我們都知道“活菩薩”或者是“舍利子”都來源于佛教中的說法,自古以來佛教中人便認為,佛菩薩或者是高僧大德圓寂后可得舍利!缎(yīng)音義》有記載:“舍利有全身、碎身之別。”即得道高僧圓寂后,身體經(jīng)久不爛,常保持原型而栩栩如生者,這就是佛教門常說的全身舍利,全身舍利是佛教中最寶貴的圣物,但卻極少能夠得到。在我國內(nèi)肉身舍利非常稀少,這些舍利的形成方式也成為了一個謎團,其中最為出名的就是九華山不腐肉身女菩薩了,她的身體構(gòu)造至今仍是個謎

15歲少女想出家卻被迫嫁人
九華山肉身女菩薩,法號仁義師太,原名姜素敏。姜素敏1911年時出生在一個地主家庭中,因是家中唯一的女孩,因此自小受盡了父母的寵愛,在優(yōu)越環(huán)境之下長大的姜素敏非常有才華,琴棋書畫樣樣精通,是一位知書達理的大小姐,是成年人中的佼佼者的。除了精通琴棋書畫外姜素敏還有個非常不錯的愛好,那就是喜歡去寺廟里聽僧人誦經(jīng)。她經(jīng)常拿出自己的零花錢當(dāng)成是香火錢捐給寺廟里的僧人。對于佛教,姜素敏有著一顆熱心,15歲那年為了能夠加入佛教專修佛經(jīng),她做出了一個重大的決定,出家成為一個女僧人。
這個決定對于家里人來說無疑是晴天霹靂的,父母知道姜素敏自小喜愛佛教,但卻不知道她會為此做出這樣的決定。為了避免她出家,父母很快就為她選好了夫婿,在她來不及出家的時候就把她嫁出去了。都說出嫁從夫,成親后姜素敏不能再像大小姐那樣經(jīng)常去寺廟里拜佛,但她卻從來沒有忘記自己普度眾生的愿望。她開始自學(xué)針灸醫(yī)術(shù),希望能為天下老百姓做貢獻。姜素敏一生仁厚,但上天卻沒有偏愛她,成親十幾年,姜素敏一直未能為夫家生下一兒半女,對此婆家的意見非常大。

丈夫去世,姜素敏削發(fā)為尼
她丈夫還在世時,婆婆還非常善待她,但丈夫去世后,婆家的丑惡面孔就露了出來,不堪忍受婆家虐待的姜素敏此時又起了出家的念頭。1940年已經(jīng)29歲的姜素敏來到五臺山削發(fā)為尼,法號仁義。她一邊誦經(jīng)念佛,一邊研究醫(yī)術(shù),不論是哪一方面的造詣都獲得了很高的成就。后來朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā),人民的身心都投入到戰(zhàn)事中,姜素敏覺得自己作為國人也應(yīng)該到了為國家做貢獻的時候,毅然決然地奔赴戰(zhàn)場,為了一位女軍人。
作為一位見慣了世事的女軍人,姜素敏非常勇敢,即便子彈呼嘯著從耳邊飛過,她也能義無反顧的往前沖。她的所作所為很難讓人相信,她曾經(jīng)是一個嬌養(yǎng)長大的大小姐,她的行事,不僅沒有一絲嬌氣,反而更像是一個身經(jīng)百戰(zhàn)的戰(zhàn)士,這一點非常令人佩服。戰(zhàn)爭結(jié)束后,她來到九華山,修建了寺廟,開始收徒弘揚佛法,廣結(jié)善緣。一直到85歲時,這位一生為人民百姓做了諸多貢獻的活菩薩,才閉上了眼睛。

仁義師太肉身菩薩成謎
彌留之際時姜素敏對弟子說:“我死后,不燒不埋,坐缸不腐。”地址按照他的遺愿,將她的尸體放到缸中保護起來,過了三年后再打開時,讓所有人都震驚了。因為姜素敏的身體,竟然一直沒有腐爛變成了全身舍利。她的事情引起了我國專家的注意,對其進行了研究,發(fā)現(xiàn)仁義師太身體的女性特征已經(jīng)完全消失,胸部扁平和男子無異,下身也無縫縫合了,這一奇怪的現(xiàn)象就連專家都沒有辦法解釋。