為何諸葛亮的歷史地位如此之高？因?yàn)橹T葛亮身上有兩個(gè)標(biāo)簽

都說(shuō)三國(guó)演義神話了諸葛亮，那是因?yàn)榱_貫中讀懂了諸葛亮，放眼整個(gè)中國(guó)歷史，你很難再找到如同諸葛亮一般存在的人物。

諸葛亮是一個(gè)全能型人才，他的身上有兩個(gè)標(biāo)簽：一是智者的化身，二是忠臣的代表。這兩個(gè)標(biāo)簽任何一個(gè)拿出來(lái)就有一定的歷史地位，把這兩個(gè)標(biāo)簽疊加在一起的人物，五千年找不出幾個(gè)。

如果你不相信，你就來(lái)比較一下，比如管仲，春秋第一相，很有才能，既懂得治國(guó)，又懂得經(jīng)濟(jì)和軍事，輔佐齊桓公讓齊國(guó)成為春秋首霸，但是管仲治理的齊國(guó)可是春秋時(shí)期實(shí)力最強(qiáng)的諸侯國(guó)，以強(qiáng)擊弱能贏是正常表現(xiàn)，諸葛亮輔佐的可是三國(guó)最弱的國(guó)家，以弱擊強(qiáng)，壓著強(qiáng)國(guó)打，管仲比不過(guò)諸葛亮。

比如韓信，軍事能力超強(qiáng)，打仗戰(zhàn)無(wú)不勝，但是韓信是特長(zhǎng)生，只懂軍事，其他一概不懂，諸葛亮不僅懂軍事，而且是全能型人才，韓信比不了。

諸葛亮

比如同時(shí)代的司馬懿，隱忍能力超強(qiáng)，個(gè)人能力超強(qiáng)，軍事、政治都是一流水平，但是遇到諸葛亮只能防守，哪怕自己實(shí)力也得防，只因?yàn)榇虿贿^(guò)，還有一點(diǎn)最重要的是，司馬懿是篡位者，有能力的權(quán)臣篡位不算什么，不篡位才是忠臣，這一點(diǎn)司馬懿比諸葛亮差得遠(yuǎn)。

比如后世的劉伯溫，總有人拿諸葛亮和劉伯溫相比，兩人實(shí)在不是一個(gè)水平的，劉伯溫差得太遠(yuǎn)了，他雖然精通天文、兵法、數(shù)理、詩(shī)文，但諸葛亮同樣精通，不同的是，諸葛亮還精通政治、軍事、經(jīng)濟(jì)，劉伯溫沒(méi)有參政與軍事經(jīng)驗(yàn)，這些都比不過(guò)諸葛亮。

在能力上超過(guò)諸葛亮的，整個(gè)中國(guó)歷史都不多見(jiàn)，能力如此超強(qiáng)同時(shí)又“鞠躬盡瘁，死而后已”的人，絕無(wú)僅有，除了近現(xiàn)代的毛主席之外，諸葛亮就是唯一的。

一、智者的化身

諸葛亮是中國(guó)歷史著名的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家、經(jīng)濟(jì)家，幾乎就是全能型人才，政治上治國(guó)是超一流的，放眼五千年，也是最頂級(jí)的，把一個(gè)弱小，甚至將要滅亡的蜀漢，通過(guò)幾年時(shí)間，就治理得具備北伐的能力，這不是一般人能做到的，哪怕蕭何來(lái)了也做不到。

智者的化身

蕭何長(zhǎng)于政治，是漢初三杰之一，以諸葛亮的能力，起碼與是蕭何+韓信能力的總和，一個(gè)蕭何就已經(jīng)是千古留名的人才了，再加一個(gè)韓信，這就是諸葛亮，不要以為我在吹牛，你繼續(xù)往下看。

諸葛亮的軍事能力是最容易被黑的地方，太多人提起諸葛亮，第一句話就是：諸葛亮政治能力一流，打仗不行，軍事能力一般。我只能說(shuō)他沒(méi)有看懂史書(shū)，或者不懂軍事。

軍事能力包括幾個(gè)方面：軍事思想、帶兵練兵、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、指揮能力、決策能力等，軍事思想是衡量將領(lǐng)是不是軍事家的標(biāo)準(zhǔn)之一，光會(huì)打仗還不行，你得懂整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)體系，整個(gè)三國(guó)時(shí)期的軍事思想代表人物只有兩個(gè)人，就是曹操和諸葛亮。

中國(guó)軍事史略

諸葛亮與曹操的軍事思想代表了三國(guó)時(shí)期的軍事學(xué)術(shù)發(fā)展水平

你所熟識(shí)的三國(guó)名將，比如周瑜、陸遜、司馬懿、關(guān)羽、鄧艾在軍事思想上統(tǒng)統(tǒng)不如諸葛亮，三國(guó)時(shí)期只有曹操的軍事思想能夠與諸葛亮相比，這不是我說(shuō)的，是開(kāi)國(guó)少將，軍事科學(xué)院原副院長(zhǎng)高銳說(shuō)的，高銳寫了一本書(shū)，叫《中國(guó)軍事史略》，是軍校的教材，可以參考這個(gè)份量。

諸葛亮還是軍事理論家，有不少軍事著作流傳下來(lái)，你以為會(huì)打仗就了不起了，有系統(tǒng)的軍事思想才叫軍事家，諸葛亮流傳于世的軍事著作包括但不限于以下：《法檢》、《軍令》、《將苑》、《便宜十六策》、《兵法二十四篇》，沒(méi)流傳下來(lái)的就更多了，陳壽在《諸葛亮傳》中提到他整理諸葛亮的著作共計(jì)24篇，合計(jì)十萬(wàn)四千一百一十二字，但很多沒(méi)有流傳下來(lái)。

諸葛亮還創(chuàng)建一種軍事上的陣法-八陣圖，這是一種陣法，作為軍事家，諸葛亮可不是光只會(huì)理論，還有實(shí)踐的，后世的唐太宗李世民與李靖討論軍事問(wèn)題時(shí)，多次提到諸葛亮的治軍方法與八陣圖，給予高度評(píng)價(jià)，兩人還認(rèn)為陳壽作為史官不懂軍事。

《晉書(shū)》：初，諸葛亮造 八陣圖于魚(yú)復(fù)平沙之上，壘石為八行，行相去二丈。

《歷代兵制 八陣圖贊》：夫八陣圖者，蜀漢丞相、武鄉(xiāng)侯諸葛亮之所作也。

《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》：靖曰：諸葛亮以石縱橫布為八行，方陳之法即此圖也。臣嘗教閱，必先此陳。世所傳《握機(jī)文》，蓋得其粗也。

八陣圖

唐太宗李世民與李靖的軍事能力不用懷疑吧，他倆討論軍事問(wèn)題多次提到諸葛亮，要是諸葛亮不懂軍事怎么可能，這是對(duì)諸葛亮軍事能力的肯定，此外，諸葛亮被唐玄宗選定武廟十哲亦然是軍事能力與軍事思想的體現(xiàn)。

武廟十哲是：白起、韓信、諸葛亮、李靖、李績(jī)、張良、田穰苴、孫武、吳起、樂(lè)毅，這些人不是戰(zhàn)功赫赫的名將，就是軍事思想突出的軍事家或者戰(zhàn)略家，諸葛亮位于左列正中間的位置，右列正中間的位置是孫武，這可不是隨意排的。

除了軍事思想，諸葛亮帶兵練兵的能力在整個(gè)三國(guó)也是超一流的，劉備夷陵兵敗后，留給諸葛亮一個(gè)四面楚歌的亂攤子，主少國(guó)疑，外有強(qiáng)敵，內(nèi)有叛亂，諸葛亮通過(guò)一系列的政治、軍事手段，僅用了5年時(shí)間就訓(xùn)練出一支用于北伐的軍隊(duì)。

先有關(guān)羽大意失荊州，導(dǎo)致蜀漢荊州軍全軍覆沒(méi)，后有劉備夷陵大敗，導(dǎo)致蜀漢益州兵全軍覆沒(méi)，能夠留下來(lái)的沒(méi)有百戰(zhàn)老兵了，諸葛亮只能自己訓(xùn)練士兵了，別以為訓(xùn)練新兵很容易，這涉及到一系列的軍事知識(shí)，諸葛亮一個(gè)沒(méi)帶過(guò)兵，沒(méi)有軍事經(jīng)驗(yàn)的新人，硬是靠超強(qiáng)的軍事能力，用5年時(shí)間就接出一支強(qiáng)兵來(lái)，試問(wèn)三國(guó)還有誰(shuí)能做到？

全能型人才諸葛亮

再說(shuō)諸葛亮打仗，軍事是政治的延續(xù)，任何戰(zhàn)爭(zhēng)都是一整套的體系，既有前方的將領(lǐng)在外作戰(zhàn)，又有后方謀士在內(nèi)謀劃，還有大量的后勤人員提供一切軍需裝備，這需要各方面的軍事人才，諸葛亮一個(gè)人全包了，他又管政治，又管軍事，又管后勤，試問(wèn)三國(guó)除了諸葛亮還有誰(shuí)能做到？

諸葛亮打仗非常謹(jǐn)慎，這是他的特點(diǎn)，原因是限于蜀漢的實(shí)力是三國(guó)最弱小的，諸葛亮不能夠冒險(xiǎn)，不能夠讓軍隊(duì)有較大的損失，蜀漢人口只有東吳的三分之一，曹魏的四分之一，任何一次的損失都會(huì)要了蜀漢的命，諸葛亮打仗除了第一次北伐用馬謖導(dǎo)致失誤之外，其他的北伐幾乎沒(méi)有損失。

這本身就是奇跡了，哪個(gè)將領(lǐng)打仗沒(méi)有損失，霍去病打漠北之戰(zhàn)，馬匹與人員損失超過(guò)一半，因?yàn)闈h武帝財(cái)大氣粗不在乎，你看諸葛亮有損失不？二伐取陳倉(cāng)殺王雙，三伐取武都陰平，四伐擊敗司馬懿，斬甲首三千，五伐司馬懿不敢出戰(zhàn)。

諸葛亮北伐還有另一個(gè)奇跡，就是以弱擊強(qiáng)，以少打多，雖然中國(guó)歷史上歷來(lái)就有以弱勝?gòu)?qiáng)的事例，但是按邏輯來(lái)說(shuō)，強(qiáng)的一方打敗弱的一方是正常發(fā)揮，歷史上95%以上的戰(zhàn)爭(zhēng)都是實(shí)力強(qiáng)的一方進(jìn)攻，實(shí)力弱的一方防守，不信你看官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)。

智者的化身

諸葛亮是反其道行之，連續(xù)五次北伐都是以弱攻強(qiáng)，實(shí)力弱為什么可以跟實(shí)力強(qiáng)扳手腕？靠的就是諸葛亮杰出的軍事能力，實(shí)力弱，能力來(lái)補(bǔ)，這在戰(zhàn)爭(zhēng)史上已經(jīng)是奇跡了，不就說(shuō)明諸葛亮的軍事能力強(qiáng)嗎？

司馬懿軍事能力強(qiáng)吧，七天平孟達(dá)，百日定遼東，輕松斬王凌，遇到不是對(duì)手的對(duì)手，司馬懿的方法就是平推過(guò)去，一次性解決問(wèn)題，遇到諸葛亮，強(qiáng)悍的司馬懿只能當(dāng)縮頭烏龜，只能一心一意地防守，死也不出戰(zhàn)，一出戰(zhàn)就會(huì)被打敗，比如鹵城之戰(zhàn)。

太多人拿結(jié)果說(shuō)諸葛亮軍事不行，說(shuō)諸葛亮北伐沒(méi)有一寸之功，這是完全不懂政治，軍事是政治的延續(xù)，當(dāng)時(shí)的天下不具備北伐的條件，北方的曹魏是統(tǒng)一的政權(quán)，上有曹睿這樣的明君，下有司馬懿這樣的賢臣，與劉邦北伐時(shí)的天下大勢(shì)完全不同，不可同日而語(yǔ)。

諸葛亮不是軍事能力不行，是他的軍事能力太強(qiáng)，但凡他生在曹魏或者東吳，三國(guó)歷史就可能改變，他的背后是一個(gè)弱小的蜀漢，整個(gè)蜀漢只有諸葛亮一個(gè)賢臣在苦苦支撐，他以一人之力對(duì)抗整個(gè)曹魏，以一人之力對(duì)抗天下大勢(shì)，所以他才被稱為“鞠躬盡瘁，死而后已”。

鞠躬盡瘁，死而后已

諸葛亮是智者的化身，也是三國(guó)演義所表達(dá)的中心思想，他是全能型人才，幾乎無(wú)所不知，在政治上，他治國(guó)是一流的，在軍事上，他打仗是一流的，在文學(xué)上，他寫作也是一流的，在經(jīng)濟(jì)上，他同樣是一流的。

兵馬未動(dòng)，糧草先行，打仗是需要糧食的，諸葛亮執(zhí)政11年，幾乎年年征戰(zhàn)，但蜀漢從來(lái)沒(méi)有感到經(jīng)濟(jì)危機(jī)，百姓亦也沒(méi)抱怨窮兵黷武，背后只有一個(gè)原因，主是諸葛亮經(jīng)濟(jì)工作做得好，他開(kāi)鑿水利、開(kāi)拓農(nóng)田、實(shí)行軍屯，解決了糧食問(wèn)題，就連糧食的運(yùn)輸問(wèn)題，他也提出了解決辦法，讓無(wú)數(shù)的糧食穿越過(guò)千古難行的蜀道。

《出師表》、《戒子書(shū)》等文學(xué)作品流傳千古，木牛流馬、孔明燈、諸葛連弩等發(fā)明千年不朽，《隆中對(duì)》戰(zhàn)略作為同時(shí)代最偉大的戰(zhàn)略之一，協(xié)助劉備成功建立政權(quán)，八陣圖及軍事著作成為后世軍事家參照的理論，這些功績(jī)?nèi)魏我豁?xiàng)拿出來(lái)就是青史留名，全部集中在一人身上，那不就是具備極強(qiáng)的影響力，有著極高的歷史地位，他是同時(shí)代最杰出的智者。

千古名文-出師表

二、忠臣的代表

諸葛亮身上的另一個(gè)標(biāo)簽就是：忠臣。沒(méi)有人懷疑諸葛亮的忠誠(chéng)，包括他的政治對(duì)手，敵人，百姓，也包括皇帝劉禪。

《諸葛亮傳》：諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終於邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也。

諸葛亮安撫百姓，教導(dǎo)禮儀，規(guī)范官職，明確制度，開(kāi)誠(chéng)布公，賞罰分明，秉公處事，百姓都敬畏并且愛(ài)戴他，蜀漢刑法雖然嚴(yán)峻，但沒(méi)有埋怨的人。

李嚴(yán)是諸葛亮的政敵，被免官之后，仍然用一生等待諸葛亮能夠再次啟用他，李嚴(yán)聽(tīng)到諸葛亮去世之后，認(rèn)為蜀漢朝廷不會(huì)再用他，然后就郁郁而終，根本原因主是諸葛亮能夠公正處事，不殉私枉法。

忠臣的代表

劉備評(píng)價(jià)諸葛亮：孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。

孫權(quán)評(píng)價(jià)諸葛亮：德威遠(yuǎn)著，翼戴本國(guó)，典戎在外，信感陰陽(yáng)，誠(chéng)動(dòng)天地。

劉禪評(píng)價(jià)諸葛亮：體資文武，明睿篤誠(chéng)，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無(wú)歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。

司馬炎評(píng)價(jià)諸葛亮：使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！

沒(méi)有人懷疑諸葛亮的忠臣形象，他“鞠躬盡瘁，死而后已”為蜀漢貢獻(xiàn)了畢生所學(xué)，他“忠于舊主、堅(jiān)守理想”形成一種堅(jiān)定不屈的進(jìn)取精神，明知敵強(qiáng)我弱，仍然不斷以弱擊強(qiáng)，他的忠臣是司馬懿這樣奸臣的正面教材，而得到后世歷代百姓與統(tǒng)治者的尊敬。

一個(gè)全能型人才的智者，被百姓、同事、上級(jí)、敵人、后世君王評(píng)價(jià)極高，這在歷史上都是不多見(jiàn)的，他得到整個(gè)社會(huì)各個(gè)階層的愛(ài)戴，讓他具備無(wú)與倫比的影響力，這種影響力千年流傳，帶來(lái)極高的歷史地位。