你知道中國(guó)上下5000年有哪些忠臣嗎？我敢肯定很多人會(huì)說(shuō)鐵面無(wú)私的包公，還有抗金名將岳飛，但我想說(shuō)，在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，他們都不能排在前列，甚至包拯僅排在倒數(shù)。
為此，我查閱了大量資料，盤點(diǎn)出歷史十大忠臣，現(xiàn)在就為大家一一奉上。
第十，包拯
包拯是北宋名臣，他廉潔公正，立朝剛毅，不畏權(quán)貴，鐵面無(wú)私，英勇決斷，還敢于替百姓鳴不平，這些也是包拯為官幾十年的真實(shí)寫照，因此被人們稱為包青天和包公。
在他任職期間，剛正不阿，誰(shuí)都敢去彈劾，曾多次彈劾權(quán)貴，無(wú)論是文武百官，還是皇親國(guó)戚，甚至于皇帝都害怕這個(gè)包青天
第九，狄仁杰
狄仁杰是唐朝時(shí)期重要的人物，也是武周時(shí)期的宰相，他出生于太原，狄仁杰的一生可以說(shuō)是在宦海臣府，他為人正直，嫉惡如仇，把孝、忠、廉稱為大義。
狄仁杰作為一個(gè)杰出的政治家，每任一直都心系百姓，政績(jī)顯著。他在審判案子時(shí)，和包拯一樣，都是斷案如神的能人，而且他的斷案手段要遠(yuǎn)超于包拯
歷史上最著名的案子一年萬(wàn)案。當(dāng)時(shí)狄仁杰擔(dān)任大理城，負(fù)責(zé)掌管國(guó)家的刑法大權(quán)，上任后發(fā)現(xiàn)往年的積案已經(jīng)累積了幾千例，其中涉嫌到的人員高達(dá)17000多名，但經(jīng)過(guò)狄仁杰的審判后，沒(méi)有一人為自己喊冤，頓時(shí)震驚全國(guó)，在他作為宰相之后，對(duì)于武則天當(dāng)時(shí)的很多避政也。
這都給匡政在武則天晚年時(shí)想要傳位給武士，朝野上下對(duì)此意見(jiàn)很大。為了國(guó)家的安定，狄仁杰多次禁言，力勸武則天復(fù)立廬陵王李顯為太子，使得唐朝社稷得以延續(xù)。武則天最終采納了他的意見(jiàn)，最終把天下還給了李唐。這樣卓著的政績(jī)比包拯更勝一籌，所以排在包拯前列
第八，蘇武
蘇武是西漢時(shí)期杰出的外交家，也是民族英雄。蘇武在漢武帝時(shí)期擔(dān)任郎官，在大漢元年奉命以中將郎、使節(jié)的身份出使匈奴，結(jié)果卻不幸被扣留了下來(lái)。
匈奴貴族曾多次對(duì)他威逼利誘，想讓他投降，以此來(lái)羞辱漢朝，可他寧死不屈，只要漢室同意歸順我匈奴，不僅不會(huì)受苦，后來(lái)匈奴，把他遷到了北海，也就是現(xiàn)在的貝加爾湖邊放羊，還放出話來(lái)，讓公羊生子后才會(huì)釋放他回國(guó)，這不是很明顯的為難人不想讓他回國(guó)嘛。但蘇武的態(tài)度一直都持截不屈。
他歷經(jīng)艱辛，在異國(guó)他鄉(xiāng)無(wú)依無(wú)靠，呆了整整19年，直到漢昭帝始元六年，在漢朝的多次周旋下，這才釋放了蘇武，讓他回到漢朝。為了包贊他忠貞愛(ài)國(guó)，漢宣帝把他列為了麒麟閣11功臣之一，他的愛(ài)國(guó)節(jié)操也對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。蘇武牧羊成為堅(jiān)貞不屈的象征，養(yǎng)我國(guó)為震懾匈奴，漢書還稱贊他始于四方，不辱君命。但是蘇武比起以下忠臣還是有些不足。
第七，屈原
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人，政治家，也是楚國(guó)的貴族，少年時(shí)就受到了良好的教育，志向遠(yuǎn)大，一心想輔佐君主，強(qiáng)盛楚國(guó)，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吳江上下而求索。屈原也是中國(guó)歷史。讓第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人、楚辭的創(chuàng)立者和代表作家，開(kāi)辟了香草美人的傳統(tǒng)，還被譽(yù)為詞譜之祖，中華詩(shī)祖。
他提倡美政，主張對(duì)舉賢任能，休名法度，對(duì)外力主聯(lián)和齊國(guó)對(duì)抗秦國(guó)。后來(lái)遭到了貴族們的排擠，屢遭貶謫，被先后流放到漢北和沅湘流域。屈原明知忠貞耿直會(huì)招惹禍患，但是始終都忍而不能舍也。
在秦國(guó)白起攻破楚國(guó)之后，屈原心懷憤恨，選擇了塵與汨羅江，以身殉楚國(guó)。屈原和蘇武都有著忠貞愛(ài)國(guó)的節(jié)操，但屈原的悲慘命運(yùn)更勝一籌，所以排在蘇武前面
第六，文天祥
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心趙汗青。這是文天祥自己寫的，也是寫給自己的。多次保家衛(wèi)國(guó)，在南宋末年，文天祥兩次被俘，但是都誓死不降。
忽必烈也稱贊他的忠心，多次勸降文天祥，還給他畫了大餅。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)、權(quán)力、親情、君主種種誘惑時(shí)，他秉持著視死無(wú)歸的態(tài)度，身雖死，魂未滅。
在宋朝時(shí)期，有兩位著名的忠臣，一個(gè)是岳飛，另一個(gè)就是文天祥了。雖然文天祥沒(méi)有岳飛那樣的武藝，用兵如神，但他有一身的傲骨，絲毫不比岳飛差，他的風(fēng)骨早已融入了我們中華民族的精神中，在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
第五，岳飛
岳飛是南宋時(shí)期著名的抗金名將，也是軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄，位列南宋的中興四將之首。也是南宋杰出的統(tǒng)帥，他治軍有方，賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，又能體恤部署，更會(huì)以身作則。
他率領(lǐng)的岳家軍號(hào)稱凍死不拆屋，餓死不打虜，還有漢山易漢，岳家軍美譽(yù)。而這樣的感嘆是出自于岳飛的對(duì)手驚人之口，以示對(duì)岳家軍的由衷敬佩。壯志饑餐胡虜肉，笑談可飲匈奴血，多少豪情，多少英雄氣概。一生忠君愛(ài)國(guó)，背后還刻有四字，精忠報(bào)國(guó)。
在當(dāng)時(shí)處境艱難的情況下，依然堅(jiān)持抗金包大宋江山。岳家軍先后收復(fù)了鄭州、洛陽(yáng)等地，在鹽城穎昌大敗金軍，準(zhǔn)備進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。但宋高宗趙構(gòu)和宰相秦檜卻一心搶求和，以12道金字牌催促岳家軍班師回朝。
在宋金議和的過(guò)程中，岳飛遭到了秦檜和張俊等人的誣陷，被捕入獄，以莫須有的罪名與長(zhǎng)子岳云和張憲一同被殺，他的供狀上僅留下八個(gè)絕筆字，天日照照，天日照照，岳飛的死訊傳出后，百姓們都為之哭泣。
后來(lái)給岳飛平反昭雪，把他改造于西湖畔七霞嶺，封為鄂王。岳飛雖然沒(méi)有除盡敵對(duì)勢(shì)力，但他的愛(ài)國(guó)精神給后世留下的深遠(yuǎn)影響。
第四，比干
比干是帝辛的叔叔，也被叫做王叔。比干他是殷商王室的重臣，自幼聰慧，20歲就被封為的太師，輔佐商王帝辛。帝辛去世后，比干受到重托，輔佐商紂王，因此他也先后輔佐的殷商兩代帝王。
他忠君愛(ài)國(guó)，為民請(qǐng)命，敢于直言勸諫，被人們稱為亙古忠臣。從政40多年期間，他主張鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉制造，富國(guó)強(qiáng)兵，為國(guó)家富強(qiáng)做出了巨大貢獻(xiàn)。商朝末年時(shí)，紂王昏庸無(wú)道，導(dǎo)致民不聊生，天怒人怨。
比干為了安定人心，抱著必死之心，到紂王面前三日不去，惹得紂王大怒，還說(shuō)，我聽(tīng)聞圣人心有七竅，于是便殺了比干，并挖出了比干的心，此后比干也成了忠臣的典范，終年64歲。比干死后，紂王還是不解恨，便下令滅了比干滿門。
比干一生中輔佐了兩位君王，在位期間恪盡職守，后來(lái)不顧抄家，也要?jiǎng)裰G紂王，如此忠臣，理應(yīng)排在第四
第三，于謙
于謙是明朝的文人，出身官宦，一生為官清廉，鏟除奸黨，撫恤民眾，深受老百姓的愛(ài)戴，輔助朝政。正統(tǒng)14年發(fā)生了土木堡之變，明軍全軍覆沒(méi)，皇帝也被俘京城，危在旦夕。當(dāng)時(shí)的文武百官陷入了恐慌，都想要南遷逃亡，只有于謙在關(guān)鍵時(shí)刻立主抗戰(zhàn)，親自率領(lǐng)22萬(wàn)軍隊(duì)誓死抗敵
拯救國(guó)家于危難之中，因此也讓明朝得以繼續(xù)存活200年。但是后來(lái)遭到誣陷被殺，實(shí)在惋惜。于謙的一生，只知道忠君愛(ài)國(guó)，卻沒(méi)有考慮自己的身家性命，本身碎骨全不怕，要留清白在人間，就是對(duì)于于謙的評(píng)價(jià)。
于謙能文能武，在朝廷動(dòng)蕩不安時(shí)，能夠力挽狂瀾，穩(wěn)定朝堂，所以排在第三理所應(yīng)當(dāng)。
第二，諸葛亮
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期重要的人物，也是蜀漢的開(kāi)國(guó)重臣，他不僅是智慧的化身，也是忠臣的代表。在劉備末之時(shí)不離不棄，為他出謀劃策。在劉備去世后，他又為蜀漢嘔心瀝血，內(nèi)修德政，外政軍備，只為完成劉備的遺愿。
一篇出師表寫出了多少豪情，出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。為匡扶漢室，六出祁山，五次北伐，諸葛亮的一生都在為蜀漢鞠躬盡瘁，死而后已，最后病逝于北伐途中，結(jié)束了自己的一生。
第一，周公旦
周公旦又叫周公，他是西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，也是周武王姬發(fā)的弟弟，歷史上有名的賢者和忠臣。孟子把他稱作是古圣人，周公的功績(jī)斐然，他曾聯(lián)合貴族五更和東夷反叛，還率師東征，平定判斷密安后大舉分封諸侯營(yíng)，建成周洛邑，后又治禮作樂(lè)，是西周典章制度的主要?jiǎng)?chuàng)制者。
他主張明德甚伐，以禮治廣，從而也奠定了武康之治的基礎(chǔ)，使得周朝的發(fā)展尤為強(qiáng)盛。春秋以來(lái)，周公就被歷代統(tǒng)治者和學(xué)者奉為圣人，就連孔子也推崇周公，向往他的事業(yè)，還贊嘆他的才能。中國(guó)一直都是禮儀之邦，周公作為禮儀的創(chuàng)立者，排在第一，當(dāng)之無(wú)愧。
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