劉伯溫,明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝瑫r(shí)又是一位得道高人,他為后世留下了許多預(yù)言,包括廣為人知的《燒餅歌》。對(duì)于那些已發(fā)生的事,后人發(fā)現(xiàn)劉伯溫的預(yù)言非常準(zhǔn)確。那么,他對(duì)于2020年這個(gè)特殊的年份有沒(méi)有預(yù)言呢?劉伯溫的三大預(yù)言又有哪些呢?讓我們一起來(lái)看看吧。
劉伯溫預(yù)言2020年發(fā)生了什么
在劉伯溫的預(yù)言中,有一首《燒餅歌》,其中有這樣一句:“豬鼠年間地動(dòng)疫,天下大亂民無(wú)辜”。這句話就目前來(lái)看,預(yù)言的就是2019年(豬年)~2020年(鼠年)的疫情爆發(fā)。劉伯溫仿佛在說(shuō)一切都是天意,這次的疫情是對(duì)人類不尊重大自然的一次警告或天譴,經(jīng)過(guò)這次疫情的人,相信一些人會(huì)對(duì)人生有新的認(rèn)識(shí)、新的思考。
除了《燒餅歌》,還有一部《劉伯溫碑記》,也稱《救劫碑文》,這是在1933年陜西太白山的一次地震中被震出來(lái)的。碑文對(duì)“豬鼠年間”的一系列大劫難進(jìn)行預(yù)言,放在今天看來(lái),不禁讓人驚嘆。碑文中說(shuō):
“若問(wèn)瘟疫何時(shí)現(xiàn),但看九冬十月間,行善之人得一見(jiàn),作惡之人不得觀,世上有人行大善,遭了此劫不上算,還有十愁在眼前:”
“一愁天下亂紛紛,二愁東西餓死人,三愁湖廣遭大難,四愁各省起狼煙,五愁人民不安然,六愁九冬十月間,七愁有飯無(wú)人食,八愁有人無(wú)衣穿,九愁尸體無(wú)人撿,十愁難過(guò)豬鼠年。”
這段話描述了在豬、鼠之年的十大劫難。其中,“三愁湖廣遭大難”顯然指的是湖北武漢作為新冠肺炎疫情的爆發(fā)地,“六愁九冬十月間”指的是冬天陰歷九月和十月之間(公歷10月和11月之間)瘟疫出現(xiàn),“九愁尸體無(wú)人撿”指的是死亡人數(shù)驚人,“十愁難過(guò)豬鼠年”指的是這兩年實(shí)在是艱難。
碑文還提到了解救之道:“七人一路走,引誘進(jìn)了口。三點(diǎn)加一勾,八王二十口。人人喜笑,個(gè)個(gè)平安。人人可觀,個(gè)個(gè)可傳。有人印送,勿取金錢。行善者可保,作惡者難逃。”
這是一段字謎,其中“七人一路走,引誘進(jìn)了口”說(shuō)的是一個(gè)“真”字,“三點(diǎn)加一勾,八王二十口”說(shuō)的是一個(gè)“善”字。這兩個(gè)字就是劉伯溫教給世人避開(kāi)疫情和平安的方法。在疫情與災(zāi)難面前,要求真,實(shí)事求是,不要欺瞞與掩蓋;要行善,相互扶持,心善互助,方能共同度過(guò)難關(guān)。
劉伯溫的三大預(yù)言
除了對(duì)2020年的預(yù)言,劉伯溫還有其他一些著名的預(yù)言,被稱為劉伯溫的三大預(yù)言。它們分別是:
一、明朝興亡
劉伯溫在《燒餅歌》中預(yù)言了明朝的興亡:
“明朝初建國(guó),十六皇帝后;
天下大亂起,四方兵馬走;
南京失火滅,北京起烽煙;
清兵入山海關(guān),滿洲皇帝傳。”
這首歌準(zhǔn)確地描述了明朝從建立到滅亡的過(guò)程。明朝共有16位皇帝(不算南明),最后一位崇禎皇帝自縊于北京煤山。南京是明朝的首都之一,在崇禎十七年(1644年)被李自成攻陷并縱火焚毀。北京是明朝的另一個(gè)首都,在同年也被李自成攻破,并發(fā)出烽火求援。清軍趁機(jī)入關(guān),擊敗李自成,并建立了清朝。
二、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
劉伯溫在《燒餅歌》中還預(yù)言了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng):
“清朝乾隆時(shí),天下太平無(wú)事;
道光咸豐間,天下大亂如麻;
洪秀全起義兵,攻打南京做王;
四十余載戰(zhàn)不休,清兵收復(fù)江南。”
這首歌準(zhǔn)確地描述了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的起因和結(jié)果。清朝乾隆時(shí)期是清朝的鼎盛時(shí)期,國(guó)力強(qiáng)盛,社會(huì)安定。但到了道光和咸豐時(shí)期,清朝開(kāi)始衰落,內(nèi)憂外患不斷。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),于咸豐三年(1853年)攻占南京,并建立了太平天國(guó)政權(quán)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)持續(xù)了14年(1851-1864年),最后被清軍和湘軍聯(lián)合鎮(zhèn)壓。
三、圣人出世
劉伯溫在《救劫碑文》中預(yù)言了圣人出世:
“無(wú)王無(wú)帝定乾坤,
來(lái)自田間第一人;
好把舊書(shū)多讀到,
義言一出見(jiàn)英明。”
這首詩(shī)預(yù)言了一個(gè)來(lái)自農(nóng)民階層的圣人將會(huì)出現(xiàn),并以古代經(jīng)典為依據(jù),說(shuō)出正義之言,領(lǐng)導(dǎo)人類走向復(fù)興。這個(gè)圣人究竟是誰(shuí)呢?有沒(méi)有已經(jīng)出現(xiàn)呢?這就需要我們用心去尋找和感受了。
有人認(rèn)為,這個(gè)圣人就是毛澤東。毛澤東出生于湖南韶山?jīng)_的一個(gè)農(nóng)民家庭,他從小就喜歡讀書(shū),尤其是古典文化和歷史。他領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民進(jìn)行了長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng),最終建立了中華人民共和國(guó),結(jié)束了中國(guó)近百年的半殖民地半封建社會(huì),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。他還提出了毛澤東思想,為中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)和現(xiàn)代化指明了方向。他的一些名言,如“槍桿子里面出政權(quán)”、“星星之火,可以燎原”、“一切反動(dòng)派都是紙老虎”等,都顯示了他的英明和正義。
也有人認(rèn)為,這個(gè)圣人還沒(méi)有出現(xiàn),或者正在出現(xiàn)。他可能是一個(gè)新時(shí)代的領(lǐng)袖,一個(gè)新思想的創(chuàng)造者,一個(gè)新文化的傳播者。他可能是一個(gè)能夠引領(lǐng)中國(guó)和世界走向和平與繁榮的智者,一個(gè)能夠解決人類面臨的各種危機(jī)和挑戰(zhàn)的英雄,一個(gè)能夠讓人類回歸自然和諧與美好的仁者。他可能是一個(gè)我們還不知道的名字,或者一個(gè)我們已經(jīng)熟悉的名字。
無(wú)論如何,劉伯溫的預(yù)言都給我們帶來(lái)了一些啟示和希望。我們應(yīng)該相信歷史的進(jìn)步和人類的智慧,我們應(yīng)該堅(jiān)持真理和善良,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)合作和互助友愛(ài)。只有這樣,我們才能度過(guò)難關(guān),迎接未來(lái)。
劉伯溫是一位偉大的政治家、文學(xué)家、預(yù)言家。他對(duì)2020年這個(gè)特殊的年份有著驚人的預(yù)言,也對(duì)未來(lái)有著美好的期待。他的預(yù)言雖然不一定都能完全實(shí)現(xiàn),但是卻能讓我們看到一些歷史的規(guī)律和人類的命運(yùn)。我們應(yīng)該從他的預(yù)言中汲取智慧和力量,為自己、為國(guó)家、為世界貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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