“得人者昌，失人者亡”，東吳集團的崛起離不開東吳之主的用人策略。孫權的運籌帷幄，使得東吳之地能夠在紛繁的局勢面前，穩(wěn)如泰山。
然而他去世之后，東吳逐漸衰退，最后導致滅亡。
這中間到底發(fā)生了什么？
孫亮在位
孫權去世之后，孫亮繼位，東吳衰落的態(tài)勢便不可逆轉。孫亮自然不如之前三位吳主一般勇武英明，但是也的確是個聰明之主。
小說中寫到孫亮機智辨別黃門謊言一事就可窺見一二�！�吳歷》中載：
亮后出西苑，方食生梅，使黃門至中藏取蜜漬梅，蜜中有鼠矢，召問藏吏，藏吏叩頭。亮問吏曰：“黃門從汝求蜜邪？”吏曰：“向求，實不敢與。”黃門不服，侍中刁玄、張邠啟：“黃門、藏吏辭語不同，請付獄推盡。”亮曰：“此易知耳。”令破鼠矢，矢里燥。亮大笑謂玄、邠曰：“若矢先在蜜中，中外當俱濕，今外濕里燥，必是黃門所為。”黃門首服，左右莫不驚悚。
吳主孫亮從西苑出來后想要吃生梅，于是派遣黃門到中藏取蜂蜜回來蘸著吃。孫亮發(fā)現(xiàn)蜜罐中有老鼠屎，就把負責存儲蜂蜜的小官叫來問話。
孫亮直接問到黃門，是否從他那里取了蜂蜜，藏吏說黃門來過，但是自己實在是沒敢給。
黃門拒不承認。侍中刁玄和張邠認為黃門和藏吏兩個人的說法不一致，不知道信誰的，最好的辦法就是將兩個人都收押到監(jiān)獄里，然后慢慢地查清真相。
孫亮心中卻早就有了檢驗的方法，只見孫亮派人將蜜罐中的老鼠屎切開。孫亮解釋道，如果這個老鼠屎原本就是在蜜罐中的，由于浸泡的時間太久，里邊和外邊就都是濕的。
現(xiàn)在的情況是，老鼠屎只有外面是濕的，里邊卻是干燥的，很顯然是后放進去的，所以一定是黃門干的。黃門這才承認是自己做的，身邊的侍從都對孫亮的智慧感到十分驚訝。
孫亮雖然聰明，身邊卻沒有諸如陸遜、諸葛瑾一類賢臣輔佐。孫權臨終前的太傅諸葛恪，是諸葛瑾之子。孫權因為他的才能，任命他從事軍政事務。
但是不同于諸葛瑾的謹慎，諸葛恪好大喜功，性格剛愎自用，驕傲狂妄。對待臣下更是聽不得有悖自己的言論，斬了蔣延正是為此。
諸葛恪北伐失敗以后，怕被吳地大臣們議論，所以才發(fā)生殘害公卿的事情。
孫亮的性格極為懦弱，忌憚諸葛恪也只能密謀殺之，“朕見此人，亦甚恐怖；常欲除之，未得其便。今卿等果有忠義，可密圖之。” 而孫峻等人想要殺掉諸葛恪，實際上完全出自他們的嫉妒心理。
因為諸葛恪掌管御林軍，侵犯了他的權力，于是孫峻利用諸葛恪的過失，說他將有不臣之心。至于諸葛恪到底有沒有不臣之心，倒是未必。
他最多只是想要鞏固自己的政治地位，然而卻被政敵所利用，將他殺害了。這件事反映出了孫權死后，吳國的內(nèi)政其實是十分混亂的，早就不如之前那樣團結。
吳主孫亮幼弱，無論是氣魄還是智謀都不及之前的吳主，是無法坐鎮(zhèn)東吳的。后來孫峻死后，孫琳輔政。
孫琳為人更是殘暴，將大司馬騰胤、將軍呂據(jù)和王淳等人都殺害了，大權都歸到了孫琳手里。東吳的政亂從未停止，爭權斗勢之事時有發(fā)生。
孫亮雖然聰明，但是對于吳國的情況也是無可奈何。后來孫亮又以同樣的方法想要使全紀誅殺孫琳，全紀之母是孫琳之姊，導致這件事情最終敗露，孫亮被逼退位。
倘若孫亮也有孫權一樣能夠舉眾人之力以保江東的能力，東吳或許也就不會走向衰敗了。
孫休上位
孫亮退位以后，孫休被請回做君主。車輛行進到布塞亭的時候，孫恩率車架前來迎接，孫休不敢乘坐輦車，于是坐小車進入城內(nèi)。東吳的文武百官都在道路兩邊跪拜迎接孫休，孫休見到這種情況慌忙下車答禮。
“不敢”和“慌忙”將孫休的懦弱姿態(tài)展露出來，早就沒有之前幾位君主的氣魄。孫琳權傾朝野，孫休懼怕孫琳內(nèi)變，竟然多次加以恩賜，以為這樣就可以將孫琳安撫住，但是孫琳對孫休的賞賜并不滿足，孫休得知以后日日不得安睡。
能被臣子驚嚇成這般模樣，一定不是能夠治國的明君，內(nèi)憂外患的東吳走向覆滅只是旦夕之間的事情。
孫皓上位
孫休去世時，當時為烏承侯孫皓成為朝廷官員心中的帝王人選之一。左典將軍萬彧因為太子年紀太小，不同意立太子為君主，建議考慮烏承候孫皓。
左將軍孫布也認為孫皓的才華和見識能夠勝任帝王之位。丞相濮陽興覺得立孫皓為王的建議可取，將大臣們的建議告訴給了朱太后。
朱太后沒有吳太夫人的胸懷見識，說道：“吾寡婦人耳，安知社稷之事？卿等斟酌立之可也。”朱太后雖然沒有想要干預政事的想法，但是從她對此時并無其他異議可以看出，至少烏承侯孫皓在即位之前，在大臣們的心中的形象是比較好的。
《三嗣主傳》中記載：
左典將軍萬彧昔為烏程令，與皓相善，稱皓才識明斷，是長沙桓王之疇也，又加之好學，奉遵法度，屢言之于丞相濮陽興、左將軍張布。興、布說休妃太后朱，欲以皓為嗣。朱曰：“我寡婦人，安知社稷之慮，茍吳國無隕，宗廟有賴可矣。”于是遂迎立皓，時年二十三。
史傳中記載，萬彧推薦孫皓，是因為他曾經(jīng)做過烏程令的官職。孫皓是烏程侯，兩個人交往密切，關系非常好。
所以萬彧對孫皓的還是比較了解的，在他的眼里，孫皓是一個即擁有才華見識，又英明果斷的人。并且還將孫皓同孫策進行比較，說孫皓有孫策那樣的疇略，再加上孫皓聰明好學，嚴格奉行和遵守國家的法度。隨后在眾人推薦下，孫皓就順利的承接了君主之位。
孫皓在才識方面的確有著過人之處，但是德行上，已經(jīng)為后來性格的改變進行了暗示。
《三嗣主傳》中寫道：“西湖民景養(yǎng)相皓當大貴，皓陰喜而不敢泄。”
當時西湖附近的居民景養(yǎng)給孫皓相過面，說孫皓有十分尊貴的命，孫皓偷偷的高興卻不敢讓別人知道。
可見孫皓是一個非常會隱藏自己的人，不過分張揚，也不會輕易的將自己的缺點暴露出來。孫皓繼位之后，兇暴殘忍，沉溺于酒色，朝廷上下大失所望。
文中對于孫皓暴虐的描寫令人不甚唏噓：
主皓每宴群臣，皆令沉醉；又置黃門郎十人為糾彈官，宴罷之后，各走過失，若有犯者，或剝其面，或鑿其眼。
孫皓領導下的東吳，如一盤散沙。孫皓恣意妄為，“將疑于朝，士困于野”，這種局面使得東吳上下人人自危，忠臣進言卻屢遭殺害，大兵到來之際，這樣的東吳已經(jīng)沒有當初的凝聚力，東吳最終毀于暴虐之主孫皓的手上。
后記
孫亮時期，吳國勢力開始衰退，孫休時期更弱，最后孫皓投降司馬炎，吳國正式滅亡。
英明的吳主對于吳國來說是非常重要的，同樣重要的還有能夠盡心輔佐吳主的文臣武將們。不難發(fā)現(xiàn)，吳主與吳臣之間存在一種良性的關系。
吳主英明果決，運籌帷幄。吳臣英才輩出，諫言獻策。可以說，東吳的逐步強大離不開這種君臣和諧、齊心治國的治理方式。
后期的吳主軟弱與暴虐，中貴弄權，導致吳國走向覆滅也正是說明了這一點。
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