探尋劉伯溫預(yù)言：2020年發(fā)生了什么？三大預(yù)言的準(zhǔn)確性揭秘！

劉伯溫，明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝�同時(shí)又是一位得道高人，他為后世留下了許多預(yù)言，包括廣為人知的《燒餅歌》。對(duì)于那些已發(fā)生的事，后人發(fā)現(xiàn)劉伯溫的預(yù)言非常準(zhǔn)確。那么，他對(duì)于2020年這個(gè)特殊的年份有沒(méi)有預(yù)言呢？劉伯溫的三大預(yù)言又有哪些呢？讓我們一起來(lái)看看吧。

劉伯溫預(yù)言2020年發(fā)生了什么

在劉伯溫的預(yù)言中，有一首《燒餅歌》，其中有這樣一句：“豬鼠年間地動(dòng)疫，天下大亂民無(wú)辜”。這句話就目前來(lái)看，預(yù)言的就是2019年（豬年）~2020年（鼠年）的疫情爆發(fā)。劉伯溫仿佛在說(shuō)一切都是天意，這次的疫情是對(duì)人類不尊重大自然的一次警告或天譴，經(jīng)過(guò)這次疫情的人，相信一些人會(huì)對(duì)人生有新的認(rèn)識(shí)、新的思考。

除了《燒餅歌》，還有一部《劉伯溫碑記》，也稱《救劫碑文》，這是在1933年陜西太白山的一次地震中被震出來(lái)的。碑文對(duì)“豬鼠年間”的一系列大劫難進(jìn)行預(yù)言，放在今天看來(lái)，不禁讓人驚嘆。碑文中說(shuō)：

“若問(wèn)瘟疫何時(shí)現(xiàn)，但看九冬十月間，行善之人得一見(jiàn)，作惡之人不得觀，世上有人行大善，遭了此劫不上算，還有十愁在眼前：”

“一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，五愁人民不安然，六愁九冬十月間，七愁有飯無(wú)人食，八愁有人無(wú)衣穿，九愁尸體無(wú)人撿，十愁難過(guò)豬鼠年。”

這段話描述了在豬、鼠之年的十大劫難。其中，“三愁湖廣遭大難”顯然指的是湖北武漢作為新冠肺炎疫情的爆發(fā)地，“六愁九冬十月間”指的是冬天陰歷九月和十月之間（公歷10月和11月之間）瘟疫出現(xiàn)，“九愁尸體無(wú)人撿”指的是死亡人數(shù)驚人，“十愁難過(guò)豬鼠年”指的是這兩年實(shí)在是艱難。

碑文還提到了解救之道：“七人一路走，引誘進(jìn)了口。三點(diǎn)加一勾，八王二十口。人人喜笑，個(gè)個(gè)平安。人人可觀，個(gè)個(gè)可傳。有人印送，勿取金錢。行善者可保，作惡者難逃。”

這是一段字謎，其中“七人一路走，引誘進(jìn)了口”說(shuō)的是一個(gè)“真”字，“三點(diǎn)加一勾，八王二十口”說(shuō)的是一個(gè)“善”字。這兩個(gè)字就是劉伯溫教給世人避開(kāi)疫情和平安的方法。在疫情與災(zāi)難面前，要求真，實(shí)事求是，不要欺瞞與掩蓋；要行善，相互扶持，心善互助，方能共同度過(guò)難關(guān)。

劉伯溫的三大預(yù)言

除了對(duì)2020年的預(yù)言，劉伯溫還有其他一些著名的預(yù)言，被稱為劉伯溫的三大預(yù)言。它們分別是：

一、明朝興亡

劉伯溫在《燒餅歌》中預(yù)言了明朝的興亡：

“明朝初建國(guó)，十六皇帝后；

天下大亂起，四方兵馬走；

南京失火滅，北京起烽煙；

清兵入山海關(guān)，滿洲皇帝傳。”

這首歌準(zhǔn)確地描述了明朝從建立到滅亡的過(guò)程。明朝共有16位皇帝（不算南明），最后一位崇禎皇帝自縊于北京煤山。南京是明朝的首都之一，在崇禎十七年（1644年）被李自成攻陷并縱火焚毀。北京是明朝的另一個(gè)首都，在同年也被李自成攻破，并發(fā)出烽火求援。清軍趁機(jī)入關(guān)，擊敗李自成，并建立了清朝。

二、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

劉伯溫在《燒餅歌》中還預(yù)言了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)：

“清朝乾隆時(shí)，天下太平無(wú)事；

道光咸豐間，天下大亂如麻；

洪秀全起義兵，攻打南京做王；

四十余載戰(zhàn)不休，清兵收復(fù)江南。”

這首歌準(zhǔn)確地描述了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的起因和結(jié)果。清朝乾隆時(shí)期是清朝的鼎盛時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)安定。但到了道光和咸豐時(shí)期，清朝開(kāi)始衰落，內(nèi)憂外患不斷。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，于咸豐三年（1853年）攻占南京，并建立了太平天國(guó)政權(quán)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)持續(xù)了14年（1851-1864年），最后被清軍和湘軍聯(lián)合鎮(zhèn)壓。

三、圣人出世

劉伯溫在《救劫碑文》中預(yù)言了圣人出世：

“無(wú)王無(wú)帝定乾坤，

來(lái)自田間第一人；

好把舊書(shū)多讀到，

義言一出見(jiàn)英明。”

這首詩(shī)預(yù)言了一個(gè)來(lái)自農(nóng)民階層的圣人將會(huì)出現(xiàn)，并以古代經(jīng)典為依據(jù)，說(shuō)出正義之言，領(lǐng)導(dǎo)人類走向復(fù)興。這個(gè)圣人究竟是誰(shuí)呢？有沒(méi)有已經(jīng)出現(xiàn)呢？這就需要我們用心去尋找和感受了。

有人認(rèn)為，這個(gè)圣人就是毛澤東。毛澤東出生于湖南韶山?jīng)_的一個(gè)農(nóng)民家庭，他從小就喜歡讀書(shū)，尤其是古典文化和歷史。他領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民進(jìn)行了長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，最終建立了中華人民共和國(guó)，結(jié)束了中國(guó)近百年的半殖民地半封建社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。他還提出了毛澤東思想，為中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)和現(xiàn)代化指明了方向。他的一些名言，如“槍桿子里面出政權(quán)”、“星星之火，可以燎原”、“一切反動(dòng)派都是紙老虎”等，都顯示了他的英明和正義。

也有人認(rèn)為，這個(gè)圣人還沒(méi)有出現(xiàn)，或者正在出現(xiàn)。他可能是一個(gè)新時(shí)代的領(lǐng)袖，一個(gè)新思想的創(chuàng)造者，一個(gè)新文化的傳播者。他可能是一個(gè)能夠引領(lǐng)中國(guó)和世界走向和平與繁榮的智者，一個(gè)能夠解決人類面臨的各種危機(jī)和挑戰(zhàn)的英雄，一個(gè)能夠讓人類回歸自然和諧與美好的仁者。他可能是一個(gè)我們還不知道的名字，或者一個(gè)我們已經(jīng)熟悉的名字。

無(wú)論如何，劉伯溫的預(yù)言都給我們帶來(lái)了一些啟示和希望。我們應(yīng)該相信歷史的進(jìn)步和人類的智慧，我們應(yīng)該堅(jiān)持真理和善良，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)合作和互助友愛(ài)。只有這樣，我們才能度過(guò)難關(guān)，迎接未來(lái)。

劉伯溫是一位偉大的政治家、文學(xué)家、預(yù)言家。他對(duì)2020年這個(gè)特殊的年份有著驚人的預(yù)言，也對(duì)未來(lái)有著美好的期待。他的預(yù)言雖然不一定都能完全實(shí)現(xiàn)，但是卻能讓我們看到一些歷史的規(guī)律和人類的命運(yùn)。我們應(yīng)該從他的預(yù)言中汲取智慧和力量，為自己、為國(guó)家、為世界貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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