導(dǎo)語(yǔ):相信大家看電視劇的時(shí)候能夠看到許多利用巫蠱術(shù)進(jìn)行殺人的行為,關(guān)于巫術(shù)在我國(guó)史書典籍上有少量記載,我們聽過(guò)最多的是扎小人。傳說(shuō)在我國(guó)偏遠(yuǎn)的西北地區(qū)就有一種邪術(shù)——痋術(shù),在小說(shuō)鬼吹燈中也有過(guò)描述,那么痋術(shù)是真的存在嗎?接下來(lái)就有探秘志小編為大家講解滇南三大邪法之一的痋術(shù)吧!
痋術(shù)是滇南地區(qū)一種控制蟲類的邪術(shù),在滇南痋術(shù)、蠱毒和降頭并列稱為滇南三大邪法。 曾盛行于東南亞一帶。
痋古同“疼”:“寒熱酸痋。”在我國(guó)云南似乎還有人使用。三者皆是利用自然界的某些蟲類將人置于死地的法術(shù)。“痋術(shù)”,是用死者地亡靈為媒介,而且冤魂的數(shù)量越多,這種”痋術(shù)“的威力也相應(yīng)越大,用死者制痋的過(guò)程和手段非常繁多。
所謂“痋引”,是施行某一種“痋術(shù)”,必須的藥丸,被活人吞下后,就會(huì)寄生于體內(nèi)產(chǎn)卵,只需要大約三到五天的時(shí)間,卵越產(chǎn)越多,人體中的血肉內(nèi)臟全成了蚴蟲的養(yǎng)分,取而代之填充了進(jìn)去。由于是在短時(shí)間內(nèi)快速失去水分,人皮則會(huì)迅速干枯,硬如樹皮石殼。
在人尸形成的外殼中,當(dāng)蟲卵吸呋盡人體中所有的汁液和骨髓后,就會(huì)形成一個(gè)真空的環(huán)境,蟲卵不見空氣就不會(huì)變成蚴蟲,始終保持著冬眠狀態(tài)。在陰涼的環(huán)境中,可以維持千年以上,所以直到今日,切破人皮,里面仍然會(huì)有可能立刻出現(xiàn)無(wú)數(shù)象肥蛆一樣的活的“痋引”幼蟲,但是根據(jù)保存程度的不同,也有可能里面都是早已干枯的蟲卵。
“痋術(shù)”由于在各種典籍,包括野史中的記載都比較少。至于將活人當(dāng)做蟲蛹是為了什么,人皮中象肥蛆一樣的蟲子有什么用途,這一切都無(wú)從得知。
人們說(shuō),如果是看到這樣的石化蛹,將人的外殼切開,仍能看到里面千萬(wàn)只涌動(dòng)的活幼蟲,整個(gè)場(chǎng)面都是讓人觸目驚心的。
不過(guò)現(xiàn)在這種巫術(shù)的流傳正在消亡,但是我們也不否認(rèn)是不是真的就沒有了,不過(guò)人們一直不能理解的是,為什么要給人服用這種痋引,又為什么要將人變成石化蛹呢?這些我們都不得而知,但可以肯定的是,這種巫術(shù)的確存在過(guò),而且在一些偏遠(yuǎn)又原始的還生活過(guò)人的村莊里,能發(fā)現(xiàn)這種專門制作痋引的人,他們居然還是靠做這種藥引而生存。
鬼吹燈中的痋(chóng)人
指一種身體特征酷似于人類的大蟲,這種身體肥碩的大蟲依靠蠕動(dòng)爬行。出自小說(shuō)《鬼吹燈》。古時(shí)滇國(guó)人崇尚巫術(shù)迷信妖法,研究出一套利用“痋術(shù)”將怨念附到生物上的巫術(shù)。怨念的力量很強(qiáng)大,人和生物被其控制后就會(huì)發(fā)狂瘋癲,兇殘成性。山海經(jīng)曾記載過(guò)古代滇國(guó)的邪惡貴族為統(tǒng)治周邊小國(guó),利用“痋術(shù)”將奴隸異化成魔物,殺的周邊小國(guó)俯首稱臣的傳說(shuō),想來(lái)“痋人”與這些魔物有所關(guān)聯(lián)。
S楊曾研究過(guò)有關(guān)“古滇國(guó)”的史料,各種史冊(cè)中對(duì)神秘古老的“痋術(shù)”的描寫都是一帶而過(guò),沒有什么詳細(xì)的記述。但是野史中,曾經(jīng)提到過(guò)利用“痋引”使婦女感孕產(chǎn)蟲卵之事,一定要等到十月懷胎生產(chǎn)時(shí),將女子折磨至死,這樣她臨死時(shí)的恐懼與憎恨,會(huì)通過(guò)她的身體,傳進(jìn)她死時(shí)產(chǎn)下的蟲卵里,這樣才有毒性,這是“痋毒”中很厲害的一種。
再把這些夷女或者奴隸,在子宮里種下“痋引”,等到她們生產(chǎn)蟲卵之時(shí),先將女奴折斷四肢,反抱住剛產(chǎn)下來(lái)還沒有完全脫離母體的“痋卵”,立刻有一種類似于燒化了的熱松脂,或是滾沸的樹熯,那一類的東西,活活澆在女奴身上,連同她背后的“痋卵”一起,做成透明的“活人琥珀”,等冷卻后,在表殼面上刻滿“辵魂符”,這就等于把女奴死亡時(shí)的恐懼,哀傷,憎恨,詛咒,都一起封在了“琥珀”之中,至于為什么要采取這種古怪的姿勢(shì),非要把女奴的四肢折斷,我們對(duì)“痋術(shù)”所知有限,就難以憑空推測(cè)了,有可能是為了增加死者的痛苦,或是根據(jù)信仰崇拜有關(guān)。
然而那剛被女奴產(chǎn)出的“痋卵”,生命力很強(qiáng),不會(huì)輕易被滾沸的樹熯燙死。繭狀物被打上細(xì)孔扣,就都被沉入這洞穴的深潭之中,“痋卵”通過(guò)那些蜂巢狀的地方,吸引水中的蜉蝣來(lái)吃,就在那無(wú)究的怨念中生存。與其說(shuō)是某種蟲,也許用有神經(jīng)反射的植物來(lái)形容,會(huì)更恰當(dāng)一些,它們根本就沒有任何意識(shí),這些大肉蛹,只會(huì)憑神經(jīng)反射行動(dòng)。所有的進(jìn)食、繁衍等等行為,都在繭狀卵中完成,為了保持死者怨念不會(huì)減退。從不會(huì)破卵而出,它們排出體內(nèi)的排泄物,是一種特殊的物質(zhì),象是魚卵,又象是肉菌類植物,從蜂巢處被排出后,都附著在“死漂”的外殼上,逐漸會(huì)長(zhǎng)成象透明蛆蟲的樣子。而女奴體內(nèi)的“痋毒”,也都保存在了這些蛆形的物體之中。
石人俑主要發(fā)現(xiàn)于亞洲草原,它與中原俑的含義明顯不一樣,主要是起到保護(hù)神的作用。所以,隨葬石人不能稱作“石人俑”。石人俑 用“痋術(shù)”制成的人俑,被頭下腳上、倒吊在遮龍山下通向蟲谷的山洞中的河道兩岸。河道是為王陵的修建運(yùn)送材料的水路。人俑有百余具,全部倒背著雙手,擺出一個(gè)被捆綁的姿態(tài),被用大銅鏈懸吊在距離水面不到一尺的地方。
人俑外皮雖然堅(jiān)韌,但是只有一層薄薄的殼,里面全是腐爛了的死蛆和蟲卵。當(dāng)年修造王陵的奴隸和工匠,在工程完畢或者是“獻(xiàn)王”的尸體入殮后,便被“獻(xiàn)王”忠心的手下,按照“痋術(shù)”給他們?nèi)砝壗Y(jié)實(shí),強(qiáng)迫吞服一種痋引,并用泥來(lái)封死人體七竅,再用大鏈懸吊在洞中,活活憋死。
一來(lái)可以保守王陵內(nèi)的秘密,二來(lái)可以利用他們,在這秘密水路中嚇退誤入其中的外來(lái)者。來(lái)人只要撞上埋伏在河道中的機(jī)關(guān),人俑就會(huì)全部被銅鏈放進(jìn)水中,從人俑中出來(lái)的蟲卵會(huì)孵化成水彘蜂攻擊人類。
福州新店的崇福寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)了兩座宋代古墓,挖出了好幾個(gè)“小石人”,這些所謂的“小石人”實(shí)際上是壽山石人俑,因?yàn)榛旧蠌乃纬砰_始有陪葬壽山石人俑的風(fēng)俗。據(jù)悉,1995年出土于福州新店胭脂山的元代石俑,有按劍甲士、托靴侍者、奉饌差役、說(shuō)唱藝人等,造型不一,以表現(xiàn)不同的身份和地位,高度不足10厘米。這組石人俑曾在北京參加全國(guó)重大考古成就展。該專家還說(shuō),壽山石人俑真正精雕細(xì)琢是在清朝。
明代的一對(duì)雌雄石馬俑和兩個(gè)石人俑(一個(gè)已遭毀壞),在碧山鎮(zhèn)一古墓前被發(fā)現(xiàn)。據(jù)悉,這是我縣首次發(fā)現(xiàn)石俑文物。在碧山鎮(zhèn)清平村8組看到,石人俑高約1.65米,石馬俑保存較為完整,每只長(zhǎng)約1.6米,雕刻栩栩如生,惟妙惟肖。據(jù)業(yè)內(nèi)人士初步考證,石人俑和石馬俑均是明代的雕刻杰作,迄今有700多年歷史,對(duì)研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和工藝水平有效大的參考價(jià)值。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B,民間流傳說(shuō),明朝的一位武舉人死后葬于此,后人為其建了一座規(guī)模較大的墳?zāi)梗⒃谀骨暗窨塘耸速负褪R俑。
降、蠱、痋”三術(shù),并稱南洋三大邪術(shù),在傳說(shuō)當(dāng)中,痋術(shù)是用各種匪夷所思的法門制成的奇毒;蠱術(shù)的原理離不開一個(gè)“惑”字,是通過(guò)養(yǎng)毒蟲放蠱,來(lái)使人迷失心智邪法;而降頭術(shù),則是以符咒、尸體、鬼魂作為媒介害人的妖術(shù),其中衍生出來(lái)的尸降、鬼降,能像傳染病一樣迅速導(dǎo)致大量人畜死亡,比瘟疫更甚,最是難以捉摸。
一般是將多種帶有劇毒的毒蟲如蛇蝎、晰蝎等放進(jìn)同一器物內(nèi),使其互相嚙食、殘殺,最后剩下的唯一存活的毒蟲便是蠱。蠱的種類極多,影響較大的有蛇蠱、犬蠱、貓鬼蠱、蝎蠱、蛤蟆蠱、蟲蠱、飛蠱等。
結(jié)語(yǔ):看完上述小編為大家講解的滇南痋術(shù),相信大家對(duì)這種真實(shí)恐怖的滇南痋術(shù)有所了解了吧!不過(guò)本身對(duì)于這種邪術(shù)的記載就少,現(xiàn)如今也沒有這種邪術(shù)存在,因此對(duì)于其歷史也是一個(gè)謎團(tuán)。不過(guò)現(xiàn)如今不存在是肯定的,大家不用擔(dān)心。
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