工地挖出姜子牙“天書”，失傳2000年后現(xiàn)世，專家：內(nèi)容禁止公布

紂王帝辛是歷史上非常出名的暴君，是我國商朝末年時期的君主。說起商朝，人們就能想到 那繁榮的青銅器文明，商周時期的青銅器是我國非常重要的文物，也是考究商朝歷史的唯一憑證。商周時期的歷史也就是先秦時期的歷史，在秦始皇焚書坑儒那一個事件中，被焚燒掉了大部分，因此想要考察先秦時期的歷史，就只能從這個朝代遺留下來的文物中探索了。好在商周時期的古墓中存留了許多的青銅器，這些青銅器上大多都鑄有銘文，這些銘文就是商周時期真實的歷史憑據(jù)。不過遺憾的是，關(guān)于紂王的青銅器銘文并不多，這就導(dǎo)致了如今紂王在位的時間都還有不少的爭論，考古學(xué)家們無法確定歷史的真相。

不過歷史上有一件事是可以確定的，那就是姜子牙協(xié)助周武王伐紂。1976年，陜西臨潼出土了一件青銅器，名為西周利簋，這是西周早期的青銅器，這件青銅器上有33字的銘文，這段銘文翻譯出來，就是武王伐紂的事件。在這個重大的歷史事件中，有一個非常關(guān)鍵的人物，那個人就是姜子牙。姜子牙是中國古代杰出的政治家、軍事家，也是周朝時期的兵法奠基人。若是沒有姜子牙的幫助，周武王也沒有辦法這么快的除掉紂王，因此姜子牙也被歷代皇帝稱為兵家鼻祖、百家宗師。

1972年的山東臨沂銀雀山的工地上有兩座漢墓被發(fā)現(xiàn)了，這兩座漢墓已經(jīng)被盜墓賊入侵，被破壞得十分的嚴(yán)重，考古學(xué)家進(jìn)入墓室的時候，文物已經(jīng)幾乎沒有剩余了。不過在一個墓室的土坑中，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了大量的竹簡。對盜墓賊來說，竹簡并不是什么有價值的東西，就這樣銀雀山漢墓的竹簡得以保存了下來。這批竹簡將近上萬枚，其中有4942枚殘簡，還有數(shù)千無法辨認(rèn)的殘片，經(jīng)過整理和翻譯，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)這些竹簡均為西漢時期的古籍。

這些古籍包括了《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《六韜》等先秦古籍。這些古籍有著非常重要的學(xué)術(shù)價值，例如《六韜》，這部古籍被稱為姜子牙所著的“天書”，《六韜》流傳到現(xiàn)在，已經(jīng)與原先的版本有了很大的差距，后世所著的《六韜》根本不是姜子牙所著，銀雀山漢簡是目前發(fā)現(xiàn)的最早記載了《六韜》的漢簡，有非常重要的研究意義。

《六韜》這部古籍，邏輯非常的縝密，全文以姜太公與周文王、周武王的對話編著而成，這部古籍是古代軍事思想的精華，能夠讀懂《六韜》，就能夠讀懂戰(zhàn)爭，懂得戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。后世的兵書幾乎都離不開《六韜》中蘊(yùn)含的思想，因此這部古籍也被成為兵家權(quán)謀的鼻祖書籍。這本書還流傳到了國外，并備受推崇，《六韜》流傳到日本時，日本還處于戰(zhàn)國時期，當(dāng)時日本就將《六韜》當(dāng)作了學(xué)校最主要的教科書之一。歷史上著名的謀士諸葛亮、張良等人，也都是《六韜》的忠實讀者。

這一次發(fā)現(xiàn)銀雀山漢墓中的古籍，對文學(xué)史有很大的沖擊，其中有不少的漢簡內(nèi)容與今日翻譯的古籍有不小的出入。像是《孫臏兵法》也是首次發(fā)現(xiàn)，由于破損嚴(yán)重，現(xiàn)在考古學(xué)家還沒有完全的將這些古籍翻譯，因此銀雀山漢簡有許多的內(nèi)容都被禁止公布了。歷史是一件非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖虑�，在完全弄清楚之前，考古學(xué)家是不會輕易的公布研究成果的，所以這些失傳了2000年再現(xiàn)世的古籍還需要再等待一段時間才能夠出現(xiàn)在人們的眼前。