曹奐是怎么死的 自然死亡（亡國之君中較為滋潤的）

曹奐是自然死亡的，其在生命后期既沒有得大病，也沒有遭到他人迫害。曹奐算是歷史上所有亡國之君中生活比較滋潤的，他在亡國之后，既沒有受到敵國的虐待，反而受到了很好的禮遇。而曹奐本人也十分低調(diào)，在生命后期淡泊名利，靜靜享受著平靜的生活。曹奐不參與到勢力斗爭當中，因此心態(tài)極為平和，以至于其最后沒有受到病痛的折磨，自然死亡了。

一、曹奐是司馬家族的傀儡

曹奐本身就是被司馬昭扶持上位的，而早在曹髦當政時期，司馬家族便已經(jīng)掌握了重要的兵權(quán)。朝堂之上，大部分朝臣都是司馬家族的勢力，彼時的司馬家可以稱得上是權(quán)力滔天了。曹髦去世后，司馬家族想要再尋一個傀儡作為其穩(wěn)固和擴張勢力的工具，因此司馬昭便將目光放在了曹奐之上。

曹奐登基之后空有皇帝的名義，而無論是君權(quán)還是朝政的主持大權(quán)，都由司馬昭牢牢控制操控。曹奐不僅在軍隊中沒有指揮的權(quán)力，甚至在朝堂上也只能聽從司馬昭的安排，沒有一點自主意見。而就在司馬昭去世之后，司馬昭的兒子司馬炎繼承了父親司馬昭的王位。

其野心更大也為直接，在即位后沒多久就直接將曹魏政權(quán)滅掉了，自己做了皇帝，西晉王朝也由此建立。可想而知，曹奐便是曹魏勢力的最后一個皇帝，同時也是亡國之君。司馬炎將曹奐的勢力和其手上的江山全部奪去，但是其并沒有殺掉曹奐，反而對曹奐非常好。

二、曹奐待遇很好

曹奐不在宮廷中生活之后，司馬炎將其封為陳留王，并且賜予他不小的土地，還在都城之外的地點為他建立了新的宮室。而在自己所居留的疆域內(nèi)，曹奐仍然能夠使用皇帝的儀仗出行。其出行的規(guī)模與隊伍同皇帝是一樣的，同時，曹奐也有著許多特權(quán)。比如在向司馬懿上書時，他可以不將自己稱為朝臣。而朝中有任何關(guān)于曹奐的詔書需要宣讀時，曹奐也不必像其他大臣一樣跪拜下來聽從詔令。由此可見，曹奐的待遇是非常好的。