“屈兄弟，你這金片10萬元賣給我，行不行？不愿意的話，我可以寫血書，保證后期獲得收益可以和你分紅。”
面對文物販子的真情流露和天價報酬誘惑，土生土長的河南老農屈西懷并沒有動搖內心，他果斷選擇將“金片”上交國家。
沒曾想，他當初在嵩山上意外拾得的金片，竟然是一代女皇武則天唯一的現(xiàn)世遺物“除罪金簡”，其歷史價值無法衡量。
鑒于其不求回報的高尚品德，國家獎勵屈西懷1500元和一面錦旗。
有人會問，屈西懷是如何發(fā)現(xiàn)這件曠世珍寶？他又是否后悔當時主動上交國家的行為？而武則天又為何將其投擲到嵩山？
這一切都要從1982年說起。
嵩山游玩撿拾金片
屈西懷是河南登封市唐莊鄉(xiāng)王河村人，1956年出生于一貧農家庭，祖祖輩輩都靠種地謀生，因家庭貧困，他沒有上過一天學，七歲時就跟著父母下地干活。
屈西懷所在的鄉(xiāng)村背靠嵩山，他小時候經常爬嵩山游玩，再大了些就會來到嵩山采摘草藥賣錢維持生計。
時間來到了1982年5月，26歲的社員屈西懷根據唐莊公社指示，和其他幾個年輕人來到嵩山峻極峰一帶植樹造林。
社員們接到任務后，早早就來到山上種樹，為了早點完成任務，他們中午只是簡單吃點饅頭咸菜又繼續(xù)干活，終于趕到下午五點完成勞作任務。
此時天色尚早，幾個年輕人決定爬到峰頂游玩一番，來到峻極峰上時，看著山上散落著不少石頭，決定玩一種名叫“放雷石”的游戲。
這是當?shù)刈畛Ｒ姷囊环N游戲，也是屈西懷從小玩到大的游戲，也就是將山頂石頭滾下山坡，石頭在滾下之時會撞上各種障礙物，會發(fā)出雷擊般的雷鳴聲，很是刺激。
正當大家都在歡樂的體驗游戲時，屈西懷卻醉翁之意不在酒。原來，他前天晚上做了一個夢，夢到嵩山發(fā)大水，家里回不了，而老人常講水是財，難道自己要發(fā)大財了？
可干了一天的活，除了渾身疲憊，根本就沒有發(fā)財之說。屈西懷將希望寄托在了這些大石頭下，每次翻開石頭時，他都會留意下面有沒有東西。
屈西懷選中了一塊巨石，用鐵鍬怎么也沒挪動，不得已只能喊來小伙伴一起撬動巨石。可就在這時，他突然感覺眼睛被一道金光刺中，難道是自己的幻覺嗎？
屈西懷揉了揉眼睛，又拿著小木棍在石頭縫隙里捅了幾下，一個長方形的“紙板”露了出來，他第一反應是這東西應該是“果子紙”，也就是包裹點心的“金紙”，并不是太感興趣。
可趨于好奇心的他，還是將“果子紙”抽了出來，拿到手上后才意識到自己判斷失誤，將上面的灰塵擦掉后，散發(fā)著金色光芒。
屈西懷很興奮，難道是銅片？用手掂了掂，其重量預估為4兩左右，長度在30cm左右，就算不是金片，但也能賣個好價錢。
一旁的同伴們也紛紛圍了上來，大家看了后一直認為這是個“銅片”，但又發(fā)現(xiàn)上面刻著文字，但大家都不識字，并不清楚寫的是什么。
拒絕商販10萬元收購
回到家里后，村民們都知道屈西懷撿了個東西，爭先恐后地拿在手里圍觀，大家七嘴八舌的討論半天，也沒說出所以然。
屈西懷為了弄清這個東西的真面目，決定找表叔看看。表叔是村副書記，認識字，且見多識廣，應該能夠研究清楚。
可表叔看了后，發(fā)現(xiàn)這上面的文字都很奇怪，自己竟然一個也認不出來。
為了能夠清晰辨認上面的文字，他從孩子的作業(yè)本上撕下一頁紙，將紙張壓在金片上，再用鉛筆拓下來，表叔又認真辨別，只認出了幾個字。
不過表叔否認了它是“銅片”的說法，銅在外面時間長了就會有銅銹，這東西不知道存在了多久，表面卻沒有一點氧化，一定是金子。
屈西懷聽了后目瞪口呆，他沒想到這個不起眼的玩意竟是金子，如果真是如此，可就能賣出不少錢。
可這樣一來，村民們也就形成了兩種觀點，有人說是銅片，有人說是黃金，爭論不止，那么該如何證明呢？
屈西懷心里沒底，但又渴望這東西是黃金，他聽說“真金不怕火煉”，決定用火燒上一燒。
他迅速跑回家中，走進廚房，生起了柴火。妻子很是不解，說道：“這還沒到飯點，你現(xiàn)在生火干嘛？”
屈西懷并沒有回答，而是將“銅片”放到火里。妻子知道他的意圖，生氣道：“我看你是邪祟上身了，整天想著天下掉餡餅。”
可屈西懷將“銅片”放火里3分鐘再拿出來后，它依舊沒有任何變形，難道它真的是黃金？
但光是這么個小試驗，屈西懷心里并沒有底，他決定從“金片”頂部、底部各剪去一厘米，拿到銀行去兌換，如果銀行真的能夠兌換，那這東西自然就是真黃金。
到了銀行后，屈西懷將東西給工作人員，工作人員對其進行專業(yè)檢測后，確認其材質就是金子，按照重量如實給了一筆錢。
回家的路上，屈西懷興奮不已，沒想到他真的撿到金子了。他愈發(fā)認為自己撿到的東西不簡單，再加上上面有文字記載，極有可能是文物。
他回到家后，就找了一塊紅布包裹起來，并放到自家老屋的石縫里。
隨著“金片”身份正式確認，鄉(xiāng)親們也躁動起來，很多人紛紛登門造訪，一睹其芳容。就這樣，屈西懷“撿寶”的消息很快就傳遍十里八鄉(xiāng)，不少有身份的人慕名而來，甚至將千里之外的山東人吸引過來。
這兩個山東人自稱是文物販子，看了看“金片”后，開口就表示出1000元買走，屈西懷聽了后有些心動。要知道當時公社干部月薪也才20-30元，一千元可是筆不小的收入。
但屈西懷知道，自己手里的“金片價值不菲，賣1000元有些太少了，拒絕了對方。
第二天，這兩個山東人再次來到屈西懷家里，他們將賣價提高到了5萬元，并表示這可能是武則天“封禪”的遺物。
屈西懷雖然大字不識一個，但對武則天還是有了解的，他這才意識到此“金片”極可能是女皇武則天封禪嵩山所留下的，其價值自然不止這么點，他還是沒有答應文物販子的要求。
這兩個文物販子見屈西懷仍不答應，將價格直接提到了10萬元，當時的10萬元相當于今天的一千萬元以上，當時“萬元戶”就已屈指可數(shù)，屈西懷被嚇著了，他連忙擺手說“不賣了”。
其實，屈西懷生活很是貧困，家里的老屋年久失修，一到雨天就漏水，孩子漸漸大了，撫養(yǎng)成本高了，種地又賺不到什么錢，如果有這十萬元，那全家的生活問題將迎刃而解。
可屈西懷是個老實本分的農村人，從未見過這么多錢，他生怕自己剛把東西拿出來，對方就將錢給搶走，就算不搶走，這么多錢藏都沒法藏，早晚被人偷走。
文物販子見狀，提出可以寫血書保證事后不會為難他，如果這東西賣得好了，還可再分點給他。
但屈西懷早已嚇壞膽子，聽不進任何話，文物販子見這么多人圍觀，沒說什么就走了。
幾天后，屈西懷正準備下地干活，突然在家門口發(fā)現(xiàn)了一封“血書”，上面寫著：“東西必須賣給我們，否則后果自負！如果轉手賣得好，仍會給你分點。”
上交后成一級國寶
這份帶有恐嚇的血書讓屈西懷寢食難安，接連幾晚都做著噩夢，他這才意識到“金片”對他不是福而是禍。
屈西懷知道，只要“金片”不拿出來，自己暫時是安全的，可他也不敢離開家門，生怕自己隨時都會被綁架。
但事情不能再拖下去，必須找個萬全之策才行。
恰巧，唐莊社區(qū)有關負責人來到王河大隊進行人口普查，屈西懷表叔將侄子撿到“金片”一事說了出來。
當聽聞這個“金片”極有可能是武則天封禪遺物時，負責人高度重視，回去就將此事向上級領導報道。
第二天，也就是82年7月10日，縣領導帶著一幫文物專家，開車來到了屈西懷的家中，希望他能將該文物上交國家。
此時的“金片”在屈西懷手里早就是燙手的山芋，正愁該如何解決，政府前來，他自然是爽快將其拿出來，上交給國家。
縣領導問他想要什么？屈西懷想了想，說：“這一切都是國家的，我不要錢，如果可以的話，給我安排個煤窯工。”
就這樣，“金片”被政府帶走，因政府不具備保管該文物的條件，只好將其暫存于人民銀行金庫內。
這之后，屈西懷的生活再次恢復平靜，直到2個月后，市文物專家和縣領導再次來到偏僻的小山村，獎勵他1500元和一面錦旗，并為他召開萬人表彰大會，感謝他的無私奉獻精神。
此時屈西懷這才知道自己撿到的東西竟然是“武曌除罪金簡”，國家一級文物。
“簡”是類似于今天的“名片”，一般為紙質，不過武則天作為唯一的女皇，其地位尊貴，因而她的名片由黃金制成，且這是考古至今發(fā)現(xiàn)的唯一由黃金制成的“簡”。
“武曌除罪金簡”是武則天在祭拜嵩山時的祈福簡，也稱贖罪簡，其內容表達了對子女、丈夫、情敵等的懺悔，希望能通過金簡為自己贖罪。
經檢測，該金簡長度為36.2cm，寬為8cm，厚度為0.1cm，重量為223.5克，其黃金純度為98%，正面鐫刻著雙鉤楷書銘文，自右向左豎三行六十三字。
文曰：“大周圀主武曌好樂真道，長生神仙，謹詣中岳嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府，除武曌罪名。太歲庚子七月庚子七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜謹奏。”
其意思是大周皇帝武則天信奉道教真神，渴望長生，特在中岳嵩山投遞這枚金簡，希望各位真神免去武曌犯下的罪過。
盡管這枚金簡才僅僅63個字，但傳遞的內容卻非常有研究價值。歷史書中的武則天信奉佛教，實際上她晚年開始轉向對道教的信仰。
而這63個字中出現(xiàn)了武則天所造的字“曌”，在這枚金簡之前，歷史學者始終沒找到“曌”的考古資料印證，金簡的發(fā)現(xiàn)填補了這一空白。
武則天為何投“除罪金簡”？
武則天作為千古一帝，在男權統(tǒng)治的封建社會里，以女子身份登基為皇，其治期延續(xù)了唐代盛世，被史學家稱為“貞觀遺風”。
這位充滿傳奇的女子，為何會在晚年為自己“贖罪”？她到底有什么過？
武則天于唐武德七年出生，公元637年入宮被選為太宗李世民的才人，才智雙全的她在殘酷的宮廷斗爭中勝出，于655年成為唐高宗李治的皇后，被大臣們尊稱為“天后”。
自683年12月開始，武則天開始以皇太后身份臨朝稱制，7年后正式稱帝，改國號為周，定都洛陽，這一年女皇67歲。
她在位期間不拘一格降人才，完善科舉制度，開創(chuàng)了殿試、武舉、試官制度，重用狄仁杰、張柬之、姚崇等人。
她也重視文化，推動了唐詩走上興盛階段。即便當時不少文人墨客諷刺她，她依舊淡然笑之。如駱賓王曾寫她殺兄弒妹、弒君鴆母，其兇狠程度為天地不容，可武則天讀了后反而對其文采大為稱贊，對其重用。
不過，武則天雖在治理國家上很有一套，可她也是一個備受非議的人。為了在后宮脫穎而出，她不惜禍害自己女兒性命，并嫁禍給王皇后；為了鞏固皇權，她毒死親生兒子，大殺唐朝宗室，制造了太多冤假錯案。
公元699年，武則天已76歲高齡，身體的衰老已讓她在政務上力不從心。這年春，她來到嵩山散心，卻沒想一病不起，她讓大臣閻朝隱向山神祈禱，讓自己快點康復起來。
閻朝隱接到圣旨后，將自己當成祭品一樣蜷縮在大盤子內，并在祭臺上不斷為女皇祈禱。沒想果然奏效，幾天后女皇疾病就有所康復。
從這之后，武則天開始癡迷道教，她重用道士胡超，每天吃“靈丹妙藥”，渴望能夠長生。
又過了一年，77歲的武則天噩夢連連，越來越怕死，她想起自己從風腥血雨中走過來的歲月，內心也開始深深的懺悔。
一次，武則天前往三陽宮游玩時再次生了一場大病，朝中大臣紛紛前往嵩山為她祈福消災，沒想不久后病又有所康復，這讓她高興不已。
不過，武則天反思自己，她認為正是自己罪孽深重，才引來神靈懲罰自己，生怕死后要下地獄。
一旁的道士胡超見狀，提議武則天前往嵩山祭拜時，可投下“除罪金簡”，將過往的罪過寫在上面，請求天神為自己消罪。
武則天早些年信仰佛教，但稱帝后開始轉而重視道教，將其尊崇為國教，并多次前往嵩山“投龍”，投龍是道教常見的祭祀活動，多是祈求天地水神靈保佑社稷平安。不過“投龍”時要寫下投龍簡，也就是天簡、地簡、水簡。
武則天聽了后十分激動，連忙讓胡超制造金簡，并決定在七月七“乞巧節(jié)”這天投簡，只因乞巧節(jié)天上的星宿最為靈驗。
七月七日，武則天帶著隨從和道士胡超來到峻極峰頂，俯瞰著萬里江河，內心由衷的懺悔。而道士胡超則開始做法事，代女皇向神靈贖罪，并將山簡拋向遠處。
然而，這之后武則天安于享樂、寵幸面首，任由面首在朝廷上胡作非為，引來了極大民怨。公元705年，太子李顯發(fā)動“神龍政變”，逼迫武則天退位，國家重歸李氏，而郁郁寡歡的武則天不久后病逝，結束了傳奇一生。
不過值得一提的是，史書上對武則天投下“除罪金簡”一事并沒有記載，至于原因，專家猜測武則天以佛立國，不想別人知道她晚年心態(tài)的變化。直到一千多年后屈西懷撿到這枚金簡，人們才透視了女皇強硬形象下的柔軟內心。
因武則天墓至今沒有打開，這枚金簡是現(xiàn)存的唯一武則天文物，對研究武則天的思想、唐代歷史和文化、封禪制度、投簡制度等均有重要意義。
也正因其意義重大，“武曌除罪金簡”被列為國家一級文物，禁止出國，如今已珍藏于河南省博物院。
后來，屈西懷拿著國家獎勵的1500元重新休整房子，一家人繼續(xù)種地謀生，日子過得緊巴巴的。
村民們經常笑話屈西懷，還問他后悔與否。不過每到此時，屈西懷都搖搖頭，表示不后悔，沒有自己的無私奉獻，這件珍寶可能流失海外，那才是祖國的一大損失。
2009年年初，已63歲的屈西懷因常年勞作，積勞成疾，患上了癌癥。在生命最后的時刻，他唯一的遺愿就是再看看當年上交的金簡。
河南博物院工作人員得知后，主動邀請屈西懷前來參觀。就這樣，屈西懷在家人帶領下走進博物院庫房，親手摸了摸價值珍惜的金簡，不知不覺眼角已經濕潤。
幾天后，也就是同年1月7日，屈西懷因病去世，但他已沒有任何遺憾。
屈西懷沒有什么文化，可他卻能夠在金錢面前堅守底線，將這一瑰寶上交國家，其無私品質值得我們學習。
考古發(fā)現(xiàn)2023-08-02
考古發(fā)現(xiàn)2023-08-02
