太祖和高祖有何區(qū)別？為什么有的開國(guó)皇帝叫太祖，而有的叫高祖？

我國(guó)古代的皇帝，一個(gè)人就有好幾個(gè)稱呼，比如朱元璋，可以稱他為“洪武皇帝”，也可以稱他為“明太祖”。

洪武，是他在位時(shí)的年號(hào)，太祖是他的廟號(hào)。再比如愛新覺羅.玄燁，可以稱呼他的年號(hào)“康熙”，也可以稱他的廟號(hào)“清圣祖”。

這兩位皇帝的廟號(hào)都用的“祖”，而這兩個(gè)祖的意義不同，朱元璋的廟號(hào)反應(yīng)的是他是明朝的開國(guó)皇帝。

康熙即使再被后人覺得圣明，也不能叫太祖，只有他的祖先努爾哈赤能用“清太祖”的廟號(hào)。

然而，還有一些開國(guó)皇帝的廟號(hào)也用的“祖”，卻不是“太祖”，是“高祖”，比如唐高祖李淵。

李淵推翻隋朝的統(tǒng)治，建立唐朝，年號(hào)武德，死后謚號(hào)太武皇帝，廟號(hào)高祖。

他的父親和祖父沒當(dāng)過皇帝，卻在李淵登基后，都進(jìn)行了追封和追謚，有了廟號(hào)，一個(gè)為唐世祖，一個(gè)為唐太祖。

明明都是開國(guó)皇帝，李淵和朱元璋的廟號(hào)，卻完全不同，唐朝太祖的廟號(hào)用到了開國(guó)皇帝的祖先身上，這是怎么回事呢？

廟號(hào)的區(qū)別

歷史上，皇帝的廟號(hào)有倆，一個(gè)是祖，一個(gè)是宗，祖、宗兩字連起來(lái)是對(duì)先輩的尊稱，但祖和宗用在廟號(hào)里意義卻不同。

能稱為“祖”的，是對(duì)江山社稷有功的。而稱為“宗”的，可能在位期間沒什么建樹，更別提有功，有的甚至昏庸殘暴無(wú)能，死后只能官方地說(shuō)他有德。

比如康熙在位期間，三征噶爾丹，平定三藩之亂，統(tǒng)一臺(tái)灣等，實(shí)現(xiàn)國(guó)土完整，此乃有大功，廟號(hào)圣祖實(shí)至名歸。

順治帝廟號(hào)世祖，因?yàn)樗�是滿清入關(guān)后，正式統(tǒng)治中原政權(quán)的第一個(gè)皇帝，當(dāng)時(shí)政局不穩(wěn)，反清復(fù)明之風(fēng)盛行，順治采取一系列的政策安撫百姓，使局勢(shì)好轉(zhuǎn)，也是有大功。

而清太祖的廟號(hào)給了努爾哈赤，他在位時(shí)并未稱帝，只是金國(guó)大汗，但統(tǒng)一了女真部落，打響了與明朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，為后來(lái)滿清的建立奠定了牢固的基礎(chǔ)，對(duì)清朝來(lái)說(shuō)，他雖不是開國(guó)皇帝，卻勝似開國(guó)皇帝。

廟號(hào)高祖的開國(guó)皇帝，除了李淵，還有漢高祖劉邦，他們的廟號(hào)自然不是后人隨便亂起的，而是有嚴(yán)格的規(guī)定。

廟號(hào)起源于商朝，對(duì)國(guó)家有大功的人，死后都會(huì)加廟號(hào)，表示為此人立廟，后人永遠(yuǎn)祭奠他。

但到了周朝，這個(gè)傳統(tǒng)卻斷了，周天子沒有廟號(hào)，只有謚號(hào)。

于是戰(zhàn)國(guó)七雄脫穎而出，統(tǒng)一天下的秦國(guó)，建立秦朝后，也沒有廟號(hào)的說(shuō)法。嬴政甚至廢除了謚號(hào)的傳統(tǒng)，所以他只有一個(gè)稱呼，那就是秦始皇。

直到劉邦建立漢朝，才恢復(fù)了廟號(hào)，并延續(xù)到清朝滅亡。漢朝對(duì)廟號(hào)的要求非常嚴(yán)，很多漢朝皇帝只有謚號(hào)沒有廟號(hào)，因?yàn)樗麄兊墓��?jī)，不足以讓他們擁有廟號(hào)。

一般的皇帝不能用太祖的廟號(hào)

漢朝結(jié)束后，廟號(hào)開始泛濫，稍微在朝中有點(diǎn)名的人，都能擁有廟號(hào)。晉朝開國(guó)皇帝是司馬炎，但他的廟號(hào)是世祖，太祖是司馬昭，高祖是司馬懿。

元朝皇帝的情況也跟晉朝一樣，開國(guó)皇帝忽必烈的廟號(hào)是世祖，而太祖是成吉思汗。

根據(jù)宗廟制度，有“一祖二宗四親廟”的說(shuō)法，宗廟祭祀有一個(gè)血親源頭始祖，不過，多數(shù)時(shí)候始祖就是太祖，是第一個(gè)接受天命的人。

因此，朱元璋廟號(hào)太祖是正確的，劉邦跟他一樣，廟號(hào)也是太祖。后人稱他漢高祖，是跟隨司馬遷在《史記》中的叫法，后人習(xí)慣了就不改了。

二宗是太祖和太宗，然而太宗也不是隨便用的，比如唐太宗李世民和清太宗皇太極。

他二人的相同之處都在于，父輩第一個(gè)打天下，他們繼承天下。明成祖朱棣也是，他開始的廟號(hào)是太宗，嘉靖年間才改為成祖。

從這些例子不難看出，太祖和高祖，包括世祖，有相同之處，也有一定的區(qū)別。

唐高祖李淵雖然開國(guó)皇帝，但他卻不像劉邦、朱元璋是草根出身，白手起家。李淵的父親和祖父是西魏和北周的重臣，為他打天下提供了基礎(chǔ)。

司馬炎也是如此，父親司馬昭和祖父司馬懿都是曹魏重臣，三代人積累才拿到了政權(quán)，當(dāng)上皇帝。

因此，李淵和司馬炎只能稱高祖和世祖，怎么都不能稱太祖。

由此可見，太祖、高祖和世祖，都能做開國(guó)皇帝的廟號(hào)，但怎么用，得看這個(gè)皇帝的具體家世情況。

總之，不管廟號(hào)還是謚號(hào)，都是根據(jù)這個(gè)皇帝生前的功績(jī)來(lái)定的，有祖宗章法，嚴(yán)格且有理有據(jù)。