和尚在頭上點點以及剃光頭與佛教的傳統(tǒng)有關(guān)。佛教自產(chǎn)生之初就已經(jīng)衍生出一種教內(nèi)習(xí)慣，那就是想要成為佛教弟子的人，必須將頭發(fā)全部剃掉。在佛教誕生初期，甚至還有著弟子必須將衣服進行染色的傳統(tǒng)。佛教認(rèn)為，想要皈依佛門的人就必須斷掉與現(xiàn)實的所有聯(lián)系，以及傳統(tǒng)欲望和雜念。剃掉頭發(fā)以及在頭部點點就是表示弟子斬斷欲望和邪念的決心。
之所以佛教要強迫入教的弟子將頭發(fā)剃掉，是因為按照佛教的觀念，頭發(fā)其實代表著塵世間人被煩惱困擾著的狀態(tài)，以及人世間欲望橫流的錯誤風(fēng)氣。如果弟子能選擇毫無顧慮的將頭發(fā)剃掉，就代表這個人做到了六根清凈，能夠與世界邪惡的雜念徹底斷了聯(lián)系。
佛教認(rèn)為，只有做到這種程度的弟子才能夠被釋迦牟尼認(rèn)可，從而能夠?qū)W習(xí)佛教的精華與理論。除此之外，頭發(fā)也與人性的某些邪惡品性相關(guān)。頭發(fā)既可以代表人的傲氣以及盲目自信，又可以代表一個人不懂得積極上進，反而事事怠慢的心思，將頭發(fā)剃掉則可以將人性中的邪惡的部分剔除。
另外一方面，剃發(fā)也代表著進入佛教的弟子必須與世間的七情六欲，哪怕是與家人之間的情感，也要斷的干干凈凈。只有不考慮情感的人，才能夠在寺廟中得以全身心都投入在修行之上，不考慮世間的情感就不會被情感所羈絆。印度誕生過許多宗教，而佛教最初在其中并不算著名。為了使信仰佛教的人能夠與其他教徒區(qū)分開來，佛教徒因此選擇了極具標(biāo)志性的光頭。他們讓進入佛教的弟子們都剃了光頭，這樣比較好區(qū)分哪些是一心向佛的人，哪些是其他教徒的人。
釋迦牟尼最初也認(rèn)為頭發(fā)與世間的雜念息息相關(guān)，因此，他在最初收弟子的時候，親自為幾名弟子將頭發(fā)剃掉，并且承認(rèn)了他們的弟子身份。因此后人們認(rèn)為，只有剃掉頭發(fā)才能得到釋迦牟尼的認(rèn)可，這也是為何佛祖有頭發(fā)而和尚都剃光頭的原因。而點點同時也是拋棄雜念的一個標(biāo)志，同剃頭發(fā)的原理是一樣的。
