在我國古代歷史中，男性似乎扮演了大部分重要角色，他們圍繞著權(quán)力、地位、金錢、理想等目標，進行無休止地斗爭。與此同時，大部分女性只是在幕后活動，作為父系社會的附屬品。
不過，在歷史長河中，也出現(xiàn)過如武則天這樣的女性，她們不再滿足于依附男性，而是作為獨立的個體，登上統(tǒng)治舞臺。而在清朝也有這么一位女性，她的政治智慧不亞于武則天，但她沒有想過當皇帝。
回首她的一生，輔助了三位帝王，還從小培養(yǎng)、教育了其中的兩位，這個人就是孝莊文皇后。那么，她有著什么樣的傳奇故事呢？今天咱們就來聊一聊。
十三歲嫁人，輔助皇太極
明萬歷四十一年，科爾沁貝勒家的二小姐出生，父母為其取名，布木布泰，寓意是“天降貴人”，而這個女孩的命運正如同名字一樣，一生顯貴。
和當時許多的蒙古貴族女子早早成親一樣，十三歲的布木布泰就被嫁給了愛新覺羅·皇太極，也就是清朝建立后的第一任皇帝，布木布泰就這樣隨著哥哥從科爾沁前往盛京，皇太極封她為側(cè)福晉。
布木布泰的家族博爾濟吉特氏，自從她的祖父莽古斯一代起就和愛新覺羅家族聯(lián)姻，也正是這種關(guān)系，使得滿、蒙古兩族的貴族團結(jié)一致，在戰(zhàn)爭中戰(zhàn)無不勝。
布木布泰的姑姑哲哲和姐姐海蘭珠也先后嫁給皇太極，使得布木布泰在后宮的地位一落再落，直到皇太極冊封五大福晉時，布木布泰只排在第五位。
雖然地位不是最高的，但是布木布泰為皇太極生下一男三女，這個男孩就是后來的順治帝——福臨。除了在家事上幫皇太極添丁之外，布木布泰還在軍事政務(wù)上為皇太極排憂解難。
1642年，皇太極俘獲了明朝將領(lǐng)薊遼總督洪承疇，皇太極派了不少漢人官員勸說他，但是他不為所動，皇太極為此茶飯不思。布木布泰提議由她前往勸說，見到洪承疇后，布木布泰親自給他熬煮人參湯。
動之以情、曉之以理。洪承疇深受感動，最終歸順清朝。6年后，皇太極考慮派人設(shè)計清朝上下服飾，因為要融合滿、汗、蒙古三民族特色，宮內(nèi)很少有人了解多民族的文化，因此遲遲沒有合適人選。
布木布泰向皇太極推薦了自己的侍女蘇麻喇姑，成功地設(shè)計了清朝宮廷服飾，為大清朝融入中原文化做出了很大的貢獻。當然，這些影響都是潛移默化的。
福臨繼位，因立后母子險些決裂
1643年，皇太極急病駕崩，沒有來得及立太子繼承皇位。一時間，后宮和朝廷內(nèi)暗流涌動，各方勢力蠢蠢欲動。
已是莊妃的布木布泰精心設(shè)計，說服眾人擁立自己的兒子福臨登基。但皇太極弟弟多爾袞意圖廢掉福臨，自立為帝。
這時，又是布木布泰挺身而出，運用話術(shù)以及家族的勢力壓制住了多爾袞，給順治帝福臨爭取了成長的時間。
隨著福臨繼位，布木布泰被尊為了太后，多年幫助皇太極處理政務(wù)，加上本身聰明好學，布木布泰的政治智慧得到了提升。
在福臨面前，她是嚴格又慈愛的母親，在大臣面前，她是威嚴公正的太后。如果此時的她試圖操控朝政，完全可以廢掉年幼的福臨，但是她選擇輔助兒子，幫助兒子成長為開明的君主。
順治繼位初期，由于多爾袞勢力強大，孝莊文皇后擔心他會危及順治的統(tǒng)治。為了更好地教導(dǎo)福臨，孝莊文皇后派出蘇麻喇姑擔任她與兒子之間的信使，對其口傳心授。
等到順治帝福臨長大后，多爾袞也去世了，權(quán)力回到了福臨手中。等到福臨立后的時候，孝莊文皇后將自己的侄女冊封為后，但是福臨并不喜歡她。
為此，母子爭斗了幾年后，最后福臨還是廢掉了皇后。孝莊太后這么做，也是有她自己原因的，主要就是為了平衡貴族的勢力。后來，她又把科爾沁多羅貝勒的女兒立為皇后，福臨同樣不喜歡這個女孩。
值得一提的是，在諸多的“不喜”中，福臨依然遇到了自己的“白月光”。那時，他對于初入皇宮的董鄂氏一見鐘情，封她為皇貴妃，兩人的感情也比較好。
可惜的是，董鄂氏年紀輕輕就去世了，福臨認為是孝莊文皇后從中作梗，母子間因為這件事情爭吵了很久，乃至一度斷了聯(lián)系，連孝莊文皇后生病，福臨都不前去探望。
培養(yǎng)孫兒，助康熙成為千古一帝
看過《孝莊秘史》、《康熙王朝》的人都清楚，順治帝最后在繼位的第十八年郁郁而終，他的第三子玄燁繼位，也就是康熙帝，布木布泰被尊為太皇太后。
在康熙年幼時，孝莊文皇后就十分重視對孫兒的教育，孝莊喜愛閱讀歷史、經(jīng)文，年幼的康熙陪伴左右，耳濡目染，也十分喜愛讀書。每次讀起書來就忘了休息和吃飯。他的保姆只好把書藏起來，但他會立馬索要。
一次，孝莊文皇后聽說康熙寧愿不休息也要讀書，心中是又喜又憂，責備康熙，說哪有像他這樣的天子，拼命學習，和趕考的讀書人一樣。
對于康熙的統(tǒng)治，孝莊也是十分支持，她勤儉節(jié)約，廢除了宮內(nèi)很多奢靡浪費的做法。每逢災(zāi)害，都會拿出積蓄賑災(zāi)以作表率，而對于辛苦栽培自己的祖母，康熙也是十分孝順。
他在江南游歷時，遇到什么新鮮事物，都會派人快馬加鞭送到宮中，請祖母品嘗把玩。孝莊文皇后病重時，康熙晝夜侍奉在身邊，親自照顧，他在床前祈福禱告：
“我年幼就早早失去了父母，在祖母的身邊長大，三十年來，祖母對我悉心培養(yǎng)，我才有所成就。如果沒有祖母的照料，萬萬不可能有今日的我，養(yǎng)育教化之恩，今生難報……現(xiàn)在，祖母生命將至，我愿意用自己的壽命，來換祖母健康長壽。”
然而，孝莊文皇后的生命還是走到了盡頭，公元1688年她去世了。在去世前，她叮囑康熙，將自己葬在順治帝身邊，因為皇太極陵墓已經(jīng)塵封已久，不可擅自打擾。
更何況，自己的姑姑也葬在里面，于情于理，自己都不能合葬入內(nèi)。（野史中有觀點稱，孝莊不肯合葬是因為她在皇太極死后、委身于多爾袞，這種觀點缺少佐證，而且作者本身就是明朝擁護者，言語自然會詆毀清朝，實在讓人不敢相信）
對于祖母的去世，康熙悲痛不已，他將祖母靈柩暫時停放安靈，直到雍正三年時，才葬在昭西陵，足見康熙皇帝對這位祖母的愛戴與尊敬。
從十三歲嫁給皇太極起，布木布泰將自己的一生奉獻給了清王朝，作為一個輔政者，默默奉獻，更是培養(yǎng)出了順治、康熙兩代帝王，維持了清皇室的團結(jié)。
同時，因為她的存在，對扭轉(zhuǎn)當時清朝的分裂局面，以及使清朝歸于統(tǒng)一具有重要作用。更重要的是，她沒有像慈禧那樣垂簾聽政，始終處于幕后，這在中國古代史上是非常罕見的，不得不讓人敬佩。對此，你有什么看法呢
