李世民被譽(yù)為千古一帝，他的出現(xiàn)點亮了大唐，人生充滿傳奇

唐朝的政治氣氛在封建王朝中確實不同于其他王朝，尤其是貞觀一朝，縱觀兩千年的帝制，唐太宗絕對是帝王的標(biāo)桿，漢文帝與其相比都顯得遜色了。漢文帝因為國力因素比較偏重休養(yǎng)生息，無為而治，唐太宗身上明顯有一代創(chuàng)業(yè)之主的進(jìn)取心，對內(nèi)要安撫萬民整頓吏治發(fā)展經(jīng)濟(jì)，對外要重拳出擊開疆拓土。

能夠一統(tǒng)天下，外御強(qiáng)敵，稱帝后還不殺功臣，并聽得進(jìn)合理意見的君王也就是秦始皇和唐太宗了，而且太宗更難能可貴的是能施行仁政。貞觀初年開局可謂“沒閑沒錢沒閑錢”，李幼良、羅藝造反，頡利趁火打劫，遭遇連年蝗災(zāi)，在這個時間點上，沒人相信李世民會成為帝王天花板，為后世津津樂道。隋朝要感謝唐朝才對，要不是唐朝足夠給力，李家本就是關(guān)隴勛貴成員之一，唐代隋，更多是內(nèi)部集團(tuán)權(quán)力結(jié)構(gòu)重組。如果不是唐朝幫隋朝擦了屁股，不然，隋朝在歷史上的評價還要更爛。

始以武功壹海內(nèi)，終以文德懷遠(yuǎn)人。太宗文武皇帝，名副其實。絲毫不夸張地說，李世民就是皇帝這個職業(yè)的天花板，天花板到完全不需要偽裝自己熱烈真切的情緒，更不屑于掩飾自己弒兄殺弟的污點，因為他的政績足以讓一切瑕疵顯得不值一提，讓天下人都只記得天策上將和貞觀之主，而不是糾結(jié)于一座對他的成就而言無傷大雅的玄武門之變。

玄武門之變絕對不是激勵李世民干一個明君的原因，他沒覺得自己玄武門之變干錯了。且況李世民權(quán)力的合法性來自功高蓋主封無可封的軍功和官僚階級的廣泛人心，而不是一次政變就可以得來的。同時李世民對此心知肚明，他不會因為覺得自己得位不正而做一個明君證明自己，李世民得位之正超過李淵，玄武門之變只是武德整個政治斗爭的斬首行動，而非根本原因。此外，李世民一直有濟(jì)世安民兼濟(jì)天下的政治理想，在秦王時期已經(jīng)非常明顯，延續(xù)到了太宗時期而已。

突厥在隋朝末年再度崛起了，而且開始進(jìn)行了漢化改革，幸好在改革完成前被李世民打崩了，否則一旦完成漢化改革，真的是需要數(shù)十年甚至上百年來進(jìn)行博弈。頡利可汗時期，突厥可以進(jìn)攻唐朝，嚇得李淵想遷都，也逼得李世民都得渭水盟誓。實在還是李世民太猛，滅的太快，才讓人覺得難度才算中上，這何嘗不是一種善戰(zhàn)者無赫赫之功。另外突厥在室點密西征之后就已經(jīng)實質(zhì)分裂，隋末東突厥“戎狄熾強(qiáng)，古未有也”甚至由于隋末，大量工匠人口進(jìn)入突厥，不僅提高了實力也加速了突厥漢化。說白了沒有李世民，沒準(zhǔn)突厥也入關(guān)。

“恩威并施”是一個優(yōu)秀君王必備的政治素養(yǎng)，但在太宗對玄武門之變的后續(xù)處理中，我們仿佛只能看到“恩”，這并不是說太宗的器量比其他開國君主強(qiáng)太多，而是太宗在疆場所立的“威”已經(jīng)讓他有足夠的自信不需要再以殺戮再為自己增加砝碼。

在歷代開國君主中，真正掌握兵權(quán)行征伐事的也只有劉邦與朱元璋，相比漢明兩祖，太宗又有一個巨大的優(yōu)勢是年齡，遠(yuǎn)低于功臣的年齡加上無與倫比的軍功，造就了太宗面對群臣時無上的自信與威嚴(yán)，再加上太宗本身過硬的個人能力與玄武門之變帶來的心理壓力，種種因素的疊加，最終成就出這位華夏乃至世界封建王朝中的君王天花板。