中國(guó)文字考古：甲骨文改寫(xiě)認(rèn)知，難怪周人會(huì)知道夏朝

來(lái)源：探秘志(etobicokeinsurance.com) 時(shí)間：2023年09月22日編輯：huoyujia手機(jī)版

以古埃及、兩河文明、古希臘為基礎(chǔ)，西方總結(jié)出了“文明三要素”，即青銅、文字、城市或宗廟。然后，西方學(xué)者將之推向世界，認(rèn)為世界各地考古都要遵循“文明三要素”，達(dá)到這三個(gè)條件才算進(jìn)入“文明時(shí)代”。

當(dāng)然，后來(lái)發(fā)現(xiàn)西方的“文明三要素”，區(qū)域局限性很大，并不能解釋世界各地的文明進(jìn)程，比如文字就不是文明的必要前提。但在上個(gè)世紀(jì)，中國(guó)學(xué)者一度非常推崇西方，很多學(xué)者將“文明三要素”奉為圭臬。于是，因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為找不到成文的文字，就無(wú)法證明商代之前進(jìn)入“文明時(shí)代”，就出現(xiàn)了尋找商代之前成文文字的焦慮。

除了尋找文字證明中華文明史之外，文字是最直接的資料，可以幫助我們解釋很多上古謎團(tuán)，歷史考古學(xué)家都渴望尋找到更早的類似殷墟甲骨文這樣龐大的文字資料。因此，考古發(fā)現(xiàn)的任何帶字的、或帶刻符的文物，都無(wú)比珍貴，都慎重保管。

以浙江莊橋墳刻符（上圖，距今5000多年）、蘇州澄湖良渚刻符、丁公陶文等來(lái)看，四五千年時(shí)中國(guó)已能“連字成句”，因此夏朝時(shí)期中國(guó)必然已有文字。其實(shí)，王城崗遺址被很多學(xué)者視為鯀禹之都，里面就出土過(guò)一個(gè)“共”字，二里頭文化遺址中出土數(shù)十個(gè)字符，其中有“車(chē)”、“臣曲糟”等文字。

因此，商代之前必然已有文字，且早已“連字成句”。問(wèn)題在于：過(guò)去百年考古，發(fā)現(xiàn)很多遺址，但除了殷墟甲骨文、遍布多省的骨刻文等之外，其他只發(fā)現(xiàn)零星文字，并未集中出土大規(guī)模文字，其中原因何在？其實(shí)，甲骨文考證早已表明，未來(lái)估計(jì)很難大量出土商代之前的文字，如此也就難怪周代知道夏代存在。

甲骨文的排版

中國(guó)古代紙質(zhì)書(shū)籍，采取“直線縱向”的排版。按照傳統(tǒng)認(rèn)知，這是因?yàn)橹艽窈?jiǎn)文書(shū)的緣故，即竹簡(jiǎn)是一根長(zhǎng)條，文字必然是從上往下直線書(shū)寫(xiě)，故而傳承到紙質(zhì)書(shū)籍時(shí)也是如此排版。

讓人奇怪的是，大多數(shù)甲骨文排版也是如此，也采取“直線縱向”的方式。與之類似的還有商周金文，基本也是“直線縱向”排版。但問(wèn)題是，甲骨文不是竹簡(jiǎn)形狀，無(wú)需從上往下直線刻寫(xiě)，可以橫著刻寫(xiě)，那么為何多數(shù)甲骨文是“直線縱向”刻寫(xiě)？原因很簡(jiǎn)單，“直線縱向”的排版方式，模仿的是竹簡(jiǎn)文書(shū)。

2010年，殷墟大司空村出土一件刻辭牛骨（見(jiàn)下圖），其中行與行之間竟然劃有十幾道豎線，仿佛形成了十幾條竹簡(jiǎn)。顯然，這是甲骨文排版仿照竹簡(jiǎn)的明確證據(jù)。

學(xué)者黃德寬指出：“甲骨文直行縱向的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)，是長(zhǎng)期在竹簡(jiǎn)上書(shū)寫(xiě)而形成的特征，在甲骨文中的體現(xiàn)”。也就是說(shuō)，商人書(shū)寫(xiě)的材料主要是簡(jiǎn)冊(cè)，形成了“直線縱向”的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，于是才會(huì)在甲骨上采取這種刻寫(xiě)方式。

殷墟書(shū)寫(xiě)文字

按照一般認(rèn)知，甲骨文是用刀刻出來(lái)的，屬于刀刻文字。鮮為人知的是，甲骨文中一部分是用筆寫(xiě)出來(lái)的。

百年殷墟考古，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)不少書(shū)寫(xiě)卜辭，比如1936年挖掘的YH127坑中發(fā)現(xiàn)書(shū)寫(xiě)卜辭，1973年在殷墟小屯南發(fā)現(xiàn)朱書(shū)卜辭等。學(xué)者統(tǒng)計(jì)，類似用毛筆書(shū)寫(xiě)的甲骨文，迄今已經(jīng)發(fā)現(xiàn)74片，上面文字書(shū)寫(xiě)的非常清晰，筆畫(huà)粗細(xì)有度，說(shuō)明書(shū)寫(xiě)者經(jīng)常書(shū)寫(xiě)。

其實(shí)，甲骨文一些刀刻卜辭中，不少刀刻文字的邊緣，還殘留著書(shū)寫(xiě)的痕跡。因此，有學(xué)者猜測(cè)：甲骨文是先寫(xiě)后刻，故而殘留書(shū)寫(xiě)文字的痕跡；同時(shí)，商代金文也是先用毛筆寫(xiě)、再制范鑄造出來(lái)的。

除此之外，商代還有陶書(shū)、玉書(shū)等，上面也有不少朱墨書(shū)寫(xiě)文字（顏色為朱與墨的文字）。比如，鄭州小雙橋遺址的朱書(shū)文字，是書(shū)寫(xiě)在陶器上，屬于一種鎮(zhèn)墓文，證明當(dāng)時(shí)已用毛筆與顏料書(shū)寫(xiě)漢字。

值得一提的是，在山西陶寺遺址、陜西石峁遺址中，都曾出土過(guò)“毛筆”書(shū)寫(xiě)的證據(jù)，比如陶寺遺址的兩個(gè)朱書(shū)陶文，因此使用毛筆蘸顏料書(shū)寫(xiě)的歷史，比我們想象的還要早。下圖，陶寺遺址中的朱書(shū)文字之一。