古埃及法老給出的這個(gè)答案,并不是空穴來(lái)風(fēng),他曾經(jīng)還為此專(zhuān)門(mén)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)的名稱叫做“嬰兒新語(yǔ)”。
埃及法老找了一些剛剛出生不久的新生兒,他將這些嬰兒聚集在了一個(gè)地方,并找人專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)撫養(yǎng)孩子們長(zhǎng)大,主要的目的,就是想要看看這些孩子們究竟能否創(chuàng)造出一個(gè)新的語(yǔ)種。任何人在實(shí)驗(yàn)期間,都不可以和這些孩子們交談,不能教他們講話,也不可以使用肢體語(yǔ)言,來(lái)引導(dǎo)他們。總而言之,孩子們必須要生活在一個(gè)沒(méi)有任何干預(yù)的環(huán)境下。如果他們真的不負(fù)眾望,創(chuàng)造出了一種新型語(yǔ)種,或許就可以解開(kāi)語(yǔ)言形成的秘密。
可事實(shí),卻讓很多人都深感失望,這兩個(gè)孩子在四五歲的年紀(jì),竟只會(huì)咿咿呀呀的喊叫,這個(gè)情況和所有人的想法都是背道而馳的。正當(dāng)法老準(zhǔn)備終止這個(gè)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候,有一個(gè)孩子突然說(shuō)出了一個(gè),從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)在埃及語(yǔ)當(dāng)中的發(fā)音,經(jīng)過(guò)縝密的研究分析,最終斷定,這個(gè)孩子說(shuō)的詞語(yǔ),非常的接近弗里幾亞語(yǔ)。但若是將法老給出的這個(gè)答案,當(dāng)成實(shí)質(zhì)性證據(jù)的話,還是比較欠考慮的。他會(huì)出現(xiàn)這種想法,僅僅是因?yàn)檫h(yuǎn)古時(shí)期人們對(duì)于認(rèn)知的局限性,并不能用來(lái)解釋語(yǔ)言藝術(shù)的起源。