盜墓界的“不成文規(guī)定”：金銀珠寶都可盜，唯有玉器萬(wàn)萬(wàn)不可動(dòng)

盜墓這個(gè)話(huà)題，早已經(jīng)是老生常談了，但很多人不知道的是，盜墓界有一個(gè)“不成文的規(guī)定”，那就是金銀珠寶都可以拿走，唯獨(dú)玉石不能動(dòng)，這又是為何呢？

盜墓者為什么不盜玉石

在中華文明的發(fā)展過(guò)程中，玉器文化作為一種特有的文化，在各個(gè)朝代都有所體現(xiàn)，并對(duì)人們的思想，尤其是對(duì)盜墓者的思想，產(chǎn)生了深刻影響。

在新石器時(shí)代，由于開(kāi)采技術(shù)十分落后，所以玉石極其罕見(jiàn)，一般只會(huì)出現(xiàn)在祭祀儀式上。隨著時(shí)間的推移，玉石逐漸被賦予了一種超脫于真實(shí)之外的神奇能力，成為了人們口中的“神物”。

進(jìn)入奴隸社會(huì)以后，玉石作為祭祀的媒介，其通靈的作用，被傳得神乎其神，與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者也對(duì)玉石進(jìn)行了等級(jí)劃分，將它作為一種區(qū)分貴族與平民的工具。

因此，玉石與皇權(quán)之間的關(guān)系越來(lái)越密切，帝王們不僅把它當(dāng)作可以通靈的神物，而且還把它當(dāng)作身份和地位的象征。

玉石作為皇親貴胄才能享有的東西，被限制在了王侯之家，也就是從這個(gè)時(shí)候起，玉石成為了貴族陵墓中的陪葬品。

由于玉石象征的意義過(guò)于特殊，所以一般的盜墓賊根本不敢去盜它，畢竟盜墓的目的是為了換錢(qián)，玉石是市面上根本就沒(méi)人敢用，一旦拿出玉石來(lái)，就擺明了是盜竊了王公貴族的東西，這不是在自尋死路嗎？

到了秦漢時(shí)期，玉石就成了一種連接神明，超越生死的工具。

那個(gè)時(shí)候的人們相信，玉石是集天地精華而成的，佩戴在身上可以驅(qū)邪避害。

將其磨成粉末吃下去，甚至還可以延年益壽，若是穿著玉石制作而成的衣服，還能讓尸體千年不腐。

因此，在秦漢兩朝的陵墓中，考古學(xué)家們就發(fā)現(xiàn)了很多玲瓏剔透的玉衣。

據(jù)史書(shū)記載，玉衣是秦漢時(shí)期王公貴族們才能享受的一種特殊的喪葬服飾，其中要屬金縷玉衣最為珍貴，只有皇帝才有資格穿戴。

這些玉衣都是用極品玉料制作而成的，并且上面還有很多金線(xiàn)和銀線(xiàn)，做工十分精致，是為無(wú)價(jià)之寶。

但在那個(gè)時(shí)代，玉石身上承載了很多神奇的傳說(shuō)，和人的生死之事息息相關(guān)。

因此，盜玉在盜墓界中被視為是一種不祥的行為。

沒(méi)有被盜竊的寶物

在上世紀(jì)60年代，專(zhuān)家們?cè)诤颖北６ㄒ粠�，發(fā)現(xiàn)了一座奢華至極的古墓，經(jīng)過(guò)研究，專(zhuān)家們推斷古墓的主人正是西漢時(shí)期的中山靖王劉勝。

在琳瑯滿(mǎn)目的陪葬品中，有一件寶物卻吸引了在場(chǎng)所有人的注意力，那就是劉勝身上穿著的金縷玉衣。

直到專(zhuān)家們走近之后，才不得不感嘆其精致的做工，以及奢華的用料。

金縷玉衣，顧名思義是用金線(xiàn)和玉石制作而成的，劉勝身上的金縷玉衣長(zhǎng)達(dá)1.88米，上面覆蓋著兩千多片極薄的上等玉片，還有密密麻麻的金線(xiàn)，堪稱(chēng)世間至寶。

劉勝金縷玉衣，被挖掘出來(lái)后，這些珍貴的玉片保存地非常完整，但是讓人哭笑不得的是，上面連接玉片用的近2公斤的金線(xiàn)，早已被盜墓賊一條條地挖了出來(lái)。

后來(lái)，他們又在考古進(jìn)程中發(fā)現(xiàn)，劉勝的陵墓，其實(shí)有很多盜墓賊都曾經(jīng)“光臨”過(guò)，但由于盜墓界中那條不成文的規(guī)矩，這件金縷玉衣始終沒(méi)有被人盜走，因而才能被完好地保留了下來(lái)。

銅錢(qián)也不盜

除了玉之外，陵墓中的銅錢(qián)，盜墓賊們也不會(huì)拿走，不過(guò)這倒不是因?yàn)槭裁吹匚幌笳鳎�迷信之說(shuō)，而是因?yàn)?strong>銅錢(qián)的價(jià)值不高，并且很快就會(huì)更新?lián)Q代。

一般情況下，盜墓賊都是在墓主死后很多年，甚至過(guò)了好幾個(gè)王朝之后，才會(huì)進(jìn)入陵墓之中。此時(shí)陵墓中的銅錢(qián)早就成了老古董，而且還是那種不能直接使用的古董。

既然不能直接使用，又不能換取高額的金錢(qián)，那盜竊銅錢(qián)就沒(méi)什么用了，盜墓賊本來(lái)就是沖著錢(qián)來(lái)的，對(duì)于這些不能兌換成財(cái)富的東西，根本就是不屑一顧。

在古代，人們對(duì)于陵墓有著一種發(fā)自?xún)?nèi)心的敬畏，因?yàn)?strong>陵墓不僅是逝者的安息之地，也是子孫后代緬懷先祖的地方。

盜墓賊們整天干著這些天打雷劈的事情，難免會(huì)有惶恐不安的感覺(jué)。

所以“不偷玉石”這個(gè)規(guī)定，既是他們的行規(guī)，也是他們內(nèi)心的一種自我安慰。