，收回了晉侯蘇編鐘等珍貴文物。

2006年，一位香港中文大學(xué)的專家在香港古玩街發(fā)現(xiàn)了一批竹簡(jiǎn)。他認(rèn)為這應(yīng)該是內(nèi)地出土的楚簡(jiǎn)，其意義重大，于是聯(lián)系了內(nèi)地的古文研究專家。這些竹簡(jiǎn)經(jīng)過(guò)鑒定，被認(rèn)為是公元前三至四世紀(jì)的史記，即戰(zhàn)國(guó)中期的楚簡(jiǎn)。但竹簡(jiǎn)的收回之路并不容易，首先專家資金有限，其次物主并不愿意低價(jià)賣(mài)給大陸，還有日本的專家也覬覦這些竹簡(jiǎn)。

對(duì)楚簡(jiǎn)的回收不僅僅引起專家的關(guān)注，一些愛(ài)國(guó)人士也十分關(guān)注。清華的校友趙偉國(guó)在2008年將這些竹簡(jiǎn)買(mǎi)下，并慷慨捐贈(zèng)給清華大學(xué)。這2388枚竹簡(jiǎn)運(yùn)送到清華后，經(jīng)過(guò)碳十四鑒定，確定是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)文物。然而，部分竹簡(jiǎn)準(zhǔn)建已經(jīng)變質(zhì)發(fā)霉，需要盡快對(duì)其上的文字內(nèi)容進(jìn)行破譯，以保護(hù)這重要的歷史機(jī)遇。

通過(guò)研究竹簡(jiǎn)，專家發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代所學(xué)習(xí)的《尚書(shū)》與古文《尚書(shū)》有很大區(qū)別�！渡袝�(shū)》作為中華文明的元典之一，保存了商周時(shí)期的重要資料。然而，由于秦朝的焚書(shū)坑儒，古文《尚書(shū)》幾乎失傳，現(xiàn)今流傳的《尚書(shū)》為晁錯(cuò)版本。清華簡(jiǎn)上的文字記載揭示了《尚書(shū)》的早期內(nèi)容，意味著我們將重新認(rèn)識(shí)歷史，對(duì)今天的研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這一發(fā)現(xiàn)讓專家興奮不已，將助推我國(guó)歷史學(xué)領(lǐng)域的重大突破。