古代皇帝的權(quán)力分配：寧可相信外人，不愿相信宗室

少年人和中年人讀歷史有個很明顯的不同。因為少年人讀歷史，大多是爽文模式，也更側(cè)重一些讓人感到熱血沸騰的事跡：比如少年人讀到白起的戰(zhàn)功赫赫，讀到衛(wèi)青霍去病出擊匈奴，往往會有一種“寧為百夫長，勝作一書生”的情懷，其實這倒也符合少年人的熱血沸騰。而對于有一定人生閱歷的中年人來說，讀歷史，往往會讀出太多的人性規(guī)律出來。

比如，古代皇帝的權(quán)力分配就很有意思。

西漢的權(quán)力制衡

劉邦建立西漢政權(quán)的時候，對于劉邦來說，前朝積累下來的經(jīng)驗已經(jīng)相對厚重了。于是劉邦根據(jù)周秦的教訓(xùn)，給西漢設(shè)計了一套新的制度設(shè)計：不能像秦朝那樣徹底廢掉分封制，但也不能像周朝那樣對分封制不加控制，導(dǎo)致局勢失控。因此在西漢歷史上，經(jīng)常出現(xiàn)諸侯王因為犯錯而被朝廷收回封地的例子。

其實所謂的諸侯王犯錯是幌子，實際上的原因就是因為和皇帝關(guān)系疏遠(yuǎn)，失去了皇帝信任而已。

不過，西漢朝廷雖然委派宗室擔(dān)任諸侯王，但是在朝政方面，還是對宗室十分忌憚的。因此西漢皇帝很熱衷重用外戚來幫助皇帝管理朝政。畢竟，宗室在法理上具備皇位繼承權(quán)，這無疑讓皇帝感到很忌憚，而外戚的權(quán)力來源是和皇帝捆綁在一起的，因此重用外戚，皇帝也是相對放心的。

不過，隨著漢武帝之后，西漢諸侯王勢力遭到瓦解，外戚的勢力也失去了制衡：因此，到了西漢后期，才有了外戚王莽篡權(quán)的現(xiàn)象發(fā)生。

在中國歷史上，西晉、明朝初年，也都熱衷冊封宗室為諸侯王。西晉皇帝和朱元璋的考慮是一樣的：那就是如果朝廷出現(xiàn)權(quán)臣弄權(quán)現(xiàn)象，最起碼宗室可以利用諸侯王的身份出兵討伐。但是，這些分封制最終都帶來了負(fù)面效果：西漢出現(xiàn)了七王之亂，而西晉也出現(xiàn)了八王之亂，甚至八王之亂導(dǎo)致西晉崩盤，中原淪陷。明朝則是朱元璋剛死沒多久，明朝就爆發(fā)大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)。

唐宋的分道揚鑣

從東漢開始，到隋唐期間，主體上都是世家大族把持朝政。在世家大族權(quán)勢處于巔峰的東晉，皇帝甚至淪為了吉祥物。

宛如俗語認(rèn)為的“財帛動人心”那樣，最高權(quán)力作為無法用財帛計量的資源，皇帝哪里會愿意被世家大族瓜分？所以東晉之后的皇帝也都考慮如何稀釋世家大族對政權(quán)的掌握。為此，南朝時期，就有南朝皇帝提拔寒門子弟的現(xiàn)象發(fā)生。不過這些不足以在根本上對門閥政治的動搖。直到唐朝開始才稍微有所松動。

但即便如此，唐朝皇帝對于宗室依舊十分忌憚。唐玄宗之后，唐朝存在節(jié)度使制度。一般認(rèn)為節(jié)度使事實上就是諸侯王。但是唐朝皇帝寧可讓外人甚至胡將擔(dān)任節(jié)度使，也不愿意冊封宗室去擔(dān)任節(jié)度使。原因很簡單也很現(xiàn)實：那就是節(jié)度使畢竟沒有皇位繼承權(quán)，自立為帝一般為天下所不容，但宗室就不同了。

不過即便如此，唐朝還是被節(jié)度使所終結(jié)。

宋朝見證了唐朝因為節(jié)度使太強而亡國的現(xiàn)實，于是宋朝皇帝開始打壓節(jié)度使地位，同時通過擴建官僚系統(tǒng)，稀釋官僚權(quán)限，來保證皇權(quán)獨大：當(dāng)然，兩宋對于宗室在主體上也保持不信任狀態(tài)。因此重用士大夫成為兩宋皇帝的唯一選擇。

雖然兩宋為了拱衛(wèi)皇權(quán)做出了巨大努力，但是這依舊沒能杜絕南宋出現(xiàn)強權(quán)丞相。

明朝模式

明朝朱棣成為皇帝以后，對朱元璋留下的bug進(jìn)行修復(fù)：即廢掉了藩王的實力，防止宗室前來爭奪皇位。但是明朝皇帝對于士大夫的不信任程度是非常明顯的。所以明朝十分熱衷建設(shè)廠衛(wèi)制度：即通過廠衛(wèi)制度來營造恐怖氣氛，防止對抗皇權(quán)的勢力存在。到了明朝萬歷帝時期，萬歷帝干脆授權(quán)宦官群體，形成了一個影子朝廷，來和士大夫集團對抗。

總之權(quán)力分配是一門學(xué)問.