人死后會投胎嗎 輪回轉(zhuǎn)世只存在佛道思想當(dāng)中（輪回不存在）

世界上的每個生命都是有限的，人也有生老病死，死亡是每個人都會面對的事情，關(guān)于人死后的種種謎團(tuán)也是人們十分好奇的，很多人相信人在死后會投胎，可實(shí)際上轉(zhuǎn)世投胎只是人們的幻想，并不是真的。

人死后會投胎嗎

關(guān)于人死后會投胎嗎一直都是人們十分好奇的，因?yàn)槊總�人都會面臨生老病死，而死去的過程的是每個人最終都要經(jīng)歷的，小編可以很明確的告訴你，人死后并不會投胎。網(wǎng)絡(luò)和民間流傳著的所謂死亡至投胎轉(zhuǎn)世過程，是佛家或是道家神論思想下衍生的產(chǎn)物，在佛教當(dāng)中記載佛教修行者假如在生前沒有獲得證悟而解脫生死，即脫離六道輪回，那么到了在死亡之后的中陰身階段也是可以再次得到解脫的。不過這只是佛教典籍當(dāng)中的言論，現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中并不存在輪回轉(zhuǎn)世投胎。

在一些傳言當(dāng)中說人在死亡后將經(jīng)歷中陰身的三個階段：臨終中陰、實(shí)相中陰(法性中陰)和受生中陰。這里值得重視，在前兩個中陰階段時都還有機(jī)會獲得解脫，若此階段能得到上師的超度或同修的協(xié)助，那就更容易解脫生死了，否則的話一旦進(jìn)入到中陰身的第三個階段“受生中陰”，那就成為定局了。

對大多數(shù)人而言，死亡經(jīng)歷是指人體死亡之后，靈魂進(jìn)入在死亡狀態(tài)的這一過程就是在進(jìn)入一個消失的狀態(tài)。死亡過程中內(nèi)分解的三大階段，可以快到頃刻般如三彈指。父親的白菩提(來自精子)和母親的紅菩提(來自卵子)在心輪會合，稱為“完全證得”的黑暗經(jīng)驗(yàn)生起。地光明顯現(xiàn)，但我們卻沒有認(rèn)證它，因而進(jìn)入昏迷的無意識狀態(tài)。

這是第一次沒有認(rèn)證出來，又稱為第一階段的無明，是本覺的相反狀態(tài)。輪回在死亡的瞬間稍為中斷，而這個時候我們又開始了另一輪回。法性中陰隨即生起，一閃即逝，沒有被認(rèn)證出來。這是第二次認(rèn)證的失敗，也是第二階段的無明。人死后會投胎，然后經(jīng)歷七次生死后轉(zhuǎn)世獲得重生。當(dāng)然這只是宗教當(dāng)中的說法。

經(jīng)歷七次生死后轉(zhuǎn)世重生

中陰身階段：人會有靈魂，人死之后靈魂也就離去了。人的前世生命到此戛然而止，一般臨終后都會有四十九天的中陰身時期，在這時期內(nèi)人的魂魄會自由漂泊。

中陰身特性：中陰身雖然沒有了肉體但是靈魂還是有意識的，這也就中陰身的我。中陰身其間長可達(dá)四十九天，短的話只有分秒活尸幾天，在中陰身階段有的人會重新獲得生命，這就是靈魂轉(zhuǎn)世投胎。

中陰身在最初的四十九天中以七天為一個周期，每七天是一個生死，經(jīng)過了七次生死，業(yè)緣變回安排七七日二區(qū)投生。以往投胎，一般多在家族內(nèi)轉(zhuǎn)世輪回，但是因?yàn)楠?dú)生子女導(dǎo)致生育名額受限，也在家庭外投胎。中陰身之所以要投胎在一個家庭里，是受前世因緣的牽引，有的孩子是討債還債，有的是索命，報(bào)恩�？傊�是無緣不來。

人死之后會根據(jù)在陽間的表現(xiàn)決定未來會去到什么地方，決定什么樣的因緣。中陰身階段會常常回家，如果生前的行為是惡緣多，那么就會多年游蕩在某處候著深淵之中，忍受巨大痛苦甚至還要被魔鬼追趕，這些都是因?yàn)闃I(yè)障造成的。這些都是佛家或者道家的思想，認(rèn)為人們是緣起緣滅，輪回轉(zhuǎn)世，然而實(shí)際上輪回轉(zhuǎn)世只不過是人們的幻想，并不真實(shí)存在。