達(dá)芬奇的五大預(yù)言,施洗者圣約翰預(yù)言上帝將派重要人物降生

導(dǎo)語(yǔ)：歐洲著名人物達(dá)芬奇想必大家都耳熟能詳，他在文藝復(fù)興時(shí)期創(chuàng)作的蒙娜麗莎受到世界各地的青睞。達(dá)芬奇不僅僅是位杰出的畫(huà)家，而且還是位預(yù)言家。為什么這么說(shuō)呢?他創(chuàng)作的最后的晚餐這一副作品預(yù)言了世界末日，其實(shí)他的別的作品也以隱藏著神秘預(yù)言。接下來(lái)呢就由探秘志小編為大家揭秘達(dá)芬奇的五大預(yù)言吧!

達(dá)芬奇的五大預(yù)言

一、《最后的晚餐》預(yù)言4006年人類(lèi)毀于大洪水;

預(yù)言地球?qū)⒃?006年于一場(chǎng)大洪水中毀滅。這項(xiàng)研究是由研究人員薩賓娜·斯福爾扎·加里特茲亞做出的。她曾經(jīng)在美國(guó)加州洛杉磯大學(xué)研究過(guò)達(dá)·芬奇的手稿，目前正在梵蒂岡檔案室工作。加里特茲亞指出，這個(gè)密碼就掩藏在《最后的晚餐》中耶穌背后那扇半月形的窗戶上，那里面隱藏著一個(gè)關(guān)于“數(shù)學(xué)和占星術(shù)”的密碼。這個(gè)密碼是用黃道12宮星座和拉丁文中代表一天24小時(shí)的24個(gè)字母做出的。

加里特茲亞目前正在撰寫(xiě)一份更加詳細(xì)的報(bào)告以說(shuō)明自己破解“達(dá)·芬奇密碼”的詳細(xì)論證過(guò)程。但是她現(xiàn)在可以告訴世人達(dá)·芬奇做出的那個(gè)預(yù)言：4006年3月21日，將會(huì)有一場(chǎng)“全球大洪水”降臨人間，而同年的11月1日將是人類(lèi)“最后的晚餐”，末日會(huì)在那天降臨。

但達(dá)·芬奇認(rèn)為這場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難同時(shí)也將是“人類(lèi)的新開(kāi)始”。“可以肯定的是，‘達(dá)·芬奇密碼’是真的存在的，但并不像那本暢銷(xiāo)書(shū)里描述的那樣。”加里特茲亞說(shuō)。她指出，達(dá)·芬奇不但是一位藝術(shù)家，也是一位涉獵極其廣泛的科學(xué)家，同時(shí)他也是一位生活在“艱難時(shí)代”的虔誠(chéng)信徒。而這正是他把人類(lèi)滅亡的“密碼”隱藏起來(lái)的原因。

二、《安吉里之戰(zhàn)》預(yù)言人類(lèi)將毀于暴力;

安吉里之戰(zhàn)預(yù)言人類(lèi)將毀于暴力，有些時(shí)候，達(dá)·芬奇真的很像先知諾查丹瑪斯。他的不少作品都好像預(yù)言了現(xiàn)在甚至更遠(yuǎn)的未來(lái)。在他的筆記本里，也可以找到一些謎樣的話語(yǔ)，不知道到底是雙關(guān)語(yǔ)還是玩笑。比如：“世間將會(huì)出現(xiàn)這樣的生物，他們永無(wú)止息地互相攻殺，每一方都有巨大的損失和頻繁的死亡……神靈，你為什么不打開(kāi)那些進(jìn)入你峽谷和山洞的深深裂縫吞沒(méi)他們，為什么不向他們展示你溫情的那一面，而是像魔鬼那樣的冷酷與殘忍?”

安吉里之戰(zhàn)關(guān)于這個(gè)預(yù)言，有學(xué)者解讀說(shuō)，達(dá)·芬奇在暗示“人性中的殘忍”將會(huì)讓人類(lèi)自取滅亡。而最能體現(xiàn)達(dá)·芬奇這一思想的是他神秘的作品《安吉里之戰(zhàn)》。這是和《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》一起并稱為達(dá)·芬奇三大名作的壁畫(huà)。在三幅名作中，它知名度最低，但也被專(zhuān)家認(rèn)作達(dá)·芬奇最精彩的作品，是“杰作中的杰作”。

三、《蒙娜麗莎》數(shù)字魔方式的預(yù)言;

在那之后，大家又在達(dá)芬奇的一幅畫(huà)作中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被掩藏的秘密，據(jù)說(shuō)達(dá)芬奇在最后的時(shí)候都是和這幅畫(huà)作在一起。有人猜測(cè)達(dá)芬奇將秘密藏在這幅畫(huà)中是他希望后人有人能夠發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密，而為什么要藏在這幅畫(huà)中，是因?yàn)檫_(dá)芬奇一個(gè)人的力量沒(méi)辦法去改變，如果告訴給其他人的話怕會(huì)引起恐慌，所以才把秘密藏在畫(huà)里，等待著一個(gè)人去發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密。

《蒙娜麗莎的微笑》創(chuàng)作于1504年左右。畫(huà)中的蒙娜麗莎成為美學(xué)的，哲學(xué)的象征性形象，早已成為達(dá)達(dá)主義和超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家模仿的對(duì)象。500年來(lái)，人們一直對(duì)《蒙娜麗莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的觀者或在不同的時(shí)間去看，感受似乎都不同。有時(shí)覺(jué)得她笑得舒暢溫柔，有時(shí)又顯得嚴(yán)肅，有時(shí)像是略含哀傷，有時(shí)甚至顯出譏嘲和揶揄。在一幅畫(huà)中，光線的變化不能像在雕塑中產(chǎn)生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。

意大利國(guó)家文化遺產(chǎn)理事會(huì)主席西爾瓦諾·溫切蒂借助顯微鏡觀察油畫(huà)中蒙娜麗莎的眼睛，發(fā)現(xiàn)微小字符。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》12日援引溫切蒂的話報(bào)道：“肉眼看不出來(lái)。她綠褐色的右眼球上有LV字樣，很明顯這是萊奧納多·達(dá)芬奇的姓名首字母。”　　相比起右眼，蒙娜麗莎左眼中的內(nèi)容更值得探索。

溫切蒂說(shuō)，左眼球上的字符尚未辨明。“很難清楚分辨……但看起來(lái)是字母CE，也可能是B或者S。”“這幅畫(huà)差不多有500年歷史了，”他解釋說(shuō)，畫(huà)作清晰度和銳度不如當(dāng)年。除眼睛外，畫(huà)作其他位置也藏有字符。溫切蒂說(shuō)：“在背景中橋拱上可以看到數(shù)字72，也可能是字母L和數(shù)字2。”達(dá)芬奇不僅是文藝復(fù)興時(shí)期意大利杰出畫(huà)家，還在科學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域表現(xiàn)出過(guò)人能力。他熱衷于用符號(hào)和密碼來(lái)傳遞信息。

四、《維特魯威人》坐標(biāo)上的天文預(yù)言;

維特魯威人是列奧納多·達(dá)·芬奇在1487年前后創(chuàng)作的世界著名素描。這幅由鋼筆和墨水繪制的手稿，描繪了一個(gè)男人在同一位置上的“十”字型和“火”字型的姿態(tài)，并同時(shí)被分別嵌入到一個(gè)矩形和一個(gè)圓形當(dāng)中。這幅素描的魅力在于抽象的幾何學(xué)與觀察到身體現(xiàn)實(shí)的相互作用。畫(huà)中人的身體只畫(huà)了主要幾部分，但輪廓優(yōu)美，肌肉結(jié)實(shí)。這人的雙腳似乎是踩在正方形的底邊和抵在圓形的弧線上。這兩個(gè)姿勢(shì)給人一種運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)，好像體操運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作，實(shí)際上是一個(gè)人在上下擺動(dòng)雙臂，如同小鳥(niǎo)擺動(dòng)翅膀一樣。這幅素描中人體的線條清晰而簡(jiǎn)約，但臉部的處理卻有些不同。

臉部畫(huà)得要更深刻一些，陰影處畫(huà)得更富有戲劇效果:這是一張怒視前方的臉。

有人會(huì)猜想這個(gè)《維特魯威人》是否就是作者的自畫(huà)像。仔細(xì)想想也許不是，因?yàn)樵撍孛枳饔?490年，而畫(huà)中人看起來(lái)遠(yuǎn)不只38歲。另一個(gè)可能就是，這張臉解釋了隨后文字中描述的人體比例，比如發(fā)根到眉毛的距離等于下巴尖端到嘴部的距離。從這個(gè)意義上講，這張臉是完美的，起到了示范作用。然而這幅畫(huà)似乎是對(duì)上述抽象的生物幾何學(xué)對(duì)稱規(guī)律的完美詮釋?zhuān)�因此圓圈中這個(gè)表情嚴(yán)肅的人似乎應(yīng)該是個(gè)大人物，而不是無(wú)名小卒。他眼眶深陷，目光犀利，一頭濃密而卷曲的長(zhǎng)發(fā)，頭發(fā)從中間分開(kāi)。至少我要說(shuō)這幅《維特魯威人》帶有自畫(huà)像的成分，這體現(xiàn)了自然和諧的人，同樣也體現(xiàn)了惟獨(dú)能理解這些真理的人——藝術(shù)家、解剖學(xué)家、建筑家列奧納多·達(dá)·芬奇。

五、《施洗者圣約翰》圣經(jīng)上的哲學(xué)預(yù)言。

《施洗者圣約翰》是1513年-1516年間意大利畫(huà)家達(dá)·芬奇創(chuàng)作的一幅畫(huà)板油畫(huà)。畫(huà)面顯示《圣經(jīng)》中施洗者圣約翰。 現(xiàn)藏于法國(guó)巴黎盧浮宮�！妒┫凑呤ゼs翰》》達(dá)·芬奇的名畫(huà)之一。畫(huà)作取材于圣經(jīng)中的人物：布道者約翰奉上帝之命，將為耶穌施以洗禮，當(dāng)他舀起約旦河的圣水為耶穌洗禮時(shí)，天空突然豁然開(kāi)朗，有一鴿子形狀的圣靈顯現(xiàn)在被啟開(kāi)的天空中。從此約翰緊隨耶穌布道，得名“施洗者圣約翰”。

畫(huà)面上，漆黑的背景上，施洗約翰上身裸露著，而整個(gè)身子沒(méi)入黑暗里，只有從右肩到胳臂、臉部、右手以及隱約可見(jiàn)的左手，暴露在照明之中。施洗約翰頭發(fā)很長(zhǎng)，宛如一個(gè)青年牧羊人，他一手拿著十字架，一手指向天空，臉上露出狡黠而神秘的微笑。這幅畫(huà)雖屬傳統(tǒng)題材，人物和背景的描繪卻前所未見(jiàn)。事實(shí)上，施洗約翰在茫茫黑暗之中指著天國(guó)，揭示了畫(huà)家此時(shí)內(nèi)心的苦悶與彷徨。

達(dá)·芬奇去世前不久完成的畫(huà)作《施洗者圣約翰》美麗且妖冶。有人認(rèn)為畫(huà)中那男女莫辨的圣約翰原型可能是達(dá)芬奇的助手兼男仆沙萊。這幅《施洗者圣約翰》和《蒙娜麗莎》一同被達(dá)芬奇帶往法蘭西國(guó)王安排的城堡，一直留在達(dá)芬奇的身邊，直至死去。畫(huà)中的圣約翰的臉龐線條都顯得異常柔和，甚至說(shuō)嫵媚也不為過(guò)，簡(jiǎn)直男女莫辨。有人說(shuō)，這是以畫(huà)家鐘愛(ài)的男模特為原型的，也就是同性密友。畫(huà)面上，圣約翰上身裸露，幾乎整個(gè)身子沒(méi)入黑暗中。他一手拿著十字架，一手指向天空，臉上露出狡黠而神秘的微笑。

據(jù)圣經(jīng)記載，圣約翰是耶穌基督的表兄，耶穌基督開(kāi)始傳福音之前在曠野向猶太人勸勉悔改，并為耶穌基督施洗。同樣他也是伊斯蘭教的先知。約翰在約旦河中為人施洗禮，勸人悔改，是基督教的先行者，宣傳猶太教需要改革，并預(yù)言上帝將要派重要的人物降生，要比自己重要千百倍，為耶穌宣講教義打下了基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)：看完上述小編為大家揭秘的達(dá)芬奇的五大預(yù)言，是不是由衷的敬佩達(dá)芬奇，他最大的愛(ài)好成就就是繪畫(huà)，不僅名畫(huà)多而且還能預(yù)言。不過(guò)究竟達(dá)芬奇的預(yù)言是否準(zhǔn)確這就是個(gè)謎了~~