我們知道魯迅的筆桿子在民國時期是一頂一的好手，文章犀利，誰知道他曾經(jīng)被安排去拿槍桿子去當(dāng)刺客呢？
1904年日俄戰(zhàn)爭，日本取得了勝利，這讓國人大為震驚。
大家認(rèn)為日本能取得勝利，首先在于國民的新式教育。
此后，清政府模仿日本，引進(jìn)了西方教育體系，建立新的中等和高等教育學(xué)堂。
也是這一年（1904年），年輕的浙江紹興人周樹人考取了南京路礦學(xué)堂。
這是一個培養(yǎng)采礦技術(shù)人員的中等�？茖W(xué)校。
周樹人經(jīng)歷了幼年時期家庭的敗落和貧窮，需要這個這個實用的專業(yè)，以便將來有穩(wěn)定的收入養(yǎng)家糊口。
學(xué)堂的校長俞明震是一個新派人物。
第二年，俞明震就帶領(lǐng)周樹人等一批學(xué)生去日本留學(xué)。
這一去，竟改變了周的一生。
周樹人沒有成為一個礦業(yè)工程師，卻產(chǎn)生了著名的魯迅。
清政府連續(xù)的割地賠款、喪權(quán)辱國，使得中國的危機(jī)和災(zāi)難日益深重，這一切讓愛國人士極為焦慮和悲憤。
1989年7月，謝纘泰畫了一幅漫畫《東亞形勢時局圖》刊登在香港《輔仁文社社刊》上，又托好友帶到日本，印成彩圖發(fā)行。
這幅圖深刻揭露了19世紀(jì)末中國面臨的被帝國主義列強(qiáng)瓜分的嚴(yán)重危機(jī)。
圖中熊代表沙俄，犬代表英國，蛤蟆代表法國，鷹代表美國，太陽代表日本，香腸代表德國，反映出中國淪為半殖民半封建社會的現(xiàn)實。
旁邊題詩說：“沉沉酣睡我中華，哪知愛國即愛家。國民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。”
國難當(dāng)頭，愛國人士紛紛奮起。
留日學(xué)生陳天華寫了《警世鐘》《猛回頭》。
為了喚醒國人，反帝糠清，陳天華嘔心瀝血。
但是現(xiàn)實讓他一次次地失望。
留日學(xué)生中革命情緒日盛，引七清政府恐懼。
清政府知會日本政府，要求管束留學(xué)生。
1905年11月2日，日本文部省發(fā)表了一個嚴(yán)格管束中國留學(xué)生的《清國留學(xué)生取締規(guī)則》。
這個規(guī)則一出臺立刻引起了廣大留日學(xué)生的抗議。
但是對目前這種狀況如何應(yīng)對，留學(xué)生出現(xiàn)了嚴(yán)重分歧。
一派以秋瑾、宋教仁為代表，主張全體同學(xué)罷學(xué)回國。
另一派以汪精衛(wèi)和胡漢民為代表，這部分為多數(shù)，主張忍辱負(fù)重，留在日本繼續(xù)求學(xué)，主要是舍不得官費。
兩派發(fā)生了激烈爭吵，甚至到了水火不容的地步。
怎么辦？
周作人（魯迅的弟弟）回憶：“秋瑾為首，主張全體回國。老學(xué)生多不贊成，因為知道取締二字的意義并不怎么不好，因此這些人被秋瑾宣告了‘死刑’，其中就有魯迅、許壽裳在內(nèi)。魯迅還看見她將一把小刀拋在桌子上，一示威嚇。”
這也是秋瑾與魯迅之間矛盾的由來。
秋瑾（1875－1907年），浙江紹興人，出身官宦之家，自幼喜歡騎馬刀劍，自號“鑒湖女俠”。
1894年，其父任湘鄉(xiāng)縣督銷總辦時，將秋瑾許配給王廷鈞為妻。
1900年，王廷鈞捐官為戶部主事，秋瑾這時接觸到新文化，與丈夫的關(guān)系越來越差。
1904年7月，秋瑾不顧丈夫的反對，自費去日本留學(xué)，在東京廣交留學(xué)生中的仁人志士，像是周樹人，陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等。
因為留學(xué)生之間的矛盾，日本報紙刊登文章描述中國留學(xué)生是“烏合之眾”，挖苦中國人缺乏團(tuán)結(jié)。
陳天華痛心疾首，竟然寫下一封“絕命辭”后，于第二天跳海而死，年僅31歲。
秋瑾回國后，由徐錫麟介紹加入光復(fù)會。他們在紹興辦了大通體育學(xué)堂，積蓄革命力量。
大通體育學(xué)堂主要用來收羅綠林好漢的場所。
光復(fù)會準(zhǔn)備起義，這是紹興鬧革命的一幕。
結(jié)果形勢突變，義烏、金華起義計劃暴露，有一會員在上海被捕，招供出部分革命黨人的別名暗號，兩江總督端方電令安徽巡撫恩銘查辦。
恩銘召徐錫麟計議，徐錫麟見自己的別名在里面，知道情況不妙。
徐錫麟此時的身份是安徽巡警頭目和警察學(xué)校校長。
徐錫麟決定于1907年7月8日巡警學(xué)堂舉行畢業(yè)典禮時起義。
誰知恩銘要求畢業(yè)典禮提前兩天，無奈起義只得于6日舉行。事情緊急，準(zhǔn)備不足，徐錫麟只能鋌而走險。
雖然此次徐錫麟槍殺了恩銘，但因為準(zhǔn)備不充分被捕，7月7日，徐錫麟英勇就義。時年34歲。
幾天后的7月13日清軍包圍大通學(xué)堂。秋瑾以必死的決心端坐在大堂中，從容被捕。
15日，秋瑾在紹興軒亭空英勇就義。
魯迅為什么要棄醫(yī)從文？
與秋瑾鬧得不愉快，魯迅還是沒有回國，他要繼續(xù)進(jìn)行學(xué)業(yè)。
他開始選擇是工科和醫(yī)科，希望畢業(yè)之后能找到好工作養(yǎng)家糊口。
這想法沒錯，也符合大多數(shù)人的追求。
直到有一天，他遇見了這件事，改變了他的人生，從此少了一個未來的醫(yī)學(xué)專家，而多了一個文學(xué)家。
一天，課堂上放時事幻燈片，內(nèi)容是日俄戰(zhàn)爭期間，一個據(jù)說是替俄國軍隊當(dāng)偵探的中國人，被日本軍隊抓住槍斃。
日本學(xué)生看到這里，都?xì)g呼“萬歲！”圍觀的中國學(xué)生也好像喝醉似的喝彩。
在場的魯迅震驚了！當(dāng)日本軍人黷武逞兇，中華民族的尊嚴(yán)備受蹂躪時，他怎么能忍受那氣焰囂張的喝彩，又怎能忍受那無動于衷的麻木呢？
至此，魯迅痛切地感到：醫(yī)學(xué)并不是一件最要緊的事，如果思想不覺悟，即使體格再怎么健壯，也只能做被槍斃示眾的靶子。
他認(rèn)為頭等重要的事，還是改變?nèi)说木�，而善于改變精神的是文藝�?/p>
魯迅從仙臺來到東京，對朋友許壽裳說：“我退學(xué)了。”
“為什么？”許受裳驚奇地問，“你不是學(xué)得正有興趣么？為什么要中斷？”
魯迅說：“中國的呆子，豈是醫(yī)學(xué)能治療的么？”
是啊，麻木不仁不是醫(yī)學(xué)界的難題，而是精神世界的匱乏。
在東京，魯迅接觸到許多革命者。尤其是浙江同鄉(xiāng)，如章太炎、陶成章等，對他的影響很大。
魯迅晚年的時候，曾經(jīng)對他的日本友人增田涉上，革命黨人曾命令他去暗殺，他說：“我可以去，也可能會死，死后丟下母親，怎么辦？”
革命黨人死，擔(dān)心死后的事可不行，你不用去了！
魯迅雖然有強(qiáng)烈的愛國心，但不贊成逞一時之勇去送命。
他說：“革命者叫你去做，你只得遵命，不許問到。我卻要問，要估量這事的價值，所以我不能做革命者。”
當(dāng)年的革命黨都是一群熱血青年，他們崇尚暗殺之風(fēng)。
1904年上半年，東京留日學(xué)生秘密成立了暗殺團(tuán)，以楊篤生為首，“立志從暗殺下手”，謀刺清廷首要，并把“摧毀新政、殺戮新黨”的慈禧太后定為暗殺的第一個對象。
估計老慈禧知道后會把肺氣炸。
他們回國后在西直門至頤和園一帶窺伺了5個月，由于慈禧太后深居簡出，防備森嚴(yán)，他們始終沒有下手的機(jī)會。
等攜帶的經(jīng)費用完，不得不離開北京回上海。
1910年1月，汪精衛(wèi)、黃復(fù)生、喻培倫、陳璧郡等七人組織一個暗殺團(tuán)，潛入北京。
他們在宣武門外琉璃廠火神廟開了一個“守真照相館”，掩人耳目準(zhǔn)備刺殺攝政王載灃。
結(jié)果敗露被捕。
陳獨秀后來對暗殺活動作了批評和否定。
他說，從事暗殺活動的人，只看見個人，看不見社會與階級。暗殺所得結(jié)果，不但不能建設(shè)社會的善、階級的善，去掉社會的惡、階級的惡，而且引導(dǎo)群眾心理，以為個人力量可以造成社會的善、階級的善，可以去掉社會的惡、階級的娥。
因此，暗殺只是一種個人浪漫的奇跡，不是科學(xué)的革命運動，科學(xué)的革命運動，必須是民眾的，階級的，社會的。
從此，暗殺活動逐漸銷聲匿跡。
其實，作為一種手段，“暗殺”在一定程度上起到了“懲惡揚善”的作用。但這種手段對那些邪惡力量來說，也可以運用，因此，這種方式也不值得提倡。
