古埃及前王朝時期的王權(quán)表達(dá)有不同的形式。這跟當(dāng)時的文化有很大的關(guān)系，后來考古學(xué)家也在陶片以及紡織殘片上證實(shí)了這一點(diǎn)。
王名框的出現(xiàn)
我們都知道埃及的王權(quán)觀念經(jīng)歷了長時間的發(fā)展。當(dāng)時法老為了更好的鞏固自己的統(tǒng)治，都會以王權(quán)來顯示自己統(tǒng)治的合法性，后來出現(xiàn)了王名框。王名框確實(shí)在一定程度上代表了王權(quán)的產(chǎn)生。當(dāng)時貴重物品都需要進(jìn)行標(biāo)記，使用這種方式能夠更好的進(jìn)行記錄。王名框一開始由三部分組成，后來隨著古埃及文字的不斷演化，也發(fā)生了一些改變。
古埃及的壁畫
我們現(xiàn)在看到古埃及希拉康波利斯墓壁畫。雖然保存的完整程度并不高，但是仍然給我們帶來了很多有價值的信息。我們不難從這些壁畫中看到古埃及王權(quán)的表達(dá)，可見身份高的人會對身份低的人行使權(quán)利。要知道圖像也能傳遞語言信息，我們也能從中看到王權(quán)的力量。
古埃及的儀式
古埃及很早就通過王室儀式來表達(dá)王權(quán)，其中賽德杰在古埃及歷史上是非常重要的節(jié)日。雖然表面上是一種宗教慶祝活動，但是實(shí)際上還是為了進(jìn)一步鞏固法老的統(tǒng)治，能夠讓他們更好的統(tǒng)治人民。
王權(quán)制度的發(fā)展
古埃及王權(quán)制度的發(fā)展是非常緩慢的，確實(shí)在不同的發(fā)展階段，擁有不同的王權(quán)象征。古埃及也經(jīng)歷了這樣的過程，從一開始的分崩離析變得權(quán)利高度集中，這在一定程度上也體現(xiàn)了王權(quán)的變化�？偠灾鯔�(quán)制度的發(fā)展，都是為了更好的為統(tǒng)治階級服務(wù)，能夠讓他們鞏固自己的統(tǒng)治，達(dá)成一定的政治目的。
