現(xiàn)如今我們?nèi)粘Ｖv話都是白話文，不過古代留下來的諸多典籍都是文言文，人們自然也認(rèn)為古代的人們?cè)谌粘Ｖv話也是使用文言文，其實(shí)這種看法是錯(cuò)誤的，古代人講話并不是使用文言文。
其實(shí)古人說話并不都是文言文，古人講話使用的口頭語和今天看來并沒有特別大的區(qū)別，而文言文只是古代的書面寫作形式，正常人聊天并不會(huì)滿口“之乎者也”。
雖然古籍上諸多文言文，讓沒有文言文基礎(chǔ)的人讀起來生澀難懂，然而實(shí)際上古人講話的方式和紅樓夢(mèng)、水滸當(dāng)中差不許多，即便是不太懂文言文的人也能夠懂得意思。這種情況其實(shí)叫做“言文分離”。
言文分離實(shí)際上就是將口頭語言和書面語言分離開的情況，采取的是不同的表達(dá)形式。古代人們非常信奉經(jīng)典，再加上官方指定入仕做官必須熟讀四書五經(jīng)，就使得古代讀書人都懂得文言文，這奠定了文言文作為書面交流形式的基礎(chǔ)。
再加上我國的方言極為豐富，官話也不是所有人都懂的，不過文字最起碼能夠做到統(tǒng)一，所以平時(shí)的日常書信寫文章用的都是文言文。
其實(shí)古籍當(dāng)中也不全是深澀難懂的文言文記載，例如宋朝話本《清平山堂話本》當(dāng)中：“當(dāng)時(shí)是宋神宗朝間，東京有一才子，天下聞名，姓柳，雙名耆卿，排行第七，人皆稱為「柳七官人」。年方二十五歲，生得豐姿灑落，人材出眾”。
這種文字其實(shí)就很容易懂，和人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中講話也沒有太多差別，比較偏向生活口語。所以古人寫文章用的都是文言文，但是平時(shí)講話卻并不是文言文的形式。感興趣的朋友還可以了解一下世界上最難學(xué)的語言排名。
