古埃及奇特實(shí)驗(yàn)：若把嬰兒聚一起，不教說(shuō)話，會(huì)產(chǎn)生新的語(yǔ)言嗎？

古埃及普薩美提克一世把嬰兒聚在一起，不教他們說(shuō)話根本不會(huì)產(chǎn)生新的語(yǔ)言，看來(lái)嬰兒會(huì)說(shuō)話來(lái)自于外界的學(xué)習(xí)。 

嬰兒的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)
當(dāng)時(shí)埃及法老普薩美提克一世，他有一個(gè)非常大膽的想法，他想知道人類(lèi)語(yǔ)言的起源，準(zhǔn)備利用嬰兒來(lái)做實(shí)驗(yàn)。他找到了兩個(gè)新生兒，由專(zhuān)門(mén)的人來(lái)?yè)狃B(yǎng)他們，撫養(yǎng)的過(guò)程中唯一的要求就是不能和嬰兒說(shuō)話。他想通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，看看嬰兒在沒(méi)有外界影響的情況下，能不能夠創(chuàng)造出新的語(yǔ)言。

語(yǔ)言的發(fā)展歷史
我們都知道語(yǔ)言對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展是非常重要的，盡管埃及在歷史上取得了很多輝煌成就，但是后來(lái)埃及的發(fā)展逐漸衰落。法老普薩美提克一世想探索世界上最古老的語(yǔ)言，由此來(lái)判斷埃及的文明，如果埃及是世界上最古老的國(guó)家，那么無(wú)形中將會(huì)擴(kuò)大在世界上的影響力。
嬰兒的撫養(yǎng)過(guò)程
兩名嬰兒在撫養(yǎng)的過(guò)程中，從來(lái)沒(méi)有和外界有過(guò)語(yǔ)言的交流，第一次發(fā)出模糊的語(yǔ)言時(shí)，在埃及也沒(méi)有找到類(lèi)似的發(fā)音�？梢�(jiàn)在嬰兒成長(zhǎng)的過(guò)程中不和他們進(jìn)行語(yǔ)言的交流，試圖通過(guò)這種方式來(lái)探索人類(lèi)起源是不現(xiàn)實(shí)的。

類(lèi)似的嬰兒實(shí)驗(yàn)
后來(lái)腓特烈二世也做過(guò)類(lèi)似的實(shí)驗(yàn)，只不過(guò)實(shí)驗(yàn)的要求更加嚴(yán)格，這些嬰兒也沒(méi)有如愿創(chuàng)造出新的語(yǔ)言，還因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了語(yǔ)言的發(fā)展時(shí)期，后來(lái)在身體各方面都表現(xiàn)的落后于同齡人。人類(lèi)語(yǔ)言的發(fā)展是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，現(xiàn)在我們還不知道有關(guān)人類(lèi)語(yǔ)言起源的秘密，只通過(guò)對(duì)新生兒進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，可以看出實(shí)驗(yàn)沒(méi)有取得任何有價(jià)值的結(jié)果。