地府真的存在嗎？神話故事的產(chǎn)物（都是假的）

在中國大量的古代神話和道教典籍中都有關(guān)于陰曹地府的記載，中國人把世界萬物都分為兩極，這就是中國的陰陽學(xué)說，是中國古代哲學(xué)的重要組成部分，那地府真的存在嗎？小編表示所謂地府的說法都不可靠，也沒有任何證據(jù)證明，所以大概率是不存在的，這只是神話中的一種產(chǎn)物罷了。而且中國神話體系眾多且復(fù)雜，所以關(guān)于陰曹地府的版本也不盡相同，以下關(guān)于陰曹地府的傳說，大家當(dāng)做故事看看即可，也不必當(dāng)真不必過于上心了。

陰曹地府是什么樣的呢？傳說，陰曹地府一共有十二站，分別是：土地廟、黃泉路、望鄉(xiāng)臺、惡狗嶺、金雞山、野鬼村、迷魂殿、陰曹地府酆都城、十八層地獄、供養(yǎng)閣、鬼界堡、奈何橋，相信大家聽說最多的就是黃泉路、十八層地獄和奈何橋了吧，其實這僅僅是陰曹地府的一部分而已，下面探秘志小編就詳細的跟大家介紹一下陰曹地府每一站的傳說故事。

第一站：土地廟

中國古代神話體系中，對于人類靈魂的描述相當(dāng)有意思，尤其是人死后所經(jīng)歷的事情，更是詳細。在這些神話故事傳說中，人類死后，靈魂并不會直接進入地府，首先會進入本地的土地廟。

這些土地廟并非人類肉眼能夠看到的，但它的作用就和古代的衙門一樣，管理著一片區(qū)域的靈魂。

它們都有本地的《戶籍冊》，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少等等。正所謂一方水土養(yǎng)一方人，一方土地保一方人，一個靈魂的出生和死亡都要經(jīng)過當(dāng)?shù)氐耐恋貜R的。土地雖然神位低微，但卻是家喻戶曉的正神，人人不敢沖撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的焚化，都離不開土地公公的幫助。當(dāng)有人陽壽已盡，陰兵會拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟通關(guān)，土地公公要打開本地《戶籍冊》進行核實，此亡人系屬本地人氏，確實壽終正寢，又一一核實并無任何宗教信仰，便在批票上蓋上本地土地大印，通行陰間。在土地公公神案的兩邊有兩個通道關(guān)口，一個是直接往生西方極樂世界的大路，一個是前往陰曹地府的黃泉路。一個關(guān)口光明萬丈，一個關(guān)口漆黑無比。陰兵壓著鬼魂化作陰風(fēng)踏上了黃泉路。

第二站：黃泉路

黃泉路上不好走，黃泉路上無老少。黃泉路上向看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地塵埃，向前看，看不到陽關(guān)大路，向后看，看不到親朋四鄰。有人會問了，死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車，為什么不用這些工具上路呢？因為，在神話體系中，這個時候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢，只有進了酆都城才能叫做一個真正的鬼魂。

第三站：望鄉(xiāng)臺

走出了黃泉路便上了望鄉(xiāng)臺。一到望鄉(xiāng)臺，遠望家鄉(xiāng)回不來。高高一個石臺，發(fā)出陣陣陰光，坐臥路轉(zhuǎn)之勢，上可回頭瞻望，書寫三個赤紅大字望鄉(xiāng)臺。走到了望鄉(xiāng)臺，幾乎就沒有還魂的可能了，陽間的肉身這個時候也差不多都到了黃金入柜裝殮的時候了。這望鄉(xiāng)臺是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不愿死亡、惦念家中親人的真情實意，發(fā)愿而成。讓亡故的靈魂，站在望鄉(xiāng)臺上最后的看一眼自己的家鄉(xiāng)，自己的親人。站上了望鄉(xiāng)臺，能看到陽世的家宅，看到親朋好友，看到了自己已經(jīng)死亡的肉身躺在那里。沒有經(jīng)歷過生離死別的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的，勸君多一些寬容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。

第四站：惡狗嶺

下了望鄉(xiāng)臺一路前行，忽聽見一陣陣的狗吠聲，那叫聲越來越大，越來越聽的人毛骨悚然。在神話體系中，狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發(fā)出叫聲，金雞報曉鬼魂就必須避讓陽光以免魂飛魄散。同時細心觀察的朋友可以看看，老牙狗是永遠不會睡在熱炕頭上的，金雞亦永遠不會趴著睡覺。萬物生靈都是有自己的規(guī)律和法則的。只見一群群的惡狗，目光兇橫，滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路靈魂瘋咬過去，不撕扯掉腿腳是不肯松口的。各路靈魂使勁渾身解數(shù)也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨臂，有的成了斷手。熟不知人從靈魂變成鬼魂也不是這么容易的，也要經(jīng)過這三災(zāi)九難的。為人不容易，成鬼也不是這么輕而易舉的。

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所以在傳統(tǒng)習(xí)俗中，入柜裝殮時候一般都會給尸身手心賺的干糧和打狗棒，為的就是過這惡狗嶺而備的。據(jù)說生年屬狗愛狗人過這惡狗嶺如履平地，一路向前；生年屬狗害狗殺狗吃狗人過這惡狗嶺怕要魂飛魄散。陽世三間那殺狗的屠夫到了此地，恐怕也要嘗嘗這被人宰殺分割的痛苦了。

第五站：金雞山

金雞山峰，兩道嶺，筆直的山峰就要一點一點的爬過去，形象的比如，就要從雞背爬到雞冠上，只有翻過這金雞山才能到達酆都城。這惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關(guān)，只有過了這兩道關(guān)才有資格擔(dān)任鬼魂。一入金雞山，一群一群的公雞迎面撲來，那鐵嘴和禿鷲的嘴有過之而無不及，一下一下的都要捯瞎靈魂的雙眼，煽動的翅膀更是讓你無法睜開眼睛，那銳利的爪子更像大黑爺手里的抓魂鉤，一爪子就可以讓你皮開肉綻，深入五臟六腑，并且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世間殺雞的時候是什么樣子的痛苦，現(xiàn)在是一個個靈魂占在了雞群里，想必這個時候就完全可以理解什么是待殺的感覺了。所以在傳統(tǒng)習(xí)俗中，入殮時尸身胸口上的磁碟裝著五谷糧也都是為了過金雞山而備。

第六站：野鬼村

繼續(xù)向前，突然人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什么聚會，有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。其實表面上那些熱鬧的場面皆是幻化而來，都是那些過了惡狗嶺、金雞山肢體不全的靈魂所幻化而成，因肢體不全無法前進，只得在這里滯留聚集，等那些被熱鬧迷惑的健全靈體到來，趁機下手，找到新的肢體換到自己的身上好繼續(xù)前往陰曹地府。