霍金是一位優(yōu)秀的科學(xué)家和宇宙探索者,他用一生的智慧和堅定的意志向我們揭示了很多宇宙的奧秘,霍金在他生命的最后幾年,提出了一個引人注目的觀點:上帝很可能是不存在的。這樣的論斷使整個科學(xué)界感到震撼,在宗教界和廣大公眾當(dāng)中也引發(fā)了廣泛的討論。霍金在晚年究竟發(fā)現(xiàn)了什么,才會否認(rèn)上帝的存在呢?
霍金的一生都在不斷的對宇宙進(jìn)行思考和探索。從小霍金生活在一個基督教的家庭當(dāng)中。但是由于不斷的深入進(jìn)行科學(xué)研究,它對宇宙的起源和存在產(chǎn)生了超越宗教的理解。霍金認(rèn)為科學(xué)的方法足夠可以對自然界的奧秘及宇宙的運行進(jìn)行理解和解釋,不需要依賴上帝這樣的超自然的存在。
霍金在他的早期作品中,對于上帝是存在著一定保留的態(tài)度的。比如1988年出版的《時間簡史》這本書中霍金雖然強(qiáng)調(diào)了物理學(xué)對宇宙規(guī)律解釋的重要,但是對于上帝在宇宙中的創(chuàng)造作用也并沒有排斥和否認(rèn),他懷著尊重和包容的心態(tài),充分的考慮到了那些堅信宇宙是上帝創(chuàng)造的信徒。但是霍金在科學(xué)上不斷的深入進(jìn)行研究,逐漸的動搖了上帝創(chuàng)造宇宙這個信念。
霍金的晚年著作《大設(shè)計》這本書中就提出了他的新觀點:上帝不需要存在,宇宙可以通過自身的物理法則自發(fā)生成;艚鹨昧巳f有引力等自然法則的存在,說明了宇宙能夠,而且一定是從無中生有的。這樣的看法,徹底的將他早期所保留的立場改變了,更加突出了科學(xué)在解開宇宙起源之謎上的作用和能力。霍金特別指出,牛頓提出的上帝是宇宙的第一推動力,這一觀點已經(jīng)過時了,現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)掌握了足夠的理論和工具,對宇宙的起源和運作進(jìn)行解釋。
晚年,霍金還引入了多重宇宙的概念,認(rèn)為我們所生存的這個宇宙并不是獨一無二的,可能還有無數(shù)個宇宙同時存在,每一個宇宙都有屬于自己的物理定律。在這樣的理論下,宇宙的誕生不再是神秘的,而是必然的結(jié)果;艚鹫J(rèn)為宇宙誕生的大爆炸,實際上并不是由外力所推動的,是必然的物理法則。霍金的這個觀點,進(jìn)一步的將上帝存在的必要性削弱了。
霍金的遺作《最大問題的簡明回答》當(dāng)中也再次對上帝很可能不存在這個理論進(jìn)行了重申,他表示沒有人能夠指導(dǎo)宇宙,上帝并不存在,霍金更愿意相信宇宙的一切都是通過自然規(guī)律以另外的一種方式來產(chǎn)生和解釋的。這樣的結(jié)論證明了霍金對科學(xué)的堅定信仰,也展示了對于宇宙奧秘霍金有著執(zhí)著的探索精神。