五奇鬼是什么鬼 五鬼共用一只眼稱(chēng)一目五先生（小說(shuō)杜撰）

導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)民間一直流傳著有關(guān)于鬼怪的傳說(shuō)故事，其中一網(wǎng)絡(luò)作者謝桃之曾發(fā)表過(guò)一本名叫《一目五先生》的小說(shuō)，這本小說(shuō)講述了里面從上古洪荒而來(lái)的五只鬼怪的故事，不知道大家看過(guò)沒(méi)有~~接下來(lái)呢就由探秘志小編為大家?guī)��?lái)五奇鬼的傳說(shuō)故事吧!大家趕緊一起來(lái)瞧瞧~~

五奇鬼是什么鬼?

五奇鬼也叫作一目五先生，是中國(guó)民間傳說(shuō)中的妖怪。這是一個(gè)“五位一體”的鬼組合，無(wú)論走到哪里這五個(gè)鬼都在一起。但是五鬼中有四只沒(méi)有眼睛，只有一只有一個(gè)眼睛，其他四鬼全部聽(tīng)從有眼睛的那只鬼。除了有眼的鬼外，其余四鬼無(wú)法任意行動(dòng)，必須聽(tīng)從一目鬼的命令。五鬼來(lái)到人睡覺(jué)的地方，用鼻子嗅聞人的味道。它們不是一沖而上，而是一只一只按照順序去聞，等第五個(gè)鬼聞過(guò)之后，那個(gè)人就會(huì)死去。

他們比較奇怪，出沒(méi)在有瘟疫的時(shí)期，不傷害作惡的人，也不傷害作善的人，對(duì)于有福氣的人也不會(huì)傷害，但是對(duì)于那些既不作惡也不作善的人，他們就會(huì)輪流吸取其精氣，等到五只鬼都吸過(guò)之后，那個(gè)人就會(huì)死去。

五奇鬼的民間傳說(shuō)故事

《子不語(yǔ)》原文：浙中有五奇鬼，四鬼盡瞽，惟一鬼有一眼，群鬼恃以看物，號(hào)“一目五先生”。遇瘟疫之年，五鬼聯(lián)袂而行，伺人熟睡，以鼻嗅之。一鬼嗅則其人病，五鬼共嗅則其人死。四鬼倀倀然斜行躑躅，不敢作主，惟聽(tīng)一目先生之號(hào)令。

有錢(qián)某宿旅店中，群客皆寐，己獨(dú)未眠，燈忽縮小，見(jiàn)五鬼排跳而至。四鬼將嗅一客，先生曰：“此大善人也，不可。”又將嗅一客，先生曰：“此大有福人也，不可。”又將嗅一客，先生曰：“此大惡人也，更不可。”四鬼曰：“然則先生將何餐?”先生指二客曰：“此輩不善不惡、無(wú)福無(wú)祿，不啖何待?”四鬼即群嗅之，二客鼻聲漸微，五鬼腹?jié)u膨亨矣。

翻譯：五只鬼中有四只沒(méi)有眼睛，其中只有一只有眼睛，其他四只鬼全依賴(lài)這個(gè)眼睛才能看東西，因而統(tǒng)稱(chēng)這五只鬼為一目五先生。這五只鬼總是形影不離，除了有眼的鬼之外，其余的四只鬼都無(wú)法任意行動(dòng)，一切都聽(tīng)從一目鬼的命令。這五只鬼會(huì)來(lái)到人睡覺(jué)的地方，用鼻子聞人的味道，五只鬼不是一起沖上前，而是一只接著一只按照順序去聞，如此一來(lái)，被聞過(guò)的人就會(huì)生病，隨著第二只、第三只鬼去聞，那個(gè)人的病情就會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，等第五只鬼聞過(guò)之后，那個(gè)人就會(huì)死去。

在浙江地區(qū)，傳說(shuō)有一位男人親眼目睹一目五先生的現(xiàn)場(chǎng)作法，當(dāng)時(shí)的情形如下所述，地點(diǎn)是在某家旅館，那一天，這家旅館有很多旅客投宿，晚上，大家都入睡了，只有這個(gè)男人還醒著，當(dāng)屋內(nèi)的燈光突然變暗的時(shí)候，一目五先生出現(xiàn)了。其中一只鬼正要聞某個(gè)客人時(shí)，一目五先生開(kāi)口說(shuō)道：“那是個(gè)好人，不許聞他。”于是，另一只鬼又接近另一個(gè)客人，一目五先生又說(shuō)道：“那是個(gè)有福份的男人，不許聞他。”后來(lái)，第三只鬼要接近另一個(gè)客人時(shí)，一目五先生又說(shuō)道：“那個(gè)男人是個(gè)壞蛋，不許聞。”這時(shí)，四只鬼便問(wèn)該聞?wù)l。一目五先生指著另外兩人說(shuō)：“就是他和他，這兩人既不為善也不作惡，無(wú)福無(wú)祿，好像正等著我們吃他。”說(shuō)完，四只鬼便按照順序聞了聞。最后，一目五先生也加入了。這個(gè)男人凝視著，發(fā)現(xiàn)那兩位客人的鼻息漸弱，而那五只鬼的肚子卻脹了起來(lái)。據(jù)說(shuō)，一目五先生大多會(huì)在疫病流行的那年出現(xiàn)。

常州的一目五先生

清代袁枚《子不語(yǔ)》中，有關(guān)于“一目五先生”的傳說(shuō)，說(shuō)的是在浙江省中部地區(qū)有喜歡吸人氣息、精魄的五個(gè)鬼，四個(gè)鬼都是瞎子，只有一個(gè)鬼有一只眼睛，所以四個(gè)鬼行動(dòng)辦事都得依靠這只珍貴的眼睛，五個(gè)鬼也因此被戲稱(chēng)為“一目五先生”。

在常州，也流傳著“一目五先生”的傳說(shuō)，但是版本和浙中地區(qū)有所不同，“一目五先生”不是鬼，而是幫著劉伯溫破壞本地風(fēng)水寶地的五位仙人。雖然是仙，但同樣是四個(gè)瞎子，僅有一人有一只眼睛，五人總是在一起行動(dòng)，所以叫“一目五先生”。

元末大亂，朱元璋占據(jù)南京，自稱(chēng)吳國(guó)公，和占據(jù)蘇州的張士誠(chéng)混戰(zhàn)，逐漸消滅了張士誠(chéng)，占領(lǐng)了常州。在占領(lǐng)常州前，朱元璋就聽(tīng)說(shuō)了常州城的厲害，此事令朱元璋十分惱火。那天，朱元璋在南京紫金山向東南方向眺望，隱隱然見(jiàn)到常州方向有紫云紅光，于是他問(wèn)軍師劉伯溫，劉伯溫說(shuō)這是旺氣，常州西北鄉(xiāng)近900年前曾出過(guò)兩朝天子，隋唐時(shí)期南蘭陵蕭氏出過(guò)8位宰相，說(shuō)明此地旺氣盛，將來(lái)可能會(huì)再出能人來(lái)奪天下。擔(dān)心自己江山受影響的朱元璋，于是派劉伯溫到常州來(lái)破風(fēng)水。

在常州東門(mén)外，南到馬杭、東到戚墅堰、北到江陰一帶，雖然是平地，但是劉伯溫認(rèn)為這里河流縱橫、人物繁盛，風(fēng)水好的地方很多，如金檻灣、北塘橋、四河口等地，他一個(gè)人忙不過(guò)來(lái)，雖然來(lái)常州的時(shí)候他帶來(lái)了一些“天文生”和陰陽(yáng)先生，但是他們的水平不足以完全改變破壞風(fēng)水，于是他焚香禱告，讓上蒼護(hù)佑大明天下，降下仙人一同維護(hù)明朝江山。于是，“一目五先生”就隨著他的禱告，從仙界來(lái)到常州。據(jù)本地老人所言，凡是“一目五先生”經(jīng)過(guò)的地方，風(fēng)水基本就壞了，而且“一目五先生”能穿墻入室，直接將本地人家家中那些聰明幼兒變得智力一般，所以初明的時(shí)候，常州的人才并不多，要等到明中后期，本地的風(fēng)水才有所恢復(fù)，出了一批人才。當(dāng)然，“一目五先生”的傳說(shuō)只是當(dāng)時(shí)人們口頭的言談，反映的是明朝初年人才壓抑的某種情態(tài)。

結(jié)語(yǔ)：看完上述小編為大家盤(pán)點(diǎn)的五奇鬼，大家對(duì)這個(gè)五奇鬼有一定的了解了吧。當(dāng)然，這個(gè)鬼怪只是小說(shuō)當(dāng)中人們杜撰出來(lái)的，并不是真實(shí)存在的生物。世界上也沒(méi)有鬼、怪、神的存在。