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與商朝對抗的鬼方,到底去了哪?考證發(fā)現(xiàn)如今還有鬼方后人

在遙遠的殷商早期,彼時的中原還不是如現(xiàn)在這般統(tǒng)一,而是散落著不同文化,不同生活習(xí)慣的部族。

其中在甲骨文和金文中記載的鬼方族,就是當(dāng)時殷商王朝最大的敵人。據(jù)傳,鬼方族給早期的殷商帶來了極大的困擾,直到商王武丁即位的時候,這個情況才有所改善。

鬼方族究竟是何方神圣?他們的后代現(xiàn)在又都去了哪里?帶著這些疑問,讓我們來探尋這個神秘的部族。

晉南平原的威脅

任何一個朝代在他剛建立的時候,無論是在政權(quán)、經(jīng)濟,還是軍事上都是極其不穩(wěn)定的,早期的商朝也不例外,尤其是商朝早期建立的時候,先后經(jīng)歷了數(shù)次遷都,這也給商朝的發(fā)展帶來了極大的不穩(wěn)定性。

有專家這樣推測過,商朝的遷都原因有兩種,其一是商朝民族在最開始的時候可能是游牧民族,游牧民族的特性讓他們數(shù)次遷徙自己的首都。

其二,則是商朝在壯大的時候不可避免的與其他民族融合,逐漸從游牧民族轉(zhuǎn)為更穩(wěn)定的農(nóng)耕民族,可是在當(dāng)時的農(nóng)業(yè)技術(shù)為刀耕火種,這對土地會造成極大的傷害,往往經(jīng)過數(shù)年,此地就不再適合耕種,要更換居住地,所以才會產(chǎn)生后來的幾次遷都。

如此一來,商朝早期的不穩(wěn)定性勢必會引起周邊部族的虎視眈眈,來自晉南平原的鬼方族便是其中之一。

而鬼方族這個稱呼的由來,則是因為,傳聞鬼方族在戰(zhàn)爭的時候皆會戴上形同惡鬼的方形面具,以此特征才會被人們稱之為鬼方族。

但鬼方族所佩戴的惡鬼面具不過是裝飾而已,真正能給商朝帶來威脅,震懾商朝政權(quán)的,是鬼方族獨特的地理位置以及部族強盛的實力。

鬼方族所在的晉南平原在地理位置上,十分靠近商朝后來的首都朝歌,而且晉南平原因為氣候的原因,降水充沛,土地資源富庶,部族實力強盛。

因此鬼方族有足夠的實力與商朝對抗,這給早期的商朝發(fā)展帶來了十足的干擾。

毋庸置疑的是,在商朝早期,鬼方族的確是商朝的一個極具威脅性的敵人,但歷史證明鬼方族最后還是敗在了商朝的手下,成為了商朝的附屬。那么其中的過程如何?鬼方族后來的歸宿又怎么樣呢?

戰(zhàn)爭與歸宿

商朝開始真正征伐鬼方族的時候,已經(jīng)距離商朝建國過去了300余年,在這300余年中,商朝的首都逐漸穩(wěn)定在了朝歌,并且無論是在政治、軍事還是經(jīng)濟上都有了極大程度上的進步。

彼時商朝武丁繼位,武丁是商朝的第22代君王,歷史上著名的商朝女將軍婦好就是武丁的妻子之一。

可見不僅武丁本人驍勇善戰(zhàn),連他的妻子們也都可以披掛上陣。

一位善戰(zhàn)的君王,必定有向外擴張的野心,也就在這時,位于商朝西北方晉南平原的鬼方族,以及另一個部族土方族,一直對商朝的邊境虎視眈眈。再加上武丁一直想要朝西南方向擴張,于是戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索就這樣被引燃。

在武丁的主持下,商朝與鬼方族、土方族在西北邊境展開了一場持續(xù)了三年的戰(zhàn)爭,這場戰(zhàn)爭也是商朝歷史上規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的一場戰(zhàn)爭。

這場戰(zhàn)爭以商朝的勝利告終,自此鬼方族也徹底歸順于商朝,成為了商朝的附屬,并且在之后的許多年中,鬼方族為商朝所調(diào)用。

在某種程度上而言,后期的鬼方族是商朝非常強盛的軍隊之一,是一把屬于商朝的利劍。

而在商朝的滅亡之后,鬼方族同時歸順于周朝,在周天子的分封制下,鬼方族也有了屬于自己的領(lǐng)地、封地成為了一方小小的諸侯國。

但隨著時代的發(fā)展,鬼方族漸漸融入華夏文明之中,失去了許多原有的特征。

曾經(jīng)有人認(rèn)為鬼方族已現(xiàn)在已經(jīng)和漢族區(qū)分不開,難以尋找其后人,但是經(jīng)過專家的研究與溯源,最后真的尋找到了鬼方族的后人。

現(xiàn)代的鬼方族后人

在歷史記載中,西周打敗商朝之后,建立分封制國家,曾經(jīng)一些依附于商朝的古老貴族也獲得了分封的資格,有了自己的封地,鬼方族就是其中之一。

由于鬼方族位于整個西周的西北地區(qū),再結(jié)合存在于西周西北方向眾諸侯國的特征與名稱,只有隗國符合歷史上對鬼方族的印象。

原因有二,其一是因為“隗”字中帶有“鬼”字,或許是沿襲鬼方族的舊稱。

其二是因為在西周歷史記載中,西周的東方曾有一個敵對民族叫做“隗姓赤狄”,他們喜歡穿紅色的祭祀服裝,恰恰與商朝記載中的鬼方族有著同樣的特征。

也就是說隗國與“隗姓赤狄”就是當(dāng)初鬼方族歸屬于商朝的部分,以及并未歸屬商朝反而向東方遷徙的另一部分。

“潞、洛、泉、徐、蒲,皆赤狄,隗姓也。”

根據(jù)幾方信息的結(jié)合,專家們最終推測出現(xiàn)在鬼方族后人的姓氏,即擁有“洛、泉、徐、蒲”等姓氏的人,很有可能就是歷史上記載的鬼方族的后人。

雖然在漫長的歷史過程中,鬼方族逐漸與華夏血脈和華夏文明相結(jié)合,但是這些古老的姓氏還是在冥冥之中將這個歷史上強盛的部族靈魂留存了下來。

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