長(zhǎng)沙千年古墓出土的修行圖 揭秘長(zhǎng)生不老之術(shù) 據(jù)說(shuō)張三豐就練過(guò)

這幅被稱為《導(dǎo)引圖》。韓磊的《向天再借五百年》唱出了人們對(duì)長(zhǎng)生不老的向往，但千百年來(lái)，人類一直在追求長(zhǎng)壽的同時(shí)，也探索著各種方法，不僅為了延年益壽，還為了保持健康。然而，許多方法不僅未能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不老的夢(mèng)想，反而可能對(duì)身體造成危害。

有古老傳說(shuō)說(shuō)秦始皇曾派遣徐福前往蓬萊仙山尋找長(zhǎng)生不老之藥，但這只不過(guò)是古代的一種“詐騙”。徐福再未歸來(lái)，一些學(xué)者甚至認(rèn)為他們可能東渡到了今日的日本，并經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的繁衍，最終形成了日本族群。明嘉靖皇帝為了煉制丹藥，迫使宮中侍女承受巨大痛苦，差點(diǎn)被她們謀害。盡管他僥幸幸免于難，但最終還是因?yàn)樗幬镏卸径�去世�?/p>

這些故事都告訴我們，那些沒有經(jīng)過(guò)嚴(yán)密安全檢驗(yàn)的藥物和方法是無(wú)法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不老的。漸漸地，古人開始明白這一點(diǎn)，將長(zhǎng)生不老的夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為延年益壽的追求。我們常常將道家哲學(xué)與長(zhǎng)生不老聯(lián)系在一起，這是因?yàn)槭艿搅?ldquo;天人合一”和“道法自然”的影響，后來(lái)的各個(gè)道家祖師往往享有極長(zhǎng)壽命。

從老子、莊子，再到葛洪、張道陵、張三豐、陳獻(xiàn)章，他們都享有長(zhǎng)壽，除了飲食方面的注意之外，最重要的是他們懂得調(diào)節(jié)身體內(nèi)外的氣息流通和陰陽(yáng)平衡，這被道家稱為“導(dǎo)引”。早在先秦時(shí)期，智慧的古人總結(jié)出了一套系統(tǒng)的動(dòng)作，這些動(dòng)作模仿了自然界的各種現(xiàn)象。

后來(lái)的八段錦、五禽戲，甚至太極拳都受到了這些動(dòng)作的影響，據(jù)說(shuō)張三豐經(jīng)常練習(xí)這些動(dòng)作。在1972年，湖南長(zhǎng)沙的馬王堆漢墓被發(fā)現(xiàn)，這座有著2000年歷史的墓地中有一幅古代繪畫，經(jīng)過(guò)數(shù)年的修復(fù)和補(bǔ)色，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，上面描述的正是“導(dǎo)引”的動(dòng)作。

這幅被稱為《導(dǎo)引圖》的畫長(zhǎng)100厘米，寬40厘米，分為四層，共有44組人物動(dòng)作示范圖。這些動(dòng)作被修復(fù)并解釋后，幾乎人人都可以按照?qǐng)D示練習(xí)。《導(dǎo)引圖》看起來(lái)非常像一套健身操，但它的最終目標(biāo)更為深遠(yuǎn)，它旨在實(shí)現(xiàn)“吐故納新，增壽延年”的效果�？傮w來(lái)說(shuō)，這套動(dòng)作可以分為三大類，包括“調(diào)理氣息”、“舒筋健體”和“祛病除穢”。

例如，一些涉及“調(diào)整氣息”的動(dòng)作包括“胎息行氣”、“爰呼”和“沐猴呼”，通過(guò)呼吸來(lái)協(xié)調(diào)內(nèi)外氣流。而“舒筋健體”動(dòng)作則通過(guò)模仿動(dòng)物的動(dòng)作或使用輔助工具來(lái)舒展身體，如“螳螂”、“鳧浴”、“熊經(jīng)”和“蠅懇”等，這些動(dòng)作的幅度大有小，能夠全面鍛煉身體各個(gè)部位。最后，一些“祛病除穢”的動(dòng)作是有針對(duì)性的，如“引痹痛”和“引溫病”等。

《導(dǎo)引圖》的動(dòng)作來(lái)源于自然界，旨在利用這些動(dòng)作來(lái)調(diào)整人體的生理機(jī)能，使人保持健康。人類生活在自然界中，與自然相互關(guān)聯(lián)，因此通過(guò)模仿自然界的動(dòng)作來(lái)調(diào)整身體，能夠有助于提升健康。因此，《導(dǎo)引圖》的練習(xí)對(duì)每個(gè)人都是非常有益的。