古代的典妻制度 和代孕有啥區(qū)別（典妻代孕）

典妻制度要比我國的代孕更加惡心。在我們中國的傳統(tǒng)文化當中，確實有著不少的優(yōu)勢，但是也有著一些糟粕，比如說重男輕女就是糟粕之一，而且還影響了后世幾千年時間，在古代大多數(shù)的男人，對待自己妻子的時候都居高臨下，甚至有的人不把妻子當人，比如說古代有一種十分惡心的制度，名字叫做典妻。

一、典妻制度

這個典就是典當行的典，也就是將自己的妻子送去換錢，也相當于是把自己的妻子出租給他人，根據(jù)一些史料記載我們發(fā)現(xiàn)，在妻子被租借的過程當中，是需要履行妻子的所有責任，比如說洗衣做飯照顧家庭，甚至還有生兒育女，這樣的制度在我國古代十分盛行，根據(jù)最早的記錄漢朝就已經出現(xiàn)。

二、租賃女人

最開始之所以出現(xiàn)典妻制度，是因為在那個時候戰(zhàn)爭非常的頻繁，導致很多人家都吃不上飯，于是就開始賣房賣地，有的時候自己家的房和地都賣空了，生活也并沒有好起來，所以就有人想出用自己的妻子去換錢，在戰(zhàn)爭時期有錢人的數(shù)量不多，但是他們手里的資產卻非常多，

有些有錢人因為沒有后代，又想起說農村女人好生養(yǎng)，所以就會把這些女人買回自己家里。

三、代孕行為

雙方在進行租借女人的過程當中，會把租借的日期以及價格寫的明明白白，一般來說都是三年起步，等到這個被租借出去的女子到期后，就會回到自己原來的丈夫家，但是他在這幾年里生出來的孩子還是跟隨主家，甚至還有一些契約有霸王條款，比如說要求女人在期間必須生一個男孩，不然就可以無條件的延遲送回，最讓人奇怪的是，在這個出租女性的契約上面

寫著的是出售人和租售人的姓名，有些還有中間人的姓名，但是卻沒有這個女人的名字，如果放到現(xiàn)在來看的話也就是代孕的行為。