羅剎是什么?修羅和羅剎有什么區(qū)別(食人肉的惡鬼總名)

導(dǎo)語(yǔ)：看過(guò)西游記的觀眾應(yīng)該都記得孫悟空的結(jié)拜兄弟牛魔王的妻子——鐵扇公主，鐵扇公主是古代神話中的虛構(gòu)人物，其名又稱為羅剎女。羅剎有男女之分，那么大家知道羅剎是什么嗎?接下來(lái)就由探秘志小編為大家揭秘吧!感興趣的不妨一起往下看~~

羅剎

羅剎是惡鬼的名字，又可稱之為羅叉、阿落剎娑、羅剎娑和阿落剎娑。在佛教中指惡鬼，指食人肉之惡鬼。

女則稱羅剎女、羅叉私。乃印度神話中之惡魔，最早見(jiàn)于《梨俱吠陀》。又羅剎具神通力，可于空際疾飛，或速行地面，為暴惡可畏之鬼。

男羅剎為黑身、朱發(fā)、綠眼，女羅剎則如絕美婦人，富有魅人之力，專食人之血肉。

相傳在楞伽島(即錫蘭)中，即有羅剎女國(guó)，此于《佛本行集經(jīng)》卷四十九、有部《毗奈耶》卷四十七、《慧琳音義》卷七等均有記載。

《慧琳意義》卷二十五中記載：“羅剎，此云惡鬼也。食人血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏。”同書(shū)卷七又說(shuō)：“羅剎娑，梵語(yǔ)也，古云羅剎，訛也(中略)乃暴惡鬼名也。男即極丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”

此外，另有一說(shuō)指羅剎乃地獄中的獄卒，職司懲罰罪人。其形狀有多種，或牛頭人手，或具有牛蹄，力氣甚大，或?yàn)槁诡^、羊頭、兔頭等。 然而于佛典中，羅剎誓愿守護(hù)佛法及正法行人，往往成為佛教的守護(hù)神，而常常參與法會(huì)，隨佛聞法歡喜喜行。

以上各類惡鬼性質(zhì)之羅剎，于諸經(jīng)中，偶亦轉(zhuǎn)變成佛教之守護(hù)神，稱為羅剎天，乃十二天之一。彼等呈神王形，身披甲胄，手上持刀，跨騎白獅。又如十羅剎女即法華經(jīng)陀羅尼品所說(shuō)之守護(hù)神。

修羅和羅剎的區(qū)別之處

惡鬼與惡神

修羅是"阿修羅"的省稱。意譯為"不端正"或"非天"，是古印度神話中的一種惡神，住在海底，常與天神戰(zhàn)斗。佛教采用其名，把它列為天龍八部之一，又列為輪回六道之一。

羅剎最早見(jiàn)于古印度頌詩(shī)《梨俱吠陀》，相傳原為南亞次大陸土著名稱。自雅利安人征服印度后，凡遇惡人惡事，皆稱羅剎，遂成惡鬼名。

羅剎女

指守護(hù)誦持《法華經(jīng)》者的十位羅剎女。食人之鬼女也。羅剎為惡鬼之總名，男曰羅剎娑，女曰羅剎私。當(dāng)年佛祖講法已經(jīng)感化了~

十羅剎女：

(1)藍(lán)婆∶形如藥叉，衣色青，右手持獨(dú)股當(dāng)右肩，左手持念珠，即立左膝當(dāng)居彼上，面肉色。

(2)毗藍(lán)婆∶形如龍王，右手把風(fēng)云，左手把念珠，衣色碧綠，面色白，前立鏡臺(tái)。

(3)曲齒∶形如天女仙，衣色青，面伏低，前捧香花長(zhǎng)跪居，半跏坐

(4)花齒∶形如尼女，衣色紫，右手把花，左手把花盤，面稍低

(5)黑齒∶形如神女，衣色都妙色，右手取叉，左手軍持，猶如守護(hù)之形，半跏坐。

(6)多發(fā)∶形如童子滿月，肉色干達(dá)女，右手銅環(huán)取，左手如舞，長(zhǎng)跪居。

(7)無(wú)厭足∶形如頂經(jīng)之形，恒守護(hù)，衣色淺。

(8)持瓔珞∶形如吉祥天女，左右手持瓔珞，衣色金，面肉色，結(jié)跏趺坐。

(9)白幸帝∶形如頂鳴女形，衣色紅青，右手把裳，左手持獨(dú)股，如打物形，立膝居。

(10)奪一切眾生精氣∶形如梵王帝釋女，帶鎧伏甲，出頂馬頭他，忿怒形，右手持杵，左手持三股，衣色梾雜色，結(jié)跏趺坐。

結(jié)語(yǔ)：看完上述小編為大家講解的什么是羅剎以及羅剎與修羅的不同之處，相信大家都十分了解了吧!羅剎是古代中國(guó)神話中的惡鬼總稱，有男羅剎與女羅剎，在很多影視作品中也有羅剎女的形象。